歷朝歷代都以曹魏為正統(tǒng)，為何到了南宋就改口稱蜀漢為正統(tǒng)？

中國(guó)古代經(jīng)歷了兩千多年的封建社會(huì)，各朝各代的皇帝都是特別注重本朝的合法性的，皇帝登基也有承繼大統(tǒng)的說(shuō)法，那么這個(gè)王朝的正統(tǒng)性就顯得很重要了。在天下太平的時(shí)候，王朝的正統(tǒng)性不會(huì)讓人懷疑，但是每當(dāng)天下大亂，群雄割據(jù)時(shí)，哪個(gè)政權(quán)才是正統(tǒng)就會(huì)有爭(zhēng)議。比如兩宋時(shí)期，北宋認(rèn)為三國(guó)曹魏是正統(tǒng)，但是南宋卻改口稱三國(guó)蜀漢為正統(tǒng)，這是為什么呢？

這其實(shí)是南宋尷尬的地位決定的。從三國(guó)到北宋這幾百年的時(shí)間以來(lái)，史學(xué)家都是以曹魏為正統(tǒng)的，而致力于匡扶漢室的蜀漢只不過(guò)是個(gè)割據(jù)政權(quán)罷了。這是因?yàn)椴茇У幕饰皇菨h獻(xiàn)帝禪讓的，也就是說(shuō)曹魏的政權(quán)是從東漢手里接手的，不管漢獻(xiàn)帝本人是否真的愿意禪位，但是頒布了禪位詔書就是證明了曹魏政權(quán)的合法性與正統(tǒng)性。接著西晉又是承繼曹魏，到南北朝時(shí)期北朝通常被認(rèn)為是正統(tǒng)王朝，畢竟得中原者得天下，然后隋朝繼承北周，唐繼隋，五代繼唐，北宋繼五代的后周。這么捋下來(lái)從曹魏到北宋的繼承關(guān)系就捋順了。但是到了南宋社會(huì)大背景變了，南宋承認(rèn)蜀漢為正統(tǒng)也是頗為無(wú)奈。

靖康之恥后，北宋亡國(guó)，康王趙構(gòu)在南方重建宋朝，史稱南宋。但是南宋的版圖實(shí)在太小了，北方的中原地帶全部丟失，連首都汴梁都被金國(guó)占領(lǐng)（宋朝的首都一直沒(méi)有變過(guò)，南宋時(shí)期臨安是行都，建康是留都），沒(méi)有了中原那么南宋的正統(tǒng)性就存疑了。為了讓南宋的正統(tǒng)有法理依據(jù)，朱熹等人就提出了一種新的論正統(tǒng)性的方法，那就是以血統(tǒng)來(lái)論正統(tǒng)。南宋和北宋一脈相承，北宋是正統(tǒng)王朝，那么南宋繼承了北宋的政權(quán)也是正統(tǒng)王朝。同樣的，蜀漢的開(kāi)國(guó)皇帝劉備是漢室后裔，那么蜀漢就是正統(tǒng)。這實(shí)際上根本就經(jīng)不起推敲，拋開(kāi)南宋為自己的正統(tǒng)性找借口這一因素外，無(wú)論怎么算蜀漢都不是正統(tǒng)。

首先劉備是中山靖王劉勝的后代，而劉備是出自劉勝的兒子劉貞這一支，但是在漢武帝時(shí)期劉貞就因?yàn)橛|犯法律被剝奪爵位貶為了庶民，所以不論有沒(méi)有推恩令，到劉備這一代他也只是個(gè)平民，不能算是漢室宗親，自然也就沒(méi)有資格去入繼大統(tǒng)，繼承皇位。所以哪怕劉備已經(jīng)稱帝了，蜀漢依舊只能算是個(gè)割據(jù)政權(quán)。況且劉備也是謊稱漢獻(xiàn)帝被曹丕所害，為了給漢獻(xiàn)帝報(bào)仇并光復(fù)漢室，劉備才稱帝并定國(guó)號(hào)為漢，實(shí)際上漢獻(xiàn)帝根本沒(méi)事，還被曹丕封為山陽(yáng)公安度了晚年，可見(jiàn)劉備連稱帝的借口都站不穩(wěn)腳跟，更何況蜀漢的正統(tǒng)性呢？

但是到了南宋，為了讓自己的王朝具備正統(tǒng)性，也只能從蜀漢與東漢的血緣關(guān)系下手，這才使得宋朝的正統(tǒng)性得以保證。實(shí)際上雖然我們現(xiàn)在都是認(rèn)為宋朝是中國(guó)的正統(tǒng)王朝，但是在外國(guó)，他們眼中的正統(tǒng)王朝可不是宋而是遼，就是在今天都有俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭、羅馬尼亞、英國(guó)、西班牙、葡萄牙、伊朗、伊拉克、土耳其等十幾個(gè)國(guó)家稱中國(guó)為契丹，俄語(yǔ)、希臘語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)中的“中國(guó)”就是契丹的意思，如果他們認(rèn)為宋朝是正統(tǒng)王朝，那應(yīng)該稱“中國(guó)”為宋啊。