聞道國學風欲起 易學起落幾多秋

中華沉浮五千年 世人皆醒事自休

論層間法

餐霞道人曰：層者進也，幾進為幾層，其層之多寡，不可配純陰純陽之數(shù)，尤宜與坐山之五行并論生克。間數(shù)五行，有當以河圖論者，有當以洛書論者，總宜與坐山及層進較生克與方位分吉兇為要務耳。

王思山云：一層屬水，二層火，三層木，四層金，五層土，六層又屬水，七層火，八層木，九層金，十層土，此先天生數(shù)也。

統(tǒng)宅共幾十問，屬何五行，外廂成何五行，又一層有幾間，陽向宅，從左數(shù)起，陰向宅，從右數(shù)起，其陰陽以辰戌分界，界北屬陽，界南屬陰，亦以水、火、木、金、土論之，又有側(cè)屋，或連或脫數(shù)法。

數(shù)法面屋而論，陽向從左手起水一，陰向從右手起水一。

論水山

《青鳥家秘》云：水山（壬子癸），一層或一間，俱屬水。名曰水見水，主出人飄蕩，不聚財，慎水厄。

二層或二間俱屬火，名曰水火既濟，財雖略好，而人不旺，若砂水門路不如法，終主休囚。

三層或三間，俱屬木，名曰水木相生，大量人財，大發(fā)秀氣。

四層或四間，俱屬金，名曰外金生內(nèi)水，主先得女，有淫聲，亦發(fā)財福，只不久遠。

五層或五間，俱屬土，名曰土克水，不旺人財，若砂水門路不如法，立見敗絕。

論火山

火山（丙午?。?，一層或一問屬水，水克火，人財不旺，若砂水門一不如法，立見敗絕。

二層或二間，俱屬火，名曰木火相生，人財大旺，發(fā)秀，終不如水木相生者之秀耳?！比龑踊蛉g，俱屬木，名曰比和，人財亦旺，發(fā)秀，慎懸梁之厄（木為繩索，故也）。

四層或四間，俱屬金，名曰外金克內(nèi)木，不旺人丁，敗絕。

五層或五間，俱屬土，是名內(nèi)木克外土，于財僅可而人不旺，雖砂水門路吉，亦主伶仃。

論木山

木山（甲卯乙，辰巽巳），一層或一間，俱屬水，名曰水木相生，財兩盛，亦主秀，但不甚久遠。

二層或二間，俱屬火，名曰木火相生，人財大旺，發(fā)秀，終不如水木相生者之秀耳。

三層或三間，俱屬木，名曰比和，人財亦旺，發(fā)秀，慎懸梁之厄；為繩索故也》。

四層或四間，俱屬金，名曰外金克內(nèi)木，不旺人丁，敗絕。

五層或五間，俱屬土，是名內(nèi)木克外土，于財僅可，人不旺，雖砂水門路吉，亦主伶仃。

論金山

金山（庚酉辛，戌乾亥），一層或一間，俱屬水，是為金水相生，主聰明好女，發(fā)秀發(fā)財，終主出人飄蕩好淫。

二層或二間，俱屬火，是為火克金山之體，主有癆瘵之疾，終至敗絕。

三層或三間，俱屬木，是為內(nèi)金克外木，財雖有而人不盛，主瘋癱筋骨疼痛之疾。

四層或四間，俱屬金，名曰比和，人雖旺而主多女，當開門路以泄其氣，可轉(zhuǎn)為吉，此太剛則折，太旺傾危之意也，于財亦有之矣。

五層或五間，俱屬土，土金相生，為外生內(nèi)，人財大旺，大發(fā)秀氣，此所謂富貴不離金土也。

論土山

土山（未坤申，丑艮寅）， 一層或一間，俱屬水，土山克屋之水，出入浮腫，脾胃冶疾，不旺人，若門路砂水合法，一支傳家，否則敗絕。

二層或二間，俱屬火，名外生內(nèi)，人財兩旺，始盛中平，不能久遠。

三層或三間，俱屬木，為外克內(nèi)，人財皆不吉，終主敗絕。

四層或四間，俱屬金，為內(nèi)生外，富貴不離金土，主人財兩旺，發(fā)秀之宅。

五層或五間，俱屬土，為比和，僅主富，于人亦不利。

至于六，七、八、九、十層數(shù)間數(shù)，八山俱依前水、火、木、金、土所屬起例斷之。

《照宅玉鏡》云：乾山宜第一進高，第二三進低，第四進亦宜高?？采揭说谌M高，第二進低。艮山宜起平屋，第二進高，第三進宜低。震山第三進吉，宜高，第四進宜平屋。巽山建三進吉，第三進宜高，第一進可起樓房。離山宜第三進高，第四進宜低。坤山宜建平房吉，正屋不發(fā)丁，側(cè)屋發(fā)丁。兌山宜第四進高，第一進亦宜高。

餐霞道人曰：如屋層數(shù)高低，不能合式，宜用翻層法，開門路以轉(zhuǎn)移之，法詳于五卷內(nèi)。

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