2017年1月12日，

由宜興市人民政府與北京故宮博物院聯(lián)合舉辦的

“紫泥清韻 皇家品味

故宮博物院珍藏宜興紫砂回鄉(xiāng)展”

在宜興市博物館盛大開幕，

可謂是盛況空前......

宜興市博物館館長 邢娟

那次紫泥清韻故宮珍藏宜興紫砂回鄉(xiāng)展，既是故宮舊藏的紫砂作品大批量的回鄉(xiāng)省親，也是故宮博物館和縣級市博物館 宜興博物館的首次合作，我們從中遴選了130件套的作品，其中有110件紫砂、20件均陶，這些精美絕倫的均陶作品和紫砂一樣，不僅見證了市井的喧囂，也曾經(jīng)沐浴過皇家的榮華。

原來，

明清時期宜興制陶業(yè)發(fā)展至為興盛，

宜興紫砂和宜興均陶

以地方納貢或官員進貢的形式進入宮廷，

成為宮中的日用陳設與珍藏。

那么，何為宜興均陶？

它又是因何會進入宮廷的呢？

宜興均釉陶器，簡稱宜興均陶 也稱“宜均”。

它是宋代以后宜興丁蜀地區(qū)生產(chǎn)的一種上釉陶器，其工藝特點是泥條盤筑或泥片鑲接拍打成型，生坯上釉，高溫氧化焰一次燒成。從古到今，宜興均釉陶的制作工藝及器皿，都具有濃郁的地方特征，胎釉原料大多就地取材，胎質(zhì)有紫胎和白胎二種，尤其是釉水的風格和特點，與以往傳統(tǒng)釉陶有了根本的變化和提高，“均釉”色彩豐富、絢麗而不失溫潤與厚重。

以現(xiàn)有認識來看，清宮舊藏宜興均釉陶器，包括明清兩代的制品，其中以明代制品數(shù)量較多，代表了宜興均釉陶器的最高燒造水平，為我們認識和研究宜興均釉陶器，提供了可資參照對比的資料。

東南大學藝術學院教授

江蘇省非遺專家評審委員會委員 胡平

歐窯的月白小罐，非常有代表性的，可以講是我們宜興的釉陶，既是一個創(chuàng)始性的標志性的一個作品，同時它也代表了我們宜興釉陶的一個特色所在，就是月白釉。因為月白釉的命名應該講，在明清兩代文人的鑒賞當中，它是一個非常有代表性的一種釉色，過去的文人品釉陶、品陶器、品釉色之美，它都有一些非常詩意化的一種表達，比如月白、天青，它都是一種非常詩意化的表達，所以能夠把我們的釉色之美，詩意性的文字表達，我覺得在中國傳統(tǒng)文化上面，達到一種非常高度的一種符號、一種標志。

“歐窯”是明代嘉靖至萬歷年間，宜興陶工歐子明所創(chuàng)燒。

清寂園叟有《陶雅》云：

清代藍浦著《景德鎮(zhèn)陶錄》中亦有“歐窯”條目曰：

1976年，丁蜀鎮(zhèn)羊角山古窯址的發(fā)掘中，出土了大量紫砂與歐窯器殘片，這些史籍與考古實物都證明了“歐窯”在歷史上是真實存在的，也印證了宜興均釉陶器，自明代時所取得的不凡成果。

宜興陶文化學者 朱培華

1976年，在羊角山的第二層當中，南坡的第二層窯址當中，發(fā)現(xiàn)了大量的歐窯器，這個歐窯器它的器型比較薄，胎質(zhì)以我們宜興的白泥為主，這個歐窯器當時就非常豐富了，器型有六方的有四方的有菊瓣的等等。

“歐窯”制品最顯著的特點是釉色豐富，有月白、天藍、天青、灰藍等，其中以月白釉最為有名，這種釉色白中泛青、青中透白，呈現(xiàn)出如脂似玉的玻璃質(zhì)感，如同十六夜的圓月，籠罩著一層輕紗，影影綽綽，在飄渺的云煙中忽遠忽近、若即若離。

在宜興陶瓷博物館中展示的月白釉太乙罐，胎體為白泥、撇口、短頸、披肩、直筒；玲瓏小巧、渾樸妍整；外敷月白釉、釉不及底；青綠淺色隱斑，透出朦朧月色之美感。

至于太乙罐名字的由來，一是捐贈人當年如此講而定名；二是我們推測“太乙”代表道家。該器物可能是用于存放丸散膏丹，現(xiàn)在我們近距離觀察該器物釉汁濃厚、純正 ，釉色幽然生光、古樸典雅。

雖然

這一件月白釉太乙罐的形制與精美程度

與“故宮博物院珍藏

宜興紫砂回鄉(xiāng)展”中所展示的器物相較尚有差距

但其勝在小巧玲瓏

簡約而不簡單

其身之小

折射出的是宜興先民制陶技藝之高超

其器之樸

蘊含著的是宜興陶瓷文化之精髓

“今人不見古時月”

也許我們無法看見當年戶戶制陶

窯火興旺的場景

但是仍能從先民留給我們的

有形的器物和無形的技藝當中

感受到宜興均釉陶

所帶給我們的那一份文化自信和文化自強

......