??然而我們能夠很容易發(fā)現(xiàn)的悲劇之一是，我們所有的一生都在被支配。從不能選擇出生，到出生后的活動(dòng)范圍以及成長(zhǎng)環(huán)境都不能擁有足夠的自主權(quán)。

我們被不可抗力支配，被選擇支配，被各種困頓支配。大自然于人擁有至高無(wú)上的權(quán)力，它可以呼風(fēng)喚雨碾壓生命，不近人情；生活中兩難的選擇總是時(shí)不時(shí)接踵而至，你根本無(wú)法避免它的到來(lái)，無(wú)論你作何努力；有時(shí)候我們會(huì)一腳踩空，跌進(jìn)欲望的河流，或者走上一條彎路，甚至原地踏步自我設(shè)限，我們就此被困住。

我們被親近的人支配，被與自己有關(guān)的任何因素支配，甚至被隨機(jī)性所支配。“人是群居動(dòng)物”，因?yàn)槿藷o(wú)法脫離集體活下去，嬰兒沒(méi)有生存能力。而人有道德，在被養(yǎng)育成人之后需要知感恩與報(bào)答，于是人為了道德盲目聽(tīng)話。因?yàn)樗麄儽唤逃安宦?tīng)話就是不道德”。

除了每個(gè)時(shí)代的大環(huán)境，還有統(tǒng)治者制定的那些規(guī)則，除了遙遠(yuǎn)的浩瀚星辰，還有史書(shū)上編撰的那些真理，除了那些與我們自身本應(yīng)無(wú)關(guān)的事物，我們更被“與自己有關(guān)的”的全部因素支配。

因?yàn)槿斯巡粩潮?，所有人都在為了錢(qián)東奔西走，以換去資本家口中所說(shuō)的價(jià)值。他根本來(lái)不及駐足思考，自然也就發(fā)現(xiàn)不了頭頂?shù)男浅?，他根本沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)諸如哲學(xué)之類(lèi)“無(wú)用”的東西，自然也就接觸不到真相與本質(zhì)。

悲劇的最高成就，遠(yuǎn)不止以上陳述。他更表現(xiàn)在，我們永遠(yuǎn)都被隨機(jī)性所支配。沒(méi)有人能夠預(yù)測(cè)自己的生命究竟終結(jié)在哪一刻，或者以哪種方式終結(jié)；沒(méi)有人知道自己的命運(yùn)即將面臨怎樣的改變，或者什么時(shí)候改變；沒(méi)有人有看見(jiàn)未來(lái)的能力，其實(shí)人們連看見(jiàn)真實(shí)的過(guò)去的能力也沒(méi)有…

人只得在這種隨機(jī)性的支配下惶惶不可終日，生而為人，悲劇誕生。

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