著名作家蔣勛說(shuō)，我們一生所有的經(jīng)驗(yàn)，幾乎都可以在詩(shī)詞里找到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，寥寥數(shù)字，卻說(shuō)盡悲歡離合，人生百態(tài)。這也正是為什么幾千年前的詩(shī)，能一直流傳至今并依舊被人們喜歡。很多時(shí)候，某個(gè)特定的場(chǎng)景，一首多年前讀到或背過(guò)的詩(shī)詞突然閃現(xiàn)，卻與當(dāng)時(shí)情景是那么貼合，就像是突然遇到一位老朋友一樣。

千年傳承，如今不少詩(shī)詞已然成為我們經(jīng)常掛在口邊的俗語(yǔ)，像——海內(nèi)存知己，腹有詩(shī)書氣自華，春宵一刻值千金，但愿人長(zhǎng)久，人生如逆旅，此恨綿綿無(wú)絕期，天若有情天亦老，偷得浮生半日閑……但是很多詩(shī)只讀了半句，或者讀到的詩(shī)本就只有半句，或者原詩(shī)的內(nèi)容可能與當(dāng)時(shí)情景不符，于是就出現(xiàn)了各種拼湊版本：

胸藏文墨懷若谷，腹有詩(shī)書氣自華。

自古多情空余恨，此恨綿綿無(wú)絕期。

后宮佳麗三千人，鐵杵磨成繡花針。

偷得浮生半日閑，心情半佛半神仙。

……

這些詩(shī)句雖然讀著貼切，乍一看像那么回事，但真不是出自一首詩(shī)，這樣拼湊，原作者知道了恐怕會(huì)氣活過(guò)來(lái)。而且這也不利于我們讀書、學(xué)習(xí)。

“胸藏文墨懷若谷，腹有詩(shī)書氣自華?！币痪?，前半句是今人根據(jù)后半句作的，后半句出自宋朝蘇軾《和董傳留別》，所以它們更像是一幅對(duì)聯(lián)；

“自古多情空余恨，此恨綿綿無(wú)絕期?！币痪浣?jīng)常在港版西游記里聽(tīng)豬八戒深情吟誦，上下句也是相當(dāng)貼合，但它們真不是一首詩(shī)。前半句出處不明，后半句出自白居易《長(zhǎng)恨歌》；

“后宮佳麗三千人，鐵杵磨成繡花針?！币痪渚瓦^(guò)分了，前半句出自白居易《長(zhǎng)恨歌》，后半句應(yīng)是諺語(yǔ)化用而來(lái)，原句是：只要功夫深，鐵杵磨成針。

“偷得浮生半日閑，心情半佛半神仙?！边@句翻譯過(guò)來(lái)相當(dāng)美好：難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑，心里既清凈如佛陀，又快樂(lè)如神仙。但這兩句也是后人瞎湊在一起的。后半句出自《半半歌》，前半句出自唐代詩(shī)人李涉《題鶴林寺僧舍》，我們一起來(lái)讀原詩(shī)：

《題鶴林寺僧舍》

唐·李涉

終日昏昏醉夢(mèng)間，忽聞春盡強(qiáng)登山。

因過(guò)竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。

李涉，唐代詩(shī)人，自號(hào)清溪子，洛陽(yáng)人，世稱“李博士”。

古人不像我們今天，走哪帶個(gè)小本本，想到什么掏出手機(jī)就可以記錄。在古時(shí)候，沒(méi)有這么便利，但是靈感是一瞬即逝的，怎么辦呢？那就只能身邊有什么就寫在什么上面，比如墻上，石頭上，門上……中國(guó)歷史上很多名人都這樣干過(guò)。

這首詩(shī)就是詩(shī)人與鶴林寺高僧的閑聊之中，無(wú)意中解開(kāi)了苦悶的心結(jié)，化解了沉溺于世俗之憂煩，體驗(yàn)了直面現(xiàn)實(shí)及人生的輕松感受，才得以使自己麻木已久的心靈增添了些許的愉快，于是欣然題詩(shī)于寺院墻壁之上。（今天可不能這樣干，文明旅游，不要在景區(qū)亂涂亂畫。）

歷史上北宋奇才蘇東坡很喜歡李涉的詩(shī)，“竹院逢僧”之處，也成了他在南山最留戀的地方，后來(lái)，還建了個(gè)“蘇公竹院”，重享當(dāng)年李涉與僧閑聊的情趣。

有人說(shuō)“因過(guò)竹院逢僧話，偷得浮生半日閑?！币痪洳蝗纭巴档酶∩肴臻e，心情半佛半神仙?！?/p>

非也，心情煩悶的人如何能得浮生半日閑？得閑不在環(huán)境，而在心境，是因?yàn)榕c高僧對(duì)話，得到開(kāi)解，心中頓悟，方有得閑，有因才有果，有舍才能有得！此句蘊(yùn)含無(wú)窮禪意。

而能得遇高僧，也是因?yàn)榈巧剿?，若是整天悶坐在家，又何?lái)“偷得浮生半日閑”的情趣？