《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）頒布以來，廣大幼兒園教師在深入學(xué)習(xí)與研讀的基礎(chǔ)上，試圖將《指南》作為指導(dǎo)原則開展幼兒園教育活動?！吨改稀匪尸F(xiàn)的是兒童的典型行為，而教育活動則既要基于兒童發(fā)展，又須高于兒童發(fā)展，并且教育的內(nèi)容、形式等均需教師自己來把握。那么如何找到《指南》與教育活動之間的鏈接點呢？PCK（Pedagogical Content Knowledge，直譯為學(xué)科教學(xué)知識）的理論與研究為我們提供了可行的思路。

上世紀(jì)70年代，有位心理學(xué)家研究了國際象棋特級大師與普通棋手在記憶棋局時的差異，從而開創(chuàng)了一種新的研究范型：專家—新手比較研究。這種方法隨即被用來研究專家教師的特征，旨在培養(yǎng)高明的新手教師，并為教師的專業(yè)成長提供一條正確的路徑。

研究表明，與普通教師相比，專家教師具有一個顯著特征，即他們具有教學(xué)專長。其中有關(guān)學(xué)科的知識、學(xué)生的知識和教學(xué)法知識在教學(xué)專長中占據(jù)了很大的比重。換言之，專家教師之所以優(yōu)秀，一個重要的原因是具有上述三種知識，而PCK正是這三種知識的總稱。

究竟什么是PCK呢？

PCK是指能提升教師專業(yè)水平的相關(guān)知識。教師在專業(yè)成長中應(yīng)具備哪些知識，或者說PCK應(yīng)該包括哪些方面的知識，一直是重要的研究課題。通過大量的研究，現(xiàn)在比較公認(rèn)的觀點是PCK應(yīng)該包括如下三種知識。

第一，學(xué)科知識。不同的學(xué)科具有不同的學(xué)習(xí)與教學(xué)規(guī)律。例如，在藝術(shù)活動中，視覺表達活動（繪畫）和聽覺表達活動（音樂）由于學(xué)習(xí)者所使用的主要感官不同而呈現(xiàn)出不同的教學(xué)方式與步驟。要有效地實施教育活動，必須了解并設(shè)計與學(xué)科特征相符的教育內(nèi)容和步驟，并采用適當(dāng)?shù)慕逃椒?。在幼兒園階段，由于采取了主題活動的形式，學(xué)科之間呈現(xiàn)出融合的趨勢，但是不同學(xué)科的特點還是存在的。一個優(yōu)秀的幼兒園教師必須對不同的學(xué)科知識都有所了解，例如數(shù)學(xué)是具有嚴(yán)密邏輯體系的學(xué)科，教師在主題活動中要把握數(shù)學(xué)活動的“序列”，以便將后繼的知識建立在先前知識的基礎(chǔ)上。

第二，學(xué)生的知識。學(xué)生的知識主要有年齡特點和發(fā)展水平、學(xué)習(xí)策略、準(zhǔn)備知識、態(tài)度和動機等。對于幼兒園教師而言，把握幼兒的發(fā)展水平非常關(guān)鍵，這一點在現(xiàn)代幼兒教育中已經(jīng)達成共識。而不同年齡的兒童所采用的學(xué)習(xí)方法也各有特征，例如大班幼兒會自發(fā)地使用復(fù)述策略等。許多教師開始研究幼兒在參與主題活動之前所具備的原有知識，然后在此基礎(chǔ)上設(shè)計符合幼兒原有知識的主題活動，這種做法就是PCK中所謂的了解“學(xué)生的準(zhǔn)備知識”。學(xué)習(xí)的態(tài)度與動機也是“學(xué)生的知識”的一個重要方面。在幼兒園，引發(fā)幼兒的興趣一直是教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。其實，引發(fā)并維持幼兒的興趣正是建立在了解幼兒的基礎(chǔ)上的，要順利達成該目標(biāo)，教師一定要具備相應(yīng)的兒童的知識。

第三，教學(xué)法知識。教學(xué)法是教學(xué)過程中教師與學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)要求所采取的行為方式的總稱。關(guān)于教學(xué)法的知識也是幼兒園教師應(yīng)該具備的知識，比如教師需要知道高結(jié)構(gòu)教學(xué)活動是指那些“指向鮮明，有具體的教育目標(biāo)，活動內(nèi)容有嚴(yán)密的流程，教師作為組織者、調(diào)控者，控制整個活動走向和流程”的活動。研究表明，優(yōu)秀的專家教師往往具有豐富的教學(xué)法知識，并與時俱進更新該領(lǐng)域的知識。

簡言之，PCK包含了關(guān)于兒童發(fā)展、學(xué)科和教學(xué)法的知識，這些知識是專家教師必備的。PCK的理論對于幼兒園教師的專業(yè)成長有何作用呢？PCK雖是一種知識儲備，但不是一般的知識，它針對的是專門領(lǐng)域的知識，甚至包含了專門領(lǐng)域內(nèi)的策略性知識，因此對于實踐有著直接的指導(dǎo)意義?！敖處煹腜CK是教師關(guān)于如何將自己所知道的學(xué)科內(nèi)容以學(xué)生易理解的方式加工、轉(zhuǎn)化、表達與教授給學(xué)生的知識?！?/span>（楊彩霞，2006）

如果教師能夠在接觸到新學(xué)科領(lǐng)域的同時，便知曉專家教師在該領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)學(xué)科教學(xué)知識，并努力同化為與自己的個性特質(zhì)、知識背景相融合的個人專屬的PCK，那么教師在專業(yè)成長中便可以少走彎路，站在“前人”的肩膀上發(fā)展成為“高明的新手教師”。

因此，PCK作為教師最有用的指導(dǎo)教育教學(xué)活動的知識，不但為教師的專業(yè)成長提供了基礎(chǔ)，更為其專業(yè)發(fā)展提供了有效路徑。

PCK是領(lǐng)域的教學(xué)知識，因此不同領(lǐng)域的PCK有所不同。在幼兒教育中，相對于藝術(shù)、健康和科學(xué)等領(lǐng)域，社會領(lǐng)域的學(xué)科特征并不明顯，因此非常有必要對社會領(lǐng)域的PCK加以討論。

Kathein Read早在50多年前就指出，童年的環(huán)境是人類關(guān)系真正的實驗室。在童年的環(huán)境中，兒童開始學(xué)習(xí)與他人交往；在童年的環(huán)境中，兒童獲得了自我概念以及對他人的覺知，了解了社會期望和價值觀。社會性發(fā)展對于兒童成為社會的一分子有著至關(guān)重要的作用。關(guān)于兒童社會性發(fā)展的界定有許多種，我們通常認(rèn)為3~6歲兒童社會性發(fā)展是指幼兒在自我意識、人際交往、情緒交流與控制等方面的變化，通過社會性發(fā)展，幼兒開始初步掌握社會規(guī)范，形成初步的自理能力，并且開始學(xué)習(xí)社會角色。

《指南》中對3~6歲兒童社會性發(fā)展作出了操作性的規(guī)定：“人際交往和社會適應(yīng)是幼兒社會學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，也是其社會性發(fā)展的基本途徑。幼兒在與成人和同伴交往的過程中，不僅學(xué)習(xí)如何與人友好相處，也在學(xué)習(xí)如何看待自己、對待他人，不斷發(fā)展適應(yīng)社會生活的能力?！?/span>

作為一名幼兒園教師，應(yīng)該如何理解社會領(lǐng)域中的PCK呢？

首先，學(xué)前兒童社會領(lǐng)域中的PCK具有領(lǐng)域特殊性。社會領(lǐng)域與健康、語言、科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域相比有著自身的特點，因此PCK的三個成分也各有其特定的含義。

第一，學(xué)習(xí)者知識，即關(guān)于3~6歲兒童社會性發(fā)展規(guī)律及其特征的知識。兒童社會性發(fā)展的知識可以說是目前幼兒園教師知識結(jié)構(gòu)中比較弱的一環(huán)。去年發(fā)生的“幼兒園集體婚禮”事件，其實也從一個側(cè)面反映出活動設(shè)計者對于幼兒社會性發(fā)展知識的缺失，即在社會認(rèn)知中，學(xué)前兒童是不能理解婚禮背后所包含的契約責(zé)任含義的，而活動設(shè)計者的初衷卻是為了讓幼兒明白婚姻中雙方的責(zé)任，培養(yǎng)幼兒的責(zé)任意識。

《指南》以描述3~6歲兒童社會性發(fā)展的典型行為的方式來呈現(xiàn)作為學(xué)習(xí)者的兒童的特征。依據(jù)學(xué)前兒童社會性發(fā)展的主要內(nèi)容和途徑，《指南》將幼兒的典型行為劃分為人際交往和社會適應(yīng)兩個子領(lǐng)域，并在每個子領(lǐng)域中描述了兒童發(fā)展的具體表現(xiàn)。

例如，中班幼兒“會運用介紹自己、交換玩具等簡單技巧加入同伴游戲”等。應(yīng)該說，《指南》拋棄了眾多的發(fā)展術(shù)語，以行為為導(dǎo)向，描述了3~6歲每個年齡段兒童在典型的中國家庭與幼兒園教養(yǎng)下所表現(xiàn)出的社會領(lǐng)域的典型意愿、行為、情感與態(tài)度。

第二，學(xué)科領(lǐng)域知識。在全面發(fā)展的教育目標(biāo)下，社會性教育在幼兒園課程中有著至關(guān)重要的地位，但是很少像科學(xué)和語言領(lǐng)域那樣有一些專門設(shè)計的教學(xué)活動，即使有，也沒有自成體系。

因此，目前社會領(lǐng)域的相關(guān)學(xué)科性知識是比較缺乏的，有待日后進一步研究。即便如此，社會領(lǐng)域仍有其特定的學(xué)科領(lǐng)域知識，例如要讓幼兒形成對于某個事物的看法與態(tài)度，情感教育在其中起關(guān)鍵作用，因為影響態(tài)度的決定因素是情感。這就是社會領(lǐng)域?qū)W科的特殊性。

第三，教學(xué)法知識，即在兒童學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該采用哪些教學(xué)方法與策略來促進兒童的社會性發(fā)展。社會領(lǐng)域的教學(xué)法知識也有其特殊性，歷來社會性發(fā)展中的有些方面具有“身教大于言傳”的特征，很難“教授”或“呈現(xiàn)”給兒童。

同時，兒童在學(xué)習(xí)社會領(lǐng)域中的相關(guān)內(nèi)容時所采用的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)認(rèn)知領(lǐng)域等有差異，因此在學(xué)習(xí)與教育活動中應(yīng)該采取有針對性的教育策略，例如樹立適宜的、兒童日常生活中可見的榜樣，這便是領(lǐng)域特殊性的具體體現(xiàn)。《指南》對學(xué)前兒童社會領(lǐng)域的教育提出了具有操作性、針對性的建議。例如，《指南》對如何幫助幼兒建立規(guī)則意識和學(xué)習(xí)遵守規(guī)則提出了如下建議：

結(jié)合社會生活實際，幫助幼兒了解基本行為規(guī)則或其他游戲規(guī)則，體會規(guī)則的重要性，學(xué)習(xí)自覺遵守規(guī)則。如：

◆經(jīng)常和幼兒玩帶有規(guī)則的游戲，遵守共同約定的游戲規(guī)則。

◆利用實際生活情境和圖書故事，向幼兒介紹一些必要的社會行為規(guī)則，以及為什么要遵守這些規(guī)則。

◆在幼兒園的區(qū)域活動中，創(chuàng)設(shè)情境，讓幼兒體會沒有規(guī)則的不方便，鼓勵他們討論制定規(guī)則并自覺遵守。

◆對幼兒表現(xiàn)出的遵守規(guī)則的行為要及時肯定，對違規(guī)行為給予糾正。如：幼兒主動為老人讓座時要表揚；幼兒損害別人的物品或公共物品時要及時制止并主動賠償。

不難發(fā)現(xiàn)，以上教育建議涉及了規(guī)則教育的情境、途徑以及具體的教育方法，是非常具體的教學(xué)法知識。

其次，學(xué)前兒童社會領(lǐng)域中的PCK與其他領(lǐng)域的相關(guān)知識密不可分。雖然兒童社會性發(fā)展有其自身的特征，但是就兒童學(xué)習(xí)而言，它仍有很多與其他領(lǐng)域存在共性的地方，在整體上仍要符合3~6歲兒童發(fā)展的規(guī)律。與此同時，兒童發(fā)展的各個領(lǐng)域是相互影響、相互促進、相互制約的，因此，不可能拋開其他領(lǐng)域發(fā)展的特點來單獨探討社會領(lǐng)域的發(fā)展。這兩個方面的原因使得學(xué)前兒童社會領(lǐng)域中的PCK也有其領(lǐng)域一般性的特征。換言之，社會性發(fā)展的教育是滲透在幼兒一日活動中的，是和其他領(lǐng)域的教育活動結(jié)合在一起的，是綜合在主題活動中的。

既然PCK對于教師專業(yè)成長具有重要價值，且《指南》對于“學(xué)習(xí)者知識”“學(xué)科領(lǐng)域知識”和“教學(xué)法知識”均有所涉及，那么從PCK視角來解析《指南》便成為一件順理成章的事情。但是，《指南》描述的是兒童的典型行為，要將這些典型行為轉(zhuǎn)化成教師的知識（PCK），需要一個平臺，那就是“學(xué)習(xí)與教育”。

杜威曾指出，所謂教育就是連續(xù)地改造和建構(gòu)經(jīng)驗，經(jīng)驗是教育的目的，同時也是教育的方法；皮亞杰也認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷地同化經(jīng)驗、重組經(jīng)驗，然后改變已有的經(jīng)驗來順應(yīng)新經(jīng)驗的納入。

因此，以“經(jīng)驗”的形式來呈現(xiàn)《指南》與PCK之間的轉(zhuǎn)化便成為一種必然的選擇。由于《指南》描述的幼兒行為具有典型性，這些行為對于大部分幼兒而言是能夠獲得的，是發(fā)展與學(xué)習(xí)中必須關(guān)注的核心內(nèi)容，因此“核心經(jīng)驗”便成為從PCK視角解析《指南》的結(jié)果。

自我意識、人際交往、親社會行為、社會認(rèn)知和歸屬感正是學(xué)前兒童社會性發(fā)展中十分重要且關(guān)鍵的概念。這五個核心經(jīng)驗之間相互聯(lián)系與相互作用。自我意識是兒童對自己的認(rèn)識和評價，包括對自己心理傾向、個性心理特征和心理過程的認(rèn)識與評價。

人際交往則是兒童與他人的相互作用，是兒童社會性發(fā)展的重要途徑，是兒童人際交往的基礎(chǔ)。親社會行為則是在人際交往中產(chǎn)生的對他人有益的積極行為。隨著兒童人際交往范圍的擴大，兒童開始對他人產(chǎn)生了認(rèn)識，這就是社會認(rèn)知，即對他人的心理狀態(tài)、行為動機和意向作出推測與判斷的過程。在社會認(rèn)知的基礎(chǔ)上，兒童對與自己有著相同特征的人群產(chǎn)生了歸屬感。隨著兒童社會認(rèn)知的不斷深入，歸屬感也發(fā)生著變化。兒童正是通過這樣的方式逐漸成為社會的一員，進行著社會化的過程。

上述五個核心經(jīng)驗不但是學(xué)前兒童現(xiàn)實生活中所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更是其未來生活中不可或缺的經(jīng)驗。社會性課程的目標(biāo)是讓兒童掌握現(xiàn)實生活中的社會規(guī)則、形成與人交往的良好行為習(xí)慣，同時也為兒童未來生活做準(zhǔn)備?！罢n程是兒童生活經(jīng)驗與其個體履歷經(jīng)驗的重組，是架構(gòu)現(xiàn)實生活和可能生活的橋梁。”（張華，2001）

《指南》中雖然沒有具體出現(xiàn)自我意識、人際交往、親社會行為、社會認(rèn)知和歸屬感這五項核心經(jīng)驗，但是在典型行為中卻涵蓋了對這五項核心經(jīng)驗的描述，例如：

◆自我意識：知道自己的一些優(yōu)點和長處，并對此感到滿意。

◆人際交往：會運用介紹自己、交換玩具等簡單技巧加入同伴游戲。

◆親社會行為：身邊的人生病或不開心時表示同情。

◆社會認(rèn)知：知道別人的想法有時和自己不一樣，能傾聽和接受別人的意見，不能接受時會說明理由。

◆歸屬感：能說出自己家所在地的省、市、縣（區(qū)）名稱，知道當(dāng)?shù)赜写硇缘奈锂a(chǎn)或景觀。

總之，從PCK的視角解析《指南》社會領(lǐng)域，能幫助教師更好地解讀《指南》，用《指南》指導(dǎo)自己的教育教學(xué)，并在此基礎(chǔ)上提升自己的專業(yè)發(fā)展水平。