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【琴】清涼的杭蓋

 rbqn 2019-03-10

看不完世界那么大  看一看琴奇書(shū)話(huà)


清涼的杭蓋 仟·白乙拉 來(lái)自琴奇書(shū)話(huà) 04:01

這是一首烏珠穆沁長(zhǎng)調(diào)民歌曲調(diào),結(jié)構(gòu)龐大,音域?qū)拸V,跌宕起伏,諾古拉精致華麗。關(guān)于這首歌,民間有兩種傳說(shuō):一則認(rèn)為這是一首情歌,表達(dá)了對(duì)心上人的深深思念。二則認(rèn)為這是一首宴歌。據(jù)說(shuō),烏珠穆沁王爺喜歡打獵,白天打獵,晚上召集獵手舉行宴會(huì),一起飲酒唱歌,其中一位歌手為贊美富饒美麗的烏珠穆沁草原和王爺?shù)亩鞯露幊舜烁?,后成為烏珠穆沁王府必唱曲目之一?/span>

仟·白乙拉


1959年12月20日出生于內(nèi)蒙古赤峰市阿魯科爾沁旗,內(nèi)蒙古民族歌舞劇院國(guó)家一級(jí)演奏員。國(guó)際馬頭琴聯(lián)合會(huì)理事,中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員。 
       曾榮獲1996年全國(guó)首屆“色拉西馬頭琴大獎(jiǎng)賽”特別一等獎(jiǎng);1982年創(chuàng)作的代表作《騰飛》2006年榮獲“薩日納”獎(jiǎng);2004年出版了個(gè)人馬頭琴專(zhuān)輯(CD)《騰飛》;2008年10月出版了《馬頭琴教程》,這是一套在內(nèi)蒙古歷史上第一本用五線(xiàn)譜記譜并用碟配書(shū)形式出版的馬頭琴教程,該書(shū)已被列為內(nèi)蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄出版保護(hù)項(xiàng)目;2010年6月出版了第二張專(zhuān)輯《敖特爾青年》;2011年出版了第三張專(zhuān)輯《母親、草原、駿馬》;先后出版了五張馬頭琴個(gè)人演奏專(zhuān)輯。
  仟·白乙拉多次到日本、印度尼西亞、新加坡、蒙古國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、芬蘭、摩納哥、盧森堡、梵蒂岡、中國(guó)香港等國(guó)家和地區(qū)訪問(wèn)演出。在2005年8月16日參加世界“反法西斯60周年”奧地利維也納“金色大廳'專(zhuān)場(chǎng)馬頭琴晚會(huì)。
  仟·白乙拉是一位演奏技術(shù)、技巧全面,演奏風(fēng)格獨(dú)特,演奏曲目廣泛的馬頭琴演奏家。

       博特樂(lè)圖在《清涼的杭蓋》專(zhuān)輯中對(duì)仟·白乙拉的評(píng)價(jià):“聽(tīng)仟·白乙拉的馬頭琴音樂(lè),我有三點(diǎn)感受。首先,作品題材與體裁選擇的多樣性。不僅有仟·白乙拉創(chuàng)作樂(lè)曲,而且從科爾沁敘事民歌,到昭烏達(dá)古歌,再到錫林郭勒長(zhǎng)調(diào)、烏拉特宴歌、鄂爾多斯情歌,橫跨蒙古族多個(gè)色彩區(qū)、涉及多種傳統(tǒng)音樂(lè)體裁;從專(zhuān)業(yè)性的獨(dú)奏曲到傳統(tǒng)樂(lè)曲,再到清新舒展的草原題材創(chuàng)作歌曲旋律,甚至國(guó)內(nèi)外器樂(lè)作品,涉及多種風(fēng)格,充分顯示了他開(kāi)闊的藝術(shù)視野和不拘一格的藝術(shù)道路??梢哉f(shuō),他代表了當(dāng)代馬頭琴演奏家的藝術(shù)訴求。其次,仟·白乙拉素有“飛弓白乙拉”的美稱(chēng)。然而,他是一個(gè)將“技術(shù)”與“藝術(shù)”融會(huì)貫通的藝術(shù)家,他不僅能“飛”,而且特別講究藝術(shù)表達(dá)的深遂和感情表現(xiàn)的細(xì)膩。這點(diǎn)尤其在傳統(tǒng)民歌曲調(diào)演奏中,表現(xiàn)得淋漓盡致。他往往在琴弦上醞釀出靜謐浪漫的意境,絲絲入扣、懾人心魂。樂(lè)與器,心與指的精妙配合應(yīng)用,挖掘出馬頭琴自身所具有的音色與音質(zhì),從面給聽(tīng)覺(jué)者帶來(lái)種優(yōu)雅、清閑、恬靜、甜美的審美感受。最后,在仟·白乙拉的作品當(dāng)中,我們不僅能聽(tīng)到他對(duì)傳統(tǒng)的忠誠(chéng),同時(shí)也看到他對(duì)創(chuàng)新的注重。與仟·白乙拉的交往當(dāng)中我發(fā)現(xiàn),他是一個(gè)十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?,尤其?duì)待傳統(tǒng)樂(lè)曲,可謂一絲不茍。例如,他說(shuō)錄制本專(zhuān)輯中的《清爽美麗的杭蓋》這首長(zhǎng)調(diào)民歌曲調(diào)的時(shí)候,不僅反復(fù)聽(tīng)長(zhǎng)調(diào)藝術(shù)大師莫德格在不同時(shí)期演唱的版本,而且認(rèn)真研究了其他藝術(shù)家和民間藝人的演唱,共計(jì)6種版本,最終取眾人之長(zhǎng),根據(jù)馬頭琴演奏的表現(xiàn)特征,予以新的詮釋。其實(shí),古往今來(lái),優(yōu)秀民族音樂(lè)家的使命不外乎有兩點(diǎn):保持與創(chuàng)新。傳人,承上啟下之人。一位優(yōu)秀的傳人不但“承”,忠實(shí)于傳統(tǒng),而且他們往往也是個(gè)極富主動(dòng)創(chuàng)造意識(shí)的主體。因此,凡是他們所傳之樂(lè),不是簡(jiǎn)單的“再現(xiàn)”和“重復(fù)”前人,而是保持原來(lái)的基礎(chǔ)上,加入某些藝術(shù)活力的新作。仟·白乙拉正是如此,他的傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)自于前輩,卻沒(méi)有一首是原封不動(dòng)的,首首有根有源,卻首首洋灑著個(gè)人的智慧與情感。我想說(shuō)明一點(diǎn)的是,在錄制本專(zhuān)輯的過(guò)程中,我有意請(qǐng)仟老師多加入一些民歌曲調(diào)演奏,便是想讓大家感受,馬頭琴演繹蒙古族民歌的別具韻味?!?/span>

版權(quán)支持:內(nèi)蒙古文化音像出版社

編輯:常羽

琴奇書(shū)話(huà) 一個(gè)有逼格的文化號(hào)

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