中國的姓氏文化傳承已久，它與人類社會發(fā)展是同步的，是人類文明的一個重要標志，例如，只有就有同姓不同氏者，不能通婚；不同姓同氏者，可以通婚。網(wǎng)上炒作

一、姓氏的起源與發(fā)展

中華民族的姓氏文化，博大精深，源遠流長，從它的形成、發(fā)展、演變的漫長歷史過程來看，已經(jīng)深入到我們生活中的各個領(lǐng)域，深入到每個人的心中。

姓氏是我們每個人一生中最重要的身份符號之一，是我們?nèi)粘Ｉ钪许汈Р豢呻x開的生活要素。尤其是漂泊在海外的炎黃子孫，都對“家”、對“根”有一種深深的渴望。

姓氏的起源可以追溯到母系氏族時期，姓是作為區(qū)分氏族的特定標志符號，如部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。

姓和氏原本是分開的，姓比氏出現(xiàn)的早，姓的出現(xiàn)主要在母系氏族時期，而氏的出現(xiàn)是在父系氏族時期。姓的出現(xiàn)主要是為了區(qū)別血緣關(guān)系的，同一個女性祖先的后代就是同姓。

姓這個字，是由女和生組成的，我國最古老的姓氏都帶有女字偏旁，如姬、姒、嫪等，隨著奴隸制社會的建立，姓氏成了身份的象征。

只有天子、諸侯、卿大夫、士等貴族才有姓，平民、奴隸往往有名字無姓。后來，姓氏也不再也不再是貴族獨有，后來，姓和氏就合二為一了，漢代之后，姓的流傳趨于穩(wěn)定。

二、古代姓和氏有何區(qū)分

古代早期為什么要將“姓”和“氏”嚴格區(qū)分？簡單地說來，“姓”和“氏”區(qū)分那么清楚，就是區(qū)分男女、區(qū)分貴賤、區(qū)分婚姻的需要。

其中的別婚姻，或許是姓氏產(chǎn)生第一原始動機，中國人就知道相同血緣的男女結(jié)婚后，所生的子女可能不健康，其生不蕃，出于后代孫子昌盛、家族繁榮的考慮，便要求同姓不婚。

在具體擇偶時，如果“氏”同而“姓”不同的，可以婚配;如果“姓”同，而“氏”不同的，則禁婚，因為他們來自同一老祖母，曾是“一家人”。

但是，到“禮崩樂壞”春秋時期，“姓”和“氏”的界線開始變得模糊，“姓”和“氏”出現(xiàn)合一的趨勢，到秦始皇嬴政兼并六國后，姓和氏也被統(tǒng)一了，變成一個意思。

清顧炎武在《日知錄》中稱：“姓氏之稱，自太史公司馬遷始混而為一，本紀于秦始皇則曰姓趙氏，于漢高祖則曰姓劉氏?！?/p>

這種“姓”、“氏”不分，當然不是司馬遷個人所為，應(yīng)是當時社會現(xiàn)象和時代發(fā)展的反映，也逐步成為一種民俗文化二傳承下來。

三、同姓的人祖上會是同一個家族的嗎

姓氏在我過有著悠久的歷史，而同姓的人也非常多，那么這些同姓的人祖上往上很多人有沒有可能是一家人呢？這就要從姓氏的傳承說起了。

有些姓氏確實有可能祖上是同族的，比如郜姓。這個姓氏的起源是周王封給一個兒子的封地，滅國后，國主的后代就以國名郜為姓。那么理論上來說，郜姓人祖先都可能是這個郜國國主。

同姓的人祖上會是同一個家族的嗎？比如有些人是為了一些其他原因改的姓，比如為了躲避通緝、追殺等改為其他姓。王某改名為郜某，那么他和其他的郜姓家族的人肯定就不是同族。

還有以所生活的地名為姓的，比如魏、韓等。以國家為姓，天子分封諸侯大臣，有些也是國主的后代，還有好多就是當時魏國和韓國的平民，而這些同姓之間肯定不是同族的了。

另外，還有以出生順序為姓。比如諸侯的兒子稱公子，公子的兒子稱公；以爵位或者官職來為姓，如司馬、司空之類。以技能為姓，巫師的人后代就是巫氏，屠夫的后代就稱屠氏。

另外到了近代也有一種情況，為了書寫方便，繁體字被簡化成了簡體字，包括一些姓氏字。比如戴被簡化成了代，那么原來姓代的，和由戴簡化來的代姓肯定也不是同族了。

總之，姓氏文化歷史傳統(tǒng)文化的重要組成，隨著時代分發(fā)展，原來的姓氏內(nèi)涵已經(jīng)有很大的變化。各位看官，您有什么觀點與建議？

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