談到風(fēng)水的龍穴規(guī)律，很多人都可以引經(jīng)據(jù)典，從古到今，講出一套理論。

什么太祖山、祖山、少祖山等等，有的甚至搬出現(xiàn)代科學(xué)家從地球的解剖學(xué)進(jìn)行闡述，從地殼、地幔、地核，到它們的厚度，物質(zhì)及活動(dòng)性能都做了定論和推測(cè)?！兜孛矊W(xué)原理》對(duì)地貌的形成作了科學(xué)的闡述，講得很精細(xì)，但是對(duì)龍穴的形成只字未提。古風(fēng)水先賢對(duì)龍穴的形成作了大量的講解和推測(cè)。很多人對(duì)古人的風(fēng)水理論背得滾瓜爛熟，但在實(shí)踐中卻是盲人摸象，指驢為馬。

其實(shí)，風(fēng)水龍穴的形成是有嚴(yán)格的自然規(guī)律的，既不像古人講的那么復(fù)雜，也不像現(xiàn)代科學(xué)家講的那么“科學(xué)”。

一個(gè)風(fēng)水師看地，如果驅(qū)車一萬八千里，花一年半載去尋太祖山、祖山、少祖山，那不是風(fēng)水師，而是瘋子。

風(fēng)水龍穴只要掌握了它的規(guī)律，是很簡(jiǎn)單的。凡是山脈都是由祖山發(fā)源而來的，不必要去考究它的祖山在哪里，自古以來都說昆侖山是中國龍脈的發(fā)源地。這個(gè)定論有沒有科學(xué)道理，根本不必要去關(guān)心。需要關(guān)心的是到頭一節(jié)能否成穴，成穴又有什么規(guī)律？

在此我把自己三十年來研究風(fēng)水和實(shí)踐總結(jié)出來的規(guī)律分享給大家。

龍穴有大有小、有吉有兇。龍穴不論大小，它的成穴規(guī)是一樣的。麻雀雖小五臟俱全，這就是風(fēng)水寶地。只要能把小地看出來，大地就更簡(jiǎn)單了。一些風(fēng)水師開口就吹大富大貴，其實(shí)小富小貴都達(dá)不到，很多都是兇多吉少。

看地并不需要去爬山涉水，把車開到某一個(gè)堂局內(nèi)，在不熟悉方位的情況下，打開羅盤看清羅盤上八個(gè)卦的方位，首先把不能結(jié)地的方位排除。不能結(jié)穴的方位山水再漂亮也沒有用。在能夠結(jié)穴的方位上再仔細(xì)觀察，看龍的走向是否形成陰陽變換，再看到頭有無穴星，龍入首的方位與水口是否相配。再把一些龍局明顯不配的方位排除，剩下一兩個(gè)比較符合規(guī)律的方位定下來。

比如確認(rèn)震卦的山水有結(jié)穴的條件，它的規(guī)律是：震卦與巽卦相連，龍的起頂處不在震卦就在巽卦。如果在震卦落脈，入首必然在巽卦；如果在巽卦落脈，入首必然在震卦。入首在震卦，穴位坐巽卦向乾卦；入首在巽卦，穴位坐震卦向兌卦。震龍水口在兌；巽龍水口在乾。

這就是風(fēng)水龍穴的規(guī)律。結(jié)穴的高低在堂局中一眼就能看出來，當(dāng)走到穴場(chǎng)，龍穴砂水向自然配套，堂局自然周正。

根據(jù)自然環(huán)境的具體情況，也有本龍來穴結(jié)本向的。比如巽龍入首穴結(jié)巽山乾向，這樣的龍穴發(fā)女貴，男丁遜于女丁，發(fā)福在兩代之內(nèi)，第三代男丁開始逐漸敗絕。這是龍穴砂水固定不能改變的，也許有人會(huì)說改立卯山酉向就好了，其實(shí)改立什么向都無濟(jì)于事，改變立向改不了龍穴砂水的固定吉兇。

凡是有村莊和適當(dāng)堂局的地方，周圍都會(huì)有一兩個(gè)龍穴相對(duì)成氣候的，只是龍穴的大小富貴層次看局勢(shì)而論。

風(fēng)水寶地重在龍穴，坐下若無真龍脈，面前空疊萬重山，什么左青龍右白虎、天馬貴人、文筆倉庫都沒有作用。

我不敢肯定自己的“經(jīng)驗(yàn)”是絕對(duì)正確的，能者為師，相信很多同行會(huì)更有經(jīng)驗(yàn)。