一說(shuō)起古代才女，首先想到的便是蔡文姬、李清照、上官婉兒、班昭這四人。在“女子無(wú)才便是德”的社會(huì)背景之下，古代女子能夠憑借才華而聞名于世者少之又少。更讓人驚奇的是，在這四大才女當(dāng)中，除了班昭之外其余三人都是命運(yùn)坎坷，仿佛是上天對(duì)她們擁有過(guò)人才華的懲罰。特別是蔡文姬一度被匈奴擄走，成為番邦王妃，這對(duì)傳統(tǒng)漢族女子而言無(wú)疑是沉重的打擊。

早成的天才少女，才學(xué)遠(yuǎn)勝其父

蔡琰，字文姬，東漢陳留圉人，自幼便有“博學(xué)而有才辯，又妙于音律”的美譽(yù)。每一個(gè)神童背后都離不開(kāi)父母的熏陶，蔡文姬的父親蔡邕是一個(gè)集文學(xué)、音樂(lè)、書法之長(zhǎng)于一身大儒，在當(dāng)時(shí)有著“曠世逸才”之稱。作為蔡邕的獨(dú)女，蔡文姬自小受到家學(xué)熏陶和書香浸染，也正因如此才顯露出過(guò)人的天賦和才能。

相傳蔡文姬6歲時(shí)就能辨別琴聲，據(jù)《后漢書·列女傳》載：“邕夜鼓琴，弦絕。琰曰：‘第二弦’。邕曰：‘偶得之耳’。故斷一弦問(wèn)之，琰曰：‘第四弦’，并不差謬”。由此可見(jiàn)蔡文姬不僅聰穎過(guò)人，還琴藝超群。

12歲的蔡文姬便得到父親在書法上的真?zhèn)鳎鄠魉龝ǘ饲f飄逸，獨(dú)具一格。唐代張彥遠(yuǎn)在《法書要錄·筆法傳授人名》中曾說(shuō)過(guò)：“蔡邕書法受于神人，而傳與崔瑗及女文姬，文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻(xiàn)之?！痹趶垙┻h(yuǎn)蔡文姬的書法造詣甚至在書圣王羲之之上。在文學(xué)造詣上，蔡文姬也是巾幗不讓須眉，蘇東坡曾評(píng)價(jià)：“蔡琰詩(shī)筆勢(shì)似建安諸子”。年少時(shí)的蔡文姬可謂是風(fēng)光無(wú)限，時(shí)人稱“人但知有姬，方知有蔡邕”。

高開(kāi)低走，生活并非只有文學(xué)藝術(shù)

如果用一個(gè)詞來(lái)形容蔡文姬的一生，那么“高開(kāi)低走”這個(gè)詞無(wú)疑是最貼切的，并非說(shuō)她的才學(xué)退步了，而是指她的人生起伏。年少時(shí)的聞名于世，屹然是蔡文姬人生的巔峰。

在蔡文姬16歲時(shí)，由母親做主嫁給河?xùn)|世族衛(wèi)家衛(wèi)仲道為妻。衛(wèi)仲道身為為河?xùn)|世族，自然是才高八斗，學(xué)富五車，在當(dāng)時(shí)也是有名的大才子。這夫妻二人才學(xué)相吸、志趣相投也算得上神仙伴侶，可惜的是不久之后衛(wèi)仲道因病去世。

衛(wèi)仲道的死不僅讓蔡文姬傷心欲絕，還讓蔡文姬背負(fù)了克死丈夫的罵名。無(wú)可奈何的蔡文姬只得重回娘家，在她父母去世之后，蔡文姬便成為了無(wú)依無(wú)靠的孤家寡人，在東漢末年那個(gè)動(dòng)亂的年代的孤單飄浮。

興平二年，董卓舊部李傕、郭汜伙同異族進(jìn)軍長(zhǎng)安。戰(zhàn)亂中蔡文姬“為胡騎所獲，沒(méi)于南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子”。在匈奴的這十二年里，可以說(shuō)是蔡文姬人生當(dāng)中最黑暗的時(shí)期。

在蔡文姬自己的作品當(dāng)中也多次提到這段黑暗的歷史，在她的《悲憤詩(shī)》其一云：“邊荒與華異，人俗少義理”，暗含了自己在異域被蹂躪、受屈辱的種種境遇。其二又云：“人似獸兮食臭腥，言兜離兮狀窈停。歲聿暮兮時(shí)邁征，夜悠長(zhǎng)兮禁門扃。不能寢兮起屏營(yíng)。登胡殿兮臨廣庭。玄云合兮翳月星，北風(fēng)厲兮肅憐憐。胡茄動(dòng)兮邊馬鳴，孤雁歸兮聲嚶嚶。樂(lè)人興兮彈琴箏，音相和兮悲且清。心吐思兮胸憤盈，欲舒氣兮恐彼驚，含哀咽兮涕沾頸”，訴說(shuō)了流落異域12載的心靈所受的巨大創(chuàng)傷。

正當(dāng)蔡文姬逐漸適應(yīng)了匈奴的生活狀態(tài)，并生下兩個(gè)兒子之后，曹操掌握朝廷大權(quán)，成為大漢丞相，派出使者持玄玉璧，到匈奴贖蔡文姬歸漢。迫于曹操壓力之下的匈奴王，只得忍痛讓蔡文姬歸漢。但是這樣的歸漢，對(duì)蔡文姬而言卻又是痛苦的。雖然她時(shí)刻想著回歸大漢，但是現(xiàn)在真的跟隨漢使回去的話，就要忍痛離開(kāi)兩個(gè)未成年的孩子。對(duì)于一個(gè)母親而言，這何嘗不是一種折磨呢？

就像她在《悲憤詩(shī)》其一所描述那樣：“邂逅徼時(shí)愿，骨肉來(lái)迎己。己得自解免，當(dāng)復(fù)棄兒子。天屬綴人心，念別無(wú)會(huì)期，存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問(wèn)母欲何之？人言母當(dāng)去，豈復(fù)有還時(shí)！阿母常仁惻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顧思”，這段骨肉相離實(shí)在是催人淚下。雖然在歸漢后，蔡文姬又歷經(jīng)艱難的收獲了一段來(lái)之不易的愛(ài)情，但是屹然心灰意冷的蔡文姬最終選擇了歸隱山林，從此世上再無(wú)才女蔡文姬。