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詩人應(yīng)具備唯美之心 古典詩詞文化的魅力，就在于它的精致典雅。用最少的字體現(xiàn)最深的情感。詩詞屬詩歌范疇，它有四個(gè)重要組成部分：本真、意境、審美意趣、音樂性。本真就是沒有功利色彩的原始本質(zhì)。意境即表達(dá)的境界、具有一定思想情感、可感知的物象氛圍。而審美意趣即賦有美感的機(jī)巧靈性和個(gè)性。音樂性是詩詞必須具有的音樂的某些特征，旋律美、節(jié)奏感、對應(yīng)關(guān)系等。 詩詞追求本真，讀者通過詩人的文字看到別樣的風(fēng)景，體味詩人的情感，它展現(xiàn)的是沒有功利色彩的原始本質(zhì)，而不是強(qiáng)加于讀者身上的枷鎖、桎梏。在表達(dá)過程中，要注重文字的精煉，意境的藝術(shù)加工，并賦予其音樂感。否則不能算是詩詞，起碼不能算是合格的詩詞。那么在創(chuàng)作中如何達(dá)到這一要求，我就從語言、意境、音樂性三個(gè)方面談?wù)劊?br/> 1、語言要美。好的詩詞語言上首先要自然。怎么理解自然？是指語言進(jìn)入詩歌過程中沒有人為創(chuàng)作痕跡。人為創(chuàng)作痕跡，是制造的殘留，不屬于感情自然生發(fā)。二是純凈；怎么理解純凈？是指所寫的內(nèi)容始終圍繞主線，不產(chǎn)生分支，意象展開緊緊圍繞主題。沒有其他亂象和多余的詞語產(chǎn)生。三是和諧；怎么理解和諧？是指用詞的力度、情緒把握適度，舒張適宜，有一定呼吸感。沒有用力不足或過猛表現(xiàn)，詞與意貼合，達(dá)到詩意飽滿。既不能讀來腦缺氧，也不能讀岔氣。四是個(gè)性；怎么理解個(gè)性？是指語言敘述方式、意象使用方式的獨(dú)特性，和個(gè)人對生活理解的獨(dú)到特性。個(gè)性也是個(gè)人風(fēng)格，是區(qū)別于他人的特質(zhì)。我們不少人走入了兩個(gè)誤區(qū)：一是過于追求典雅而泥古，使得詩詞晦澀不明，所用意象、字句完全不是這個(gè)時(shí)代所具有的，讀起來莫名其妙，脫離生活。二是白話連篇，俗不可耐。還言之鑿鑿，謂之有據(jù)可呈。殊不知沒有經(jīng)過藝術(shù)加工的語言是蒼白的、無味的、缺乏魅力的。一般來說，詩的語言偏于典雅，講究煉字煉句。曲的語言偏與俗俚白話，目的是為了唱詞易懂。而詞的語言則是介于雅俗二者之間。也就是用最平常的語言，經(jīng)過加工變?yōu)楝F(xiàn)代詩詞語言，達(dá)到美的意趣。 2、意境要美。意境即表達(dá)的境界、具有一定思想情感、可感知的物象氛圍。讀者在讀到你的作品時(shí)，仿佛身在其境，一幅幅畫面展現(xiàn)出唯美的意境。在創(chuàng)作過程中，很多人缺乏對意境的認(rèn)知，大多隨意拼湊，缺乏形象的描述和藝術(shù)加工。意境是通過想像力，對意象進(jìn)行藝術(shù)加工而形成的。一個(gè)沒有想像力的詩人最好別玩詩詞。 3、具有音樂感。詩詞作品具有樂感是其特有的本質(zhì)?，F(xiàn)在大多數(shù)人往往忽略了這一特點(diǎn)，讀之氣不通，意不暢。主要問題有三：一是對語言的把握上有欠缺，語句本身就不通暢，如何體現(xiàn)旋律美？二是對詞的字句格式就沒搞清楚，南轅北轍；三是本身就沒讀熟詞牌作品，缺乏節(jié)奏感，所拼句子零落不堪；四是擇韻有問題，所擇之韻與主題有違。所以，我的經(jīng)驗(yàn)是，多讀前人作品，參照前人所用之韻，分析主題內(nèi)容和用韻次序，品味感情變幻中所用之韻的作用等。 |
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