時間與空間的本質(zhì)是物理學(xué)的基石，不可妄斷，以下分享物理新視野的《時空綱要》，希望給反神邏輯的物理學(xué)給點力。

空間的現(xiàn)象與預(yù)判

先來思考一個現(xiàn)象，簡稱車蠅現(xiàn)象。一輛汽車，密封很好，在零下50°C的漠河地區(qū)某公路，以v=30米/秒奔馳，車內(nèi)有空調(diào)溫度20°C，有一只蒼蠅在飛。

現(xiàn)在的問題是：車內(nèi)的空間，包括真空與空氣，是不是隨著汽車一同移動？我想大家會異口同聲說，當(dāng)然是。這里可以有三個預(yù)判：

預(yù)判1：車內(nèi)空間是隨車移動的。理由是：車內(nèi)車外的的真空與空氣，不會從車體材料內(nèi)部的原子內(nèi)空間過濾出去，否則蒼蠅就無法自由飛舞或被凍死。

預(yù)判2：車外空間是相對靜止的。理由是：汽車有明顯風(fēng)阻。真空無風(fēng)阻不能證明真空超距。系統(tǒng)內(nèi)的真空與系統(tǒng)同步：同自旋、同進動。大氣層真空與地球同步，本來就沒有以太風(fēng)。

預(yù)判3：車內(nèi)真空是承載熱量的。理由是：雖然熱空氣分子通過震蕩而承載熱量，但空氣分子不可能是核外電子之間的裸碰撞。

從上述三個命題，我們可以歸納出關(guān)于空間的精準(zhǔn)定義與基本性質(zhì)。

空間的定義與性質(zhì)

空間，是一種可運動、可承載、可吸納的場介質(zhì) 。本定義表明，空間有三個基本性質(zhì)。

1.空間的運動性：空間是可膨脹的、可壓縮的、可充滿的、可轉(zhuǎn)移的、可靜止的。

物體熱膨脹，是因為物體內(nèi)空間的體積膨脹，是真空介質(zhì)的光子高頻運動的結(jié)果。

氣體可壓縮，是因為氣體分子間的空隙，是低密度的真空場介質(zhì)。

液體難壓縮，是因為液體分子間的空隙，是高密度的真空場介質(zhì)。

空間可靜止，是因為系統(tǒng)的內(nèi)空間，必然跟隨系統(tǒng)同步運動，是相對于系統(tǒng)的靜止。

2.空間的承載性：空間是可載波的、可載氣的、載能的、可載動量的、可載力的。

無論機械波或聲波，還是電磁波或引力波，皆由真空介質(zhì)來承載。引力波只是低頻電磁波。

無論聲子還是光子，都不是波源發(fā)射的，而是波源對聲子介質(zhì)與光子介質(zhì)的推壓與激發(fā)。

固體·液體·氣體，既有原子晶胞或分子等粒子的聲子介質(zhì)，也有粒子間空隙的光子介質(zhì)。

只要是震蕩的物體，就會推壓真空介質(zhì)產(chǎn)生電磁波。機械震源既激發(fā)機械波也激發(fā)電磁波。

只要是移動的物體，就會推壓或激發(fā)真空介質(zhì)產(chǎn)生電磁波，它就是移動波源或物質(zhì)波。

德布魯伊波長λd=h/mv沒給本質(zhì)。其實，質(zhì)量的本質(zhì)是核子，核子隨同物體運動。

規(guī)定：（注意到光子的多米諾骨牌效應(yīng)與蝴蝶效應(yīng)，即使規(guī)定與實驗有出入，亦可調(diào)整）

1個核子激發(fā)1個光子，即：?mv2=hc/λ，核子激發(fā)波長：λ=2hc/mv2，n個核子激發(fā)n個光子，質(zhì)量為M的物質(zhì)波激發(fā)n=M/m個光子。

水分子作為聲子激元(exciton)，震速v=1450米/秒，同時激發(fā)的電磁波長：λ=2hc/mv2，m=1.66e-27[kg]，λ=27mm。激發(fā)的光子數(shù)：n=M/m=3。

地球進動波，v=30km/s，質(zhì)量M=6e24kg，激發(fā)的光子數(shù)：n=M/m=3.61e51g個。

激發(fā)的電磁波波長：λ=2hc/mv2=2.66e-7[m]，頻率：f=1.13e15[Hz]。

3.空間的吸納性：實體外空間是低密度、低壓強的、吸物質(zhì)的、吸能吸力的、吸動量的。

物體的內(nèi)空間是高能密的真空場。但物體的外空間是低能密的真空場，尤其表現(xiàn)在負壓差。

根據(jù)最小作用量與熵增加原理，高能密區(qū)域總要向低能密區(qū)發(fā)散，達到最終的熱平衡狀態(tài)。

恒星激發(fā)伽瑪射線，在進入越來越遠的深太空中，真空度越來越大，會不斷降頻紅移，消耗的電磁輻射能，被真空引力場吸收。

水分子掙脫表面張力，水面上空有不飽和蒸汽壓，其實是真空引力場在吸納水分子逃逸。

電扇的葉輪，正面呈凹，背面呈凸，凸面氣速大于凹面，形成負壓所以，凸面附近有真空引力場。直升機旋翼上凸面有真空引力場。

空間的量子化操作

這里的操作(operation)，像計算(counting)，泛指定量解釋、量化處理、統(tǒng)計分析。

哲學(xué)只講定性，物理學(xué)既定性又定量。所有物理范疇，都必須寫出解析方程，做量化操作。

根據(jù)愛派的量子力學(xué)原理，尤其是光電效應(yīng)與康普頓效應(yīng)，物理空間要分析到量子行為。

光量子是空間(以太/aether)的基本單元，或真空場量子，是構(gòu)造萬千世界的最小單子。

愛派相對論，不承認真空(以太)，只好走向神邏輯。量子場論，雖已意識到虛粒子，但不認為祂就是光量子，看來也是好景不長。

結(jié)論：空間的本質(zhì)是承載萬象的基底介質(zhì)。

下面，我們來探討時間的本質(zhì)。時間的定義，是有多語境的。不同的視角，有不同的時間。愛氏相對論的問世與流行，使得時間的蘊涵變得有點撲朔迷離。

時間的詞理學(xué)考證

時=日+寸。其日，指日出→日落→日出→日落，周而復(fù)始；其寸，指尺寸，尺度，測量。

間1=閑(古字)→空隙·間隔；間2=門+月(古字)→月光進門·日落而歇→閑暇·間隔·分隔·分級。

時間，是對周期性變化過程的測度與分級。中西歷法都以60進制；時間源于對日月的觀測。

time=t(=tempo)+ime(=sime)。其中，tempo是廟宇教堂(temple)時鐘的節(jié)奏，引申為周期。sime是義素/類似/之類的(similar)。英文的時間，與漢語一樣，側(cè)重周期性的測度。

時間的科學(xué)定義與性質(zhì)

定義：時間是對物質(zhì)運動的持續(xù)性、周期性、有序性、以特定參照系為基準(zhǔn)的測量指標(biāo)。

此定義反映時間有以下的四個性質(zhì)。

1. 時間的持續(xù)性

運動是絕對的，物質(zhì)的運動是不間斷的過程，是量變質(zhì)變的交替，不存在超時或超距，不存在時間量子，不存在時空奇點。

2. 時間的周期性

物質(zhì)的運動是周期性的變化，最小作用量與慣性原理表明，物質(zhì)運動的本質(zhì)是測地線循環(huán)。

周期性是一種近似處理。天體的周期性運動，不可能是封閉的橢圓軌跡，每個周期不重疊。

提示：水星近日點進動偏心率變異不是一成不變，太陽繞銀軌跡總要變異，其它行星也變異。廣相解釋為固定的43.03角秒不合邏輯。

3. 時間的有序性

違背時間的有序性，是理論物理的重災(zāi)區(qū)。

其一：無論在自然界或社會界，無論在宏觀或微觀，事物的發(fā)展變化與物質(zhì)的運動過程，在某個特定階段，都是循序漸進、有始有終、隨機應(yīng)變、量變質(zhì)變的。

不存在光錐坐標(biāo)系構(gòu)造的奇點與大爆炸；不存在所謂不確定原理演繹的超距與分身術(shù)。

其二：時間有序性，等效于因果律，是邏輯思維與科學(xué)認識論的基本法則。事物的發(fā)展路徑與物質(zhì)的運動軌跡，都是可追溯的因果鏈。

謬論1：所謂的時間靜止、時間變慢、時光倒流，都是愛氏相對論的衍生品。

簡證：洛倫茲假設(shè)“光源在某點發(fā)射一束光子”不存在，故變換因子的構(gòu)造函數(shù)γ=1/√(1-v2/c2)不成立，鐘慢效應(yīng)t=t?γ也不成立。

謬論2：把“延遲選擇效應(yīng)”與“自干涉效應(yīng)”解釋為量子可返回的時間倒流。

簡證：光源震蕩推壓n個光子，通過兩個狹縫，分別推壓后面n光子，形成交叉共振的波陣面，共振峰留明紋，共振谷留暗紋。

謬論3：把分隔遙遠的EPR糾纏對解釋為具有超距效應(yīng)的時空整體，實現(xiàn)所謂的隱形傳輸。

簡證：EPR隱變量本來就是被愛因斯坦否定的真空場光子介質(zhì)，甲地A光子依次推壓甲乙之間的n個光子而最終推壓乙地B光子。

4. 時間以母系統(tǒng)為基準(zhǔn)

自從愛氏相對論否定絕對參照系，甚至不要參照系，參照系問題就成了理論物理的重災(zāi)區(qū)。

筆者的母系統(tǒng)，特指母系統(tǒng)的質(zhì)心或內(nèi)空間，簡稱母質(zhì)心或母空間，是與子系統(tǒng)保持相對靜止的絕對參照系。

在絕大多數(shù)情況下，母系統(tǒng)總是做最小作用量下的慣性運動，因此母系統(tǒng)也叫慣性參照系。

換句話說，非慣性系統(tǒng)，只有當(dāng)天體發(fā)生碰撞與合并前后的短暫事情，這種概率幾乎為零。

飛機的飛行參數(shù)，諸如時間、速度，只能以地球參照系為測量基準(zhǔn)，而不是其它天體。

因為飛機，作為子系統(tǒng)，與地球同步自轉(zhuǎn)同步進動。即飛機與地球之間是相對靜止的。

電子與原子核的運動參數(shù)，只能原子母系統(tǒng)參照系，因為二者與原子之間是相對靜止的。

人造衛(wèi)星受控于地球，其繞行參數(shù)，只以地空間為絕對參照系。不存在所謂相對論效應(yīng)。

兩個不可信的時間觀

其1：愛因斯坦的時間哲學(xué)主張，奇點之前沒有時間，四維時空是宇宙的基本結(jié)構(gòu)。

廣相說，大質(zhì)量附近時空更彎曲時鐘更慢。狹相說，時間有鐘慢效應(yīng)，不存在絕對時間。

其2：量子引力論與弦理論的時間哲學(xué)主張：時間是不連續(xù)的，普朗克時間是個量子單元。

人文領(lǐng)域的時間悖論

1. 過去存在么？

過去，是一去不復(fù)返的狀況。仔細琢磨，會有些困惑。

那人死了，原有的活人不存在，這在定義內(nèi)。時過境遷，原來的場景不存在，這在定義內(nèi)。

剛下汽車，原有的汽車仍在，這不在定義內(nèi)。剛才下水，原有的河水仍在，這不在定義內(nèi)。

這就有了悖論，過去的未必不在。但物理學(xué)可解釋：即使0.001秒之前的過去狀態(tài)，與此時此刻的現(xiàn)在狀態(tài)，至少不可能在時序方位上絕對相同，哪怕是活人也是這個邏輯?？墒?，就人擇原理而言，這個邏輯就是荒唐。

2. 現(xiàn)在存在么？

現(xiàn)在，是過去與將來的分界時刻。從數(shù)理邏輯講，時刻是一個時點，時刻的時長為零。

換句話說，科學(xué)的現(xiàn)在，并不存在。可是，就人擇原理而言，這樣的科學(xué)不可笑么？

說“現(xiàn)在上課”：這個“現(xiàn)在”其實是“過去”，這個“上課”其實是將來。

難怪英文時態(tài)，用“一般現(xiàn)在時”代替“一般將來時”，用“現(xiàn)在完成時”表示“現(xiàn)在之前的事情”，現(xiàn)在之前，不就是過去么？

3. 將來存在么？

將來，是現(xiàn)在之后尚未發(fā)生的狀況。這個定義理論上沒毛病，可實際不是這樣的。

現(xiàn)實講的將來，是遠遠的今后。所有最近的將來事態(tài)，反而是真正的較長現(xiàn)在。

英文用“一般現(xiàn)在時”代替“最近將來時”，這在數(shù)理邏輯上說不通，但符合語言邏輯。

結(jié)論：時間的本質(zhì)是對事物發(fā)展的有序性。

好了，本答stop here。請關(guān)注物理新視野，共同切磋物理邏輯與中英雙語的疑難問題。