隨著人們健康意識(shí)的增強(qiáng)，現(xiàn)在越來越多的人懂得去借助一些中藥或食物來補(bǔ)養(yǎng)自己身體的氣血。尤其是女人，因?yàn)樯淼木壒?，更是注重平常的補(bǔ)血了。

最常見的是女人們會(huì)自己或者委托藥店、醫(yī)院藥劑科做些阿膠糕（膏），說是要給自己補(bǔ)補(bǔ)血?；蛘哂械呐藭?huì)在例假過后，自己煲四物湯（熟地、當(dāng)歸、川芎、白芍）吃上五至七天。也有的人整天的當(dāng)歸粉、紅棗枸杞泡水等之類，要保持自我補(bǔ)血不間斷……

雖然整天都這么補(bǔ)著，可最后讓老中醫(yī)把脈一看，這氣血依舊還是顯得比較虛弱，并不怎么充足呢。這下子自己可能都奇怪了，怎么會(huì)在這樣？不是整天都補(bǔ)著嗎？

其實(shí)，這里面就要看兩個(gè)方面了。一是，整日補(bǔ)血，自己的脾胃功能是否好呢，補(bǔ)進(jìn)來的這些東西有沒有被消化吸收，轉(zhuǎn)化成血呢。就像有不少人經(jīng)常吃阿膠膏、固元膏等之后，連正餐米飯都沒有食欲吃了。這樣舍本逐末的補(bǔ)血，當(dāng)然補(bǔ)不起來了。正餐五谷吃好了，養(yǎng)血才更有保障。而且要想吃進(jìn)來的東西能充分的被消化吸收，每日的運(yùn)動(dòng)配合是必要。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)有健脾胃的作用，脾胃功能強(qiáng)了，氣血的化生力量就一定會(huì)更強(qiáng)。久而久之，養(yǎng)血的效果就出來了。二是，人身血生成的上下源頭有沒有照顧好呢。血的上源是氣，血的下源是精。補(bǔ)血不補(bǔ)氣，身體里生成的血沒有氣的固護(hù)，那也是不長久的。補(bǔ)血不補(bǔ)腎養(yǎng)精，血固藏到一定程度后就要化生為精氣存儲(chǔ)起來。

中醫(yī)有這樣的說法，“氣不耗歸于肝為血，血不耗歸于腎為精，精不耗歸于骨為髓”。

氣與血在人身內(nèi)猶如一太極中的陰魚與陽魚，是可以相互轉(zhuǎn)化的。當(dāng)陽到極點(diǎn)時(shí)，就會(huì)轉(zhuǎn)化為陰，所謂‘陽極生陰，陰極生陽’就是這樣。因此，當(dāng)人體內(nèi)氣充足時(shí)，血的化生才能源源不斷，氣血增長，血?dú)獬溆?。這也是中醫(yī)在調(diào)理血虛時(shí)，補(bǔ)血湯方中為什么補(bǔ)氣藥反而會(huì)比補(bǔ)血藥的用量大得多的原因所在呢。即所謂‘有形之血不能速生，無形之氣所當(dāng)急固’。比如，中醫(yī)有名的補(bǔ)血湯，其中補(bǔ)氣的黃芪與補(bǔ)血的當(dāng)歸的用量比例是5:1。“氣為血之帥”，只有氣充足時(shí)，血才能更好的固護(hù)在身體內(nèi)，正常的運(yùn)行、濡養(yǎng)全身。反之，則可能出現(xiàn)‘血妄行’等問題，造成血的丟失。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講，“腎者主水，受五臟六腑之精而藏之”。講的就是肝心脾肺等四臟化生的血，最后可能會(huì)轉(zhuǎn)化為精而藏于腎中。所以，人體在養(yǎng)血時(shí)，若是精藏之不足，則可能會(huì)在血生養(yǎng)到一定程度后，就會(huì)有一部分要被調(diào)用而化生為腎精藏之腎內(nèi)，以備人在應(yīng)急狀態(tài)下有足夠的身體儲(chǔ)備以應(yīng)對(duì)之。人們俗語講的‘一滴精子十滴血’，其實(shí)也從另一個(gè)側(cè)面說明，身體內(nèi)一點(diǎn)精氣的儲(chǔ)備是要許多血才能化生而成的。因此，中醫(yī)在給人進(jìn)行補(bǔ)血調(diào)理時(shí)，若是一直效果不是很明顯，就一定會(huì)考慮在補(bǔ)血的同時(shí)要補(bǔ)腎了，而且往往在補(bǔ)腎的同時(shí)又補(bǔ)血，補(bǔ)血就能收到很好的效果。

由此不難看出，若是人們?cè)谘a(bǔ)血調(diào)理時(shí)，單一的只注重補(bǔ)充養(yǎng)血之品，可能效果不一定會(huì)很好。而是需要同時(shí)兼顧人身化生血的上下源頭：氣、精（腎）。當(dāng)上下源同步兼養(yǎng)時(shí)，血之長養(yǎng)自然也就很快了。因此，補(bǔ)血時(shí)一定要注重補(bǔ)氣、補(bǔ)腎呢！