朱熹，字元晦，號(hào)晦翁，是中國(guó)封建社會(huì)后期最著名的哲學(xué)家、思想家、教育家，集易學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)等等思想之大成，成就卓著的詩(shī)人和文學(xué)家。他創(chuàng)建了一個(gè)博大精深的哲學(xué)思想體系，是繼孔子之后，又一位對(duì)人類思想史作出過巨大貢獻(xiàn)的東方文化偉人圣哲。

       在中國(guó)文化史、傳統(tǒng)思想史、教育史和禮教史上，影響最大的，前推孔子，后推朱熹。因此，有些學(xué)者稱朱熹為“三代下的孔子”。

       在中國(guó)經(jīng)學(xué)史上，最突出的是漢、宋兩派：鄭玄集漢代經(jīng)學(xué)之大成，朱熹集宋代經(jīng)學(xué)之大成。

       在中國(guó)理學(xué)史上，朱熹集周敦頤、張載、程顥、程頤及易學(xué)大師邵雍（康節(jié)）之大成。古來稱“宋五子”，其實(shí)不夠全面，應(yīng)是“宋六子”。朱熹吸收道、佛兩教的部分理論補(bǔ)充儒家的不足，而又不失其儒家的根本體系。他是古代新儒家的最大代表，而為近現(xiàn)代新儒家所仿效和歌頌。

        在中國(guó)學(xué)術(shù)史上，朱熹的博學(xué)超過了任何前人。他的思想遠(yuǎn)播海外，深刻影響了日本、韓國(guó)、朝鮮、越南及東南亞各國(guó)的傳統(tǒng)文化。悠悠數(shù)百年間，朱子學(xué)說，曾無可爭(zhēng)議地成為整個(gè)東亞社會(huì)的統(tǒng)治思想。

       在中國(guó)著述史上，朱熹的著述比之前人也是最多的一個(gè)。康熙與李光地編出的《朱子大全》，其實(shí)是“朱子不全”之書。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代文化史上，朱熹是著作最為豐碩的百科全書式的學(xué)者和作家。他一生共留下了126種著作400多卷，其內(nèi)容遍及經(jīng)、史、子、集諸部，范圍廣闊，博大精深，卷帙浩繁，如同一個(gè)巨大的寶庫(kù)。他在這些著作中建構(gòu)起來的宏大思想體系，達(dá)到當(dāng)時(shí)世界上哲學(xué)理論發(fā)展的最高水平。

       在中國(guó)文廟史上，漢代以后有那么多的先儒、先賢，但被封建王朝列入“十哲”之內(nèi)者，朱熹是獨(dú)一無二的。被稱為易、道、儒、釋國(guó)學(xué)宗師，世界文化巨人！

       朱熹《朱子家訓(xùn)》

       慧緣伯樂書法：朱子家訓(xùn)

       原   文：

       君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也。見老者，敬之；見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。慎勿談人之短，切莫矜己之長(zhǎng)。仇者以義解之，怨者以直報(bào)之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之；人有善，則揚(yáng)之。處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報(bào)橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。詩(shī)書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也；聽我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無也，可不慎哉！（錄自《紫陽(yáng)朱氏宗譜》） 

       【譯文】當(dāng)國(guó)君所珍貴的是“仁”，愛護(hù)人民。當(dāng)人臣所珍貴的是“忠”，忠君愛國(guó)。當(dāng)父親所珍貴的是“慈”，疼愛子女。當(dāng)兒子所珍貴的是“孝”，孝順父母。當(dāng)兄長(zhǎng)所珍貴的是“友”，愛護(hù)弟弟。當(dāng)?shù)艿芩滟F的是“恭”，尊敬兄長(zhǎng)。當(dāng)丈夫所珍貴的是“和”，對(duì)妻子和睦。當(dāng)妻子所珍貴的是“柔”，對(duì)丈夫溫順。侍奉師長(zhǎng)要有禮貌，交朋友應(yīng)當(dāng)重視信用。遇見老人要尊敬，遇見小孩要愛護(hù)。有德行的人，即使年紀(jì)比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年紀(jì)比我大，我一定遠(yuǎn)離他。不要隨便議論別人的缺點(diǎn)；切莫夸耀自己的長(zhǎng)處。對(duì)有仇隙的人，用講事實(shí)擺道理的辦法來解除仇隙。對(duì)埋怨自己的人，用坦誠(chéng)正直的態(tài)度來對(duì)待他。不論是得意或順意或困難逆境，都要平靜安詳，不動(dòng)感情。別人有小過失，要諒解容忍！別人有大錯(cuò)誤，要按道理勸導(dǎo)幫助他。不要因?yàn)槭羌?xì)小的好事就不去做，不要因?yàn)槭羌?xì)小的壞事就去做。別人做了壞事，應(yīng)該幫助他改過，不要宣揚(yáng)他的惡行。別人做了好事，應(yīng)該多加表?yè)P(yáng)。待人辦事沒有私人仇怨，治理家務(wù)不要另立私法。不要做損人利己的事，不要妒忌賢才和嫉視有能力的人。不要聲言忿憤對(duì)待蠻不講理的人，不要違反正當(dāng)事理而隨便傷害人和動(dòng)物的生命。不要接受不義的財(cái)物，遇到合理的事物要擁護(hù)。不可不勤讀詩(shī)書，不可不懂得禮義。子孫一定要教育，童仆一定要憐恤。一定要尊敬有德行有學(xué)識(shí)的人，一定要扶助有困難的人。這些都是做人應(yīng)該懂得的道理，每個(gè)人盡本分去做才符合“禮”的標(biāo)準(zhǔn)。這樣做也就完成天地萬物賦予我們的使命，順乎“天命”的道理法則。

        慧緣伯樂處女作：萬水來朝萬岳歸宗

 　 （明）朱柏廬 《朱子家訓(xùn)》是“經(jīng)典誦讀口袋書”的一種，準(zhǔn)確的說是《朱子治家格言》?！吨彀貜]治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。作者朱柏廬（１６１７－１６８８）作者朱用純，字致一，自號(hào)柏廬，是明末清初江蘇昆山人，生于明萬歷四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的學(xué)者，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關(guān)明亡遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)主張知行并進(jìn)，一時(shí)頗負(fù)盛名?？滴踉啻吾缯伲痪鶠橄壬芙^。著有《刪補(bǔ)易經(jīng)蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩(shī)文集》和《愧納集》。 

      《朱子治家格言》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國(guó)幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達(dá)出來，可以口頭傳訓(xùn)，也可以寫成對(duì)聯(lián)條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國(guó)年間一度成為童蒙必讀課本之一。《朱子治家格言》僅５２２字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。

         慧緣伯樂婺源寫生處女作：春燕

　　 此《朱子家訓(xùn)》實(shí)際應(yīng)為《朱子治家格言》，與宋朝朱熹的《朱子家訓(xùn)》是不同的，應(yīng)該分清楚。

      《朱柏廬治家格言》原文：

       黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán)。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩。見富貴而生讒容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報(bào)在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國(guó)課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽天。為人若此，庶乎近焉。

      《朱子治家格言》全文翻譯

       黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。 黎明的時(shí)候就要起床,要清掃院落，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。 到了太陽(yáng)落山的時(shí)候就休息,把門窗都關(guān)好,一定要親自檢查一下。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。一碗粥一碗飯,應(yīng)當(dāng)考慮它們是來之不易的.(衣服,布料上的)半絲,半縷線,一定要想他們來的是很困難的。宜未雨而綢繆(chóu móu修繕的意思)，毋( Wù ) 臨渴而掘井。最好未雨綢繆,不要到了渴了才想起來掘井. 自奉必須儉約，宴客切勿流連。 自己生活養(yǎng)身時(shí)定要勤儉節(jié)約,而請(qǐng)朋友的筵席上不要吝嗇。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈(xiú )。如果用的器具干凈整潔的話,即使是瓦做的也比金玉為材料的要好;如果吃飯吃的少而精的話,即使是普通的蔬菜也是珍饈美味。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。 不要蓋奢華的房屋,不要謀取肥沃的田地。 三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢（bì）美妾嬌，非閨房之福。三姑六婆那些人,她們實(shí)在是荒淫和盜賊的媒人(這里不是'三姑六婆,而是指一些愛搬弄是非的女人,象水滸里面的王婆);美麗的婢子漂亮的妾,這并不是家內(nèi)的福氣。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。 童子和仆人不要選面貌俊美的,妻妾一定不要濃裝艷抹 祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。祖宗雖然離我們遙遠(yuǎn),但是祭祀的事情不可不誠(chéng)心；子孫即使是愚鈍,經(jīng)書也不可不讀。 居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。平常做人修身定要品質(zhì)淳樸簡(jiǎn)約,教育子孫定要用好的方法。 莫貪意外之財(cái)，莫飲過量之酒。 不要貪圖以外得來的財(cái)富,不要和過量的酒。與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤（xu對(duì)別人同情）。與那些挑著扁擔(dān)做小生意的人做買賣,不要占人家的便宜；見到貧苦的親戚或者是鄰里,要多加體恤安撫。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛（ｃｈuǎn違背），立見消亡。如果為人刻薄主持這個(gè)家的話,天理是不會(huì)讓你九享福氣的；如果違背倫常,乖戾叛逆的話,馬上就會(huì)消亡。兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。 對(duì)于兄弟 叔侄,要多多安撫貧寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外,應(yīng)當(dāng)家法嚴(yán)格。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。聽從婦人的言論,溺愛骨肉,這哪是大丈夫的作為；偏重錢財(cái),不孝父母,不是人的子孫行為。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩（ｌｉán嫁妝）。嫁女兒要選擇品質(zhì)好的女婿,不要要貴重的聘禮；娶兒媳要求端方的淑女,不計(jì)較厚重陪嫁。見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚?？匆姼毁F的人就生出陷害之心的人,是最可恥的；遇到貧窮的人故意作出不可一世的人,是最卑賤的。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。主持家道定要防止?fàn)幊吃A告,訟告會(huì)導(dǎo)致兇險(xiǎn)的禍患；處世為人要戒除多說話,言多必失。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺性禽。 不要依仗著勢(shì)力就去凌辱威逼孤弱的人；不要貪于嘴上的享受就恣意屠殺牲畜。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。 性格乖僻自以為是,后悔的事情和失誤肯定會(huì)多；頹廢懶惰自甘現(xiàn)狀,家道是難以成就的。狎昵（xiá nì親近）惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。與那些惡少交往,久而久之一定會(huì)被他們拖累；與老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他們。 輕聽發(fā)言，安知非人之譖zèn訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心再想。不要輕信別人的讒言,要想象是不是別人的污蔑,應(yīng)當(dāng)忍耐多思考；因?yàn)槭虑榛ハ酄?zhēng)吵,要想象是不是自己的不是,要平心靜氣再想。施惠無念，受恩莫忘。 幫助別人的事情別再整日耿耿于懷,受到別人恩惠一定不要忘記。 凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。做什么事都要留出余地,取得成功就要適可而止。 人有喜慶，不可生妨忌心；人有禍患，不可生喜幸心。人家有喜慶的事情,不可生出妒忌的心理；人家有禍患的時(shí)候,不要有幸災(zāi)樂禍的情緒 善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。有善心一定要讓別人知道,不是真正的善心；有惡心怕別人知道,這就是大惡。 見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。見到美色而起淫心,報(bào)應(yīng)就會(huì)在妻子女兒身上；藏匿怨心而暗箭傷人,禍患就會(huì)延及到子孫。家門和順，雖饔yóng飧sun不繼（吃了上頓沒下頓），亦有余歡；國(guó)課早完，囊nāng橐ｔｕó（一種口袋）無余，自得其樂。如果家中人人關(guān)系融洽,即使是吃不上飯,也有高興的事情； 國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)完畢,即使口袋里面沒有什么錢,也自得其樂。讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。讀書是以學(xué)習(xí)圣賢為志向的,不是僅僅為了科舉考試；作官的時(shí)候心里要有國(guó)君和國(guó)家,哪里僅僅計(jì)較自己的家庭。守分安命，順時(shí)聽天。為人若此，庶乎近焉。守住做人的本分安于命運(yùn),順從時(shí)令聽從天意；如果做人是這樣的話,可以說很完美了。