 跋唐人兜沙經(jīng) 題長安旅情巴慰祖治印初學(xué)皖派大師程邃，后來改學(xué)漢代古印，構(gòu)思奇巧、章法縝密，得漢印之神而又有自己的藝術(shù)特色，卓然成為篆刻大家。他的印作構(gòu)思精巧，工致挺秀，章法多樣，富于變化。他繼程邃而后起，印風(fēng)與程邃相近，風(fēng)格卻更為淳樸規(guī)范，典雅工穩(wěn)，有流暢挺秀、工致細(xì)潤的美感。后人贊他的印章“巧工引手，冥合自然，覽之者終日不能窮其趣”。 他的篆刻喜用“澀刀”，直追秦漢，境界甚高，成為清代中期一位聲名顯赫的篆刻大家。巴慰祖臨摹古印，浸淫秦漢，功底非凡，得漢印之神而又有自己的特色。巴慰祖自刻的“蓮舫”銅印一枚，莊嚴(yán)典重，溫厚靜穆，上密下疏，平穩(wěn)自然。他制作的朱文印“遺稿天留”，石質(zhì)雕刻精美，印文構(gòu)造精密，線條暢達(dá)，神采飛揚(yáng)，具金石意趣。白文印“深得酒仙三昧”，為壽山紅半山巧色巧雕雙獅鈕印章，工整秀勁，構(gòu)思極精，字體緊湊，疏中有密，筆道變化多端，朱底厚重，白底躍動，耐人玩味。巴慰祖作印，無論朱白、無論大小，皆能緊緊把握住穩(wěn)健、靜穆的格調(diào)，無絲毫浮躁之氣。因而，他比當(dāng)時的印家更多了一分深邃感。這應(yīng)該與他力摹古璽漢印，仿制青銅彝器，琢硯造墨，長期把玩上古器物，心摹手追大有關(guān)系。巴慰祖著有《四香堂摹印》、《百壽圖印譜》留傳。
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