這件青銅器，確切地說是一組，它叫三勾兵，自然有三件。這是三件怎樣的青銅器呢？三勾兵，就是三件戈。它們長約27厘米，寬約5厘米。在形制上，是典型的商代文物。都是直援微胡，內(nèi)端用鏤空透雕的手法雕有鳳紋，援身上，還倒鑄有銘文。

這組三勾兵出土在解放前，因?yàn)闀r(shí)間過久，已經(jīng)沒有準(zhǔn)確的出土地的記載了。今天廣為流傳的是農(nóng)民在翻地時(shí)，從土里刨出來的，而三勾兵的出土地點(diǎn)，也有河北保定，易縣，平幽縣三種說法?？傊詈舐涞搅酥氖詹丶伊_振玉手中，并被完整地留存下來。

三勾兵的用途曾經(jīng)引起過人們的廣泛爭議。從傳統(tǒng)意義上講，戈，尤其是商代的戈，本來是應(yīng)該用于戰(zhàn)爭的武器?？裳芯堪l(fā)現(xiàn)，三勾兵和在戰(zhàn)場上廝殺的兵器還是有明顯區(qū)別的。首先是它的細(xì)節(jié)部分與普通的兵器戈不同，如內(nèi)端出現(xiàn)鏤空立鳥，要知道，任何一件兵器，自然不能鏤空，因?yàn)殓U空的兵器一旦上了戰(zhàn)場，很容易就會折斷。其次，三勾兵的做工必須要用精致來形容，很不符合普通實(shí)戰(zhàn)兵器厚重，結(jié)實(shí)和粗獷的特點(diǎn)。而最大的不同是，在三勾兵的援身，分別銘注著很長的銘文。

專家們給出的結(jié)論是，它絕不是一件實(shí)戰(zhàn)的武器，而是一件宗廟祭祀中使用的禮器。

再對三勾兵上的銘文一解讀，發(fā)現(xiàn)三段銘文內(nèi)容各不相同，但意思相近。分別是“大祖日己祖日丁祖日乙祖日庚祖日丁祖日己祖日己”，“祖日己大父日癸大父日癸中父日癸父日癸父日辛父日己”，“大兄日乙兄日戊兄日壬兄日癸兄日癸兄日丙”。古代沒有標(biāo)點(diǎn)確實(shí)很讓人頭疼，但這樣的銘文還是難不倒我們的。很明顯，這些銘文寫著的，是一個(gè)家族，從太祖，祖，父，到兄四輩，共二十個(gè)人的名字。這不正是一個(gè)完整的家族譜嗎？

目前，我們已知的我國最早的家譜，出現(xiàn)在商代的甲骨上。那是一片很大的牛的肩胛骨，上面共刻了14行，共13個(gè)人名，其中，11人為父子關(guān)系，2人為兄弟關(guān)系，形成了一段非常完整的商代人家庭的世系。專家認(rèn)定，刻的是距今約3200余年的武丁時(shí)代，一個(gè)以男子為世襲的家譜?？梢詳喽?，在此之前，還會有如刻在竹木簡，甚至是皮革上的家譜，只是都沒能留存下來。這樣看來，至少在商代，家譜制度已經(jīng)比較成熟。

因?yàn)槟羌坠羌易V，三勾兵失去了我國最早的家譜文物的“寶座”?？伤鼌s成了目前已知的，最早的刻在青銅器上的家譜，并得到了王國維，羅振玉等名家的一致認(rèn)同，羅振玉甚至評價(jià)它是“傳世古兵無能逾此”。

至于為什么要用兵器來當(dāng)禮器，又為什么會把家譜刻在戈上，小編有個(gè)自認(rèn)比較靠譜的推測：這個(gè)家族世代都是軍人，他們將祖輩、父輩還有自己這輩的名字，刻在兵器上，目的就是告訴自己的晚人后輩，要牢記祖先為國征戰(zhàn)，并獲得功名的傳統(tǒng)，也是激勵(lì)后人，想要上家譜，必須要要好好努力，樹立建功立業(yè)，為家族爭光的理想。究竟是不是小編說的原因，這還得需要考古學(xué)家的考證和揭秘……目前，神奇的三勾兵，現(xiàn)在珍藏于遼寧博物館，如果您有時(shí)間，一定要到博物館去親眼看一看，沒準(zhǔn)您就會發(fā)現(xiàn)它身上的未解之謎呢。