一直以來(lái)，母親都是這樣教導(dǎo)我的。這使我少走了很多彎路，因此，我很感激我的母親。

也許這段話很多人不會(huì)贊成，包括校領(lǐng)導(dǎo)老師。大家一直都認(rèn)為，現(xiàn)在的我們，正值青春年華，不能白白度過(guò)這些時(shí)光。話是正確的，這無(wú)可厚非，但我們不能過(guò)分執(zhí)著，應(yīng)該清楚自己的能力范圍，否則，如果盲目定下來(lái)的目標(biāo)是自己一輩子也完不成的，這只會(huì)帶給自我的痛苦，這是“我執(zhí)”。

很多人反對(duì)佛教，為什么？因?yàn)樗麄冋J(rèn)為佛教的思想是消極的，再加上最近幾年來(lái)，越來(lái)越多的一流大學(xué)畢業(yè)生愿意出家去研究佛教經(jīng)典，這讓觀眾們既不解又憤恨。他們覺(jué)得，佛教的思想毒害了新青年。

我之前看過(guò)一篇文章，講的是不要再適當(dāng)?shù)哪昙o(jì)出家，我想作者所暗指的背景就出于此。何況，近幾年一直流行的“佛系”詞匯，讓年輕人覺(jué)得新鮮，但讓很大一部分人覺(jué)得厭惡。很不幸，佛教千萬(wàn)年來(lái)流傳的思想，就是在一代又一代的人手中給扭曲掉了。

出家，并不是逃避現(xiàn)實(shí)，而是從另外一種角度來(lái)觀望現(xiàn)實(shí)。而許多人眼中的消極成分，也完全是對(duì)佛教理解的誤區(qū)。佛教傳授的不是那些物質(zhì)上的東西，而是智慧，一種面對(duì)人生的智慧?！安惠^勁”就是放下“我執(zhí)”，然而這并不是讓你什么都不做，和那些所謂的“佛系”青年一樣待在家中，為自己的逃避找借口。而是在面對(duì)人生的種種失意，你該反思，什么是你可以做到的，什么是你做不到的。

很多勵(lì)志的心靈雞湯都會(huì)灌輸這樣一種道理：要相信自己，人的潛能是很大的，沒(méi)有什么不能做到。但是這樣說(shuō)，又可不可以將其理解為精神的自我催眠呢？同志們，理論值和現(xiàn)實(shí)值并不相同，人的潛力確實(shí)很大，但難道你寧愿把自己一生的目標(biāo)都揮霍在等待潛力覺(jué)醒的歲月，也不愿先著手眼前你明明可以靠自己完成的機(jī)遇嗎？

我并不喜歡心靈雞湯，那種說(shuō)的天花亂墜的文字，試問(wèn)作者本人都愿意相信自己的話嗎？我想，不盡然吧。這僅僅是一種精神催眠，試圖通過(guò)他人的贊同和委婉的表達(dá)來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的渴望。所以，我們很明白，許多話為什么冠冕堂皇卻不讓人喜歡，因?yàn)槟切┒际强赵?，沒(méi)有任何的應(yīng)用價(jià)值。相反，我更喜歡毒雞湯，它能讓人在狂熱的幻想中被冷水澆醒，被迫清醒過(guò)來(lái)，用極度客觀的角度去審視自己。你可以說(shuō)我這個(gè)人比較喜歡自虐，但我覺(jué)得“忠言逆耳”是真的“利于行”的。

“不較勁的智慧：人生許多痛苦的原因在于盲目較勁。所以，你要具備不較勁的智慧，這包括三個(gè)方面：第一，不和自己較勁，對(duì)自己要隨性。你要認(rèn)清自己的稟賦和性情，在人世間找到最適合自己的位置，不和別人攀比；第二，不和他人較勁，對(duì)他人要隨緣。你要明白人與人之間有沒(méi)有緣和緣的深淺是基本確定了的，在每個(gè)具體情境中做到大致心中有數(shù)，不對(duì)任何人強(qiáng)求；第三，不和老天較勁，對(duì)老天要隨命。你要記住人無(wú)法支配自己的命運(yùn)，但可支配自己對(duì)命運(yùn)的態(tài)度，平靜地承受落在自己頭上的必不可免的遭遇。”

有一句話叫做“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”。

很多人會(huì)嗤之以鼻，什么叫做“命”？我不信“命”！甚至有人可能說(shuō)“我命由我不由天”。

那真是抱歉了，對(duì)后者我只能說(shuō)，放下手中的各種不切實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)，睜開(kāi)眼睛好好看世界。

我覺(jué)得，“命”和“運(yùn)”是不一樣的。所謂電視里什么改變命運(yùn)的小廣告，那講的是“運(yùn)”，大可不必理會(huì)。

“命”是什么？你真的明白嗎？你的人生都還沒(méi)過(guò)完，甚至連三分之一都沒(méi)有過(guò)到，你就知道自己的“命”了？你就會(huì)說(shuō)你信不信了？

相信是基于對(duì)一個(gè)事情的了解之下，如果根本就不了解就下定論，那是“排斥”而非“不相信”。

對(duì)自己，要清楚自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，對(duì)強(qiáng)項(xiàng)要加以發(fā)揮，對(duì)弱項(xiàng)要加以彌補(bǔ)。正如我上文所說(shuō)的那樣，不要以為你是救世主，什么都可以做，什么都做得到，那是不切實(shí)際的。如果人的弱項(xiàng)真的可以變成強(qiáng)項(xiàng)，那為什么還會(huì)有“七選三”？這是一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的例子。不要和人家學(xué)霸、成功人士比較，越比越痛苦啊。別人是別人，你是你，你們根本就不可能具有可比性，OK？當(dāng)然，羨慕嫉妒恨只是其中一個(gè)最可能的后果，最難受的是，你可能會(huì)因此影響到了自己本該開(kāi)開(kāi)心心工作一下的念頭，那不就得不償失了？你要做的，就是學(xué)習(xí)借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也不可全盤收下。

在人際交往過(guò)程中，會(huì)有一拍即合的人生好友，也會(huì)有冤家路窄的第一眼就看不順的人。這都是很正常的事情。很多人不管在學(xué)校還是在家中，都會(huì)為此苦惱。但是，這樣的人往往心智不堅(jiān)定，你要清楚自己身在此處究竟是為了什么？為了學(xué)習(xí)，還是為了工作？難不成你是千里迢迢跑過(guò)來(lái)和人吵架，看不對(duì)眼的？細(xì)細(xì)一想就會(huì)覺(jué)得自己的行為很可笑了。與此同時(shí)，心量要放大，人與人之間真的是有緣分的，沒(méi)有緣的人只會(huì)互看不順眼。所以，如果你眼中有這樣一個(gè)人，哪怕他/她在眾人眼中都是五好青年，在你看來(lái)就是處處有毛病的話，很不幸，你在他/她心中也是居于差不多的地位了，“一切唯心造”?。≌l(shuí)讓你散發(fā)出來(lái)的不是善念，而是對(duì)別人的惡意呢？“禮尚往來(lái)”者，可能也不僅僅指善心吧。哪怕這人是真的壞蛋，你也不能拿壞蛋的面孔去對(duì)他，在不侵犯自己權(quán)利的前提之下，大可不必理會(huì)。除非對(duì)方只是閑著沒(méi)事做，不然也不會(huì)自討沒(méi)趣。

這回就可以來(lái)說(shuō)說(shuō)命運(yùn)了。很多人提到死亡都會(huì)害怕，你在怕什么？世事無(wú)常，明明很多人都知道的道理，為什么要去逃避？事實(shí)證明，人類是真的不能夠掌握自己命運(yùn)的，誰(shuí)知道下一秒會(huì)發(fā)生什么？是發(fā)生在自己身上，還是發(fā)生在親人身上？既然知道這個(gè)道理，也不必怨天尤人，你再怎么埋怨、擔(dān)心、害怕，日子也從不會(huì)給你片刻的停留。哦，今天老天聽(tīng)到你的心聲了，讓你再延幾年的壽？現(xiàn)實(shí)嗎？

有人就曾經(jīng)提出過(guò)這樣的假設(shè)：假如你已經(jīng)知道自己只有一天可活了，那你會(huì)在這最后一天做什么？我想絕不會(huì)有人在這僅剩的時(shí)間里浪費(fèi)一分一秒去抱怨、去吵架吧。

所以，可以用樂(lè)觀的態(tài)度去溫暖你的人生，又何必為了大大小小的苦難去自怨自艾呢。對(duì)人生的碰壁和為難，不要較勁，只有這樣，才能給你最平靜的心態(tài)去面對(duì)各種不測(cè)的遭遇。

“思慮傷身，為日常生活的小事、瑣事而憂慮、煩惱、痛苦，這種情況因?yàn)轭l繁發(fā)生而日積月累，事實(shí)上最容易致病。相反，有思考習(xí)慣和能力的人，能夠以理智的態(tài)度和寬闊的胸懷面對(duì)人世間的事情，不但不會(huì)傷身，反而可以健體。那些想大問(wèn)題的人，哪怕想的是苦難和死亡，比如蘇格拉底和佛陀，身體的好的很?！?/u>