蒙曼

著名隋唐史學(xué)者、中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)評(píng)委、百家講壇主講人、中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，北京大學(xué)歷史學(xué)博士。

2002年至今在中央民族大學(xué)歷史系任教，主要研究領(lǐng)域?yàn)樗逄剖芳爸袊?guó)古代婦女史。著有《唐代前期北衙禁軍制度研究》。

2007年登上央視百家講壇，先后講述《武則天》《太平公主》《大隋風(fēng)云》等，并出版相應(yīng)圖書(shū)，產(chǎn)生了巨大影響。

2016年起擔(dān)任中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)節(jié)目評(píng)委，以其深厚的學(xué)養(yǎng)和探幽入微、幽默風(fēng)趣的點(diǎn)評(píng)得到廣大觀眾的喜愛(ài)，引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響。

2018年4月出版首部唐詩(shī)賞讀作品《四時(shí)之詩(shī)：蒙曼品最美唐詩(shī)》。

圖書(shū)簡(jiǎn)介

《蒙曼品最美唐詩(shī)：人生五味》

繼《四時(shí)之詩(shī)：蒙曼品最美唐詩(shī)》之后，著名隋唐史學(xué)者、中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)評(píng)委蒙曼推出品讀最美唐詩(shī)系列的第二部作品:《蒙曼品最美唐詩(shī)：人生五味》，帶你重返大唐，品讀最美唐詩(shī)。

該書(shū)以喜、怒、哀、樂(lè)、怨五種人生情感為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)讀者從人生五味的獨(dú)特視角，體會(huì)唐詩(shī)里的五情五味。通過(guò)對(duì)精心收錄的30余首唐詩(shī)解讀，將唐詩(shī)的精神情感與現(xiàn)代人連接起來(lái)，為讀者展現(xiàn)唐詩(shī)雖經(jīng)千年卻永不過(guò)時(shí)的恒久魅力。

2019年初，繼《四時(shí)之詩(shī)：蒙曼品最美唐詩(shī)》之后，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)評(píng)委、隋唐史學(xué)者蒙曼“品讀最美唐詩(shī)系列”的第二部作品《蒙曼品最美唐詩(shī)：人生五味》正式與讀者見(jiàn)面。該書(shū)收錄30余首唐詩(shī)并做解讀，以“喜、怒、哀、樂(lè)、怨”五種人生情感為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)讀者從人生五味的獨(dú)特視角，體會(huì)唐詩(shī)里的五情五味?！睹陕纷蠲捞圃?shī)：人生五味》由磨鐵圖書(shū)旗下子品牌可以圖書(shū)策劃推出。

蒙曼老師在新書(shū)的自序中寫(xiě)道：“詩(shī)是人寫(xiě)的，也是寫(xiě)給人的。人的一生，從縱向看，是四季；從橫向看，是五情。四季是什么？春夏秋冬，對(duì)應(yīng)著人生，就是少年、青年、中年和老年。五情是什么？喜怒哀樂(lè)怨，對(duì)應(yīng)著人心，就是那些回環(huán)往復(fù)、起伏不定的心情?！?/p>

圍繞著唐人的五情五味，也就是圍繞著從古至今的人生五味。人有五情，人就活著，詩(shī)有五情，詩(shī)就永恒。

選詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)首先是詩(shī)好

記者：您的上一本書(shū)《四時(shí)之詩(shī)》和這本《人生五味》都是品唐詩(shī)的，兩者有什么不同？

蒙曼：上一本這個(gè)系列的書(shū)叫《四時(shí)之詩(shī)》，是按照一年四季的角度跟大家分享一些非常美妙的唐詩(shī)，這一次是人生五味，在每一個(gè)季節(jié)，無(wú)論人生的每一個(gè)季節(jié)也好，自然的每個(gè)季節(jié)也好，我們都會(huì)產(chǎn)生各種各樣的感情，比方說(shuō)喜、怒、哀、樂(lè)、怨，這些感情構(gòu)成了我們?nèi)松钫鎸?shí)的色彩。所以，在我們的詩(shī)中，其實(shí)也都是在講這些人生的境遇、人生的問(wèn)題和人生的應(yīng)對(duì)，然后產(chǎn)生了這樣一些詩(shī)篇，所以這本新書(shū)要跟大家分享這樣一個(gè)情感屬性的話題，人生五味。

記者：《四時(shí)之詩(shī)》是按節(jié)氣節(jié)日的時(shí)間思路來(lái)講的，這次的新書(shū)用人生的五種情緒講詩(shī)，都很新穎。這兩種思路有什么關(guān)聯(lián)呢？

蒙曼：四季和五味之間是什么關(guān)系呢？人的一生，從縱向看，是四季，從橫向看，是五情。人生四季，我覺(jué)得應(yīng)該是少年、青年、中年、老年，就猶如一年四季春夏秋冬一樣。五情是什么？喜怒哀樂(lè)怨。對(duì)應(yīng)著人心，就是那些回環(huán)往復(fù)，起伏不定的心情。都和人密切相關(guān)。

記者：書(shū)中按喜、怒、哀、樂(lè)、怨五種情緒的選詩(shī)篇幅安排，喜、樂(lè)、怨、哀這幾種情感的篇幅明顯比怒的篇幅更多，這是如何考量的呢？

蒙曼：在《蒙曼品最美唐詩(shī)：人生五味》這本書(shū)里面，喜、哀、樂(lè)、怨占的篇幅都更大一點(diǎn)，但是怒占的篇幅會(huì)相對(duì)小，因?yàn)槲覀兊墓诺湓?shī)歌的情緒本身是以慰藉為主，怒是一種更加強(qiáng)烈的感情，因此也沒(méi)有那么多憤怒的詩(shī)歌，而且我們也不希望人生走向憤怒，我們希望在更加流暢和舒緩的情感中，解決我們遇到的各種各樣的問(wèn)題。

記者：五種情緒的選詩(shī)大體是按照什么標(biāo)準(zhǔn)？這個(gè)背后的考慮是什么？

蒙曼：選詩(shī)當(dāng)然是以詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)，首先還是詩(shī)好，也就是這首詩(shī)能夠忠實(shí)地表達(dá)這種情緒，不僅是豐富地表達(dá)這種情緒，而且是詩(shī)意地表達(dá)這種情緒，讓人覺(jué)得這首詩(shī)本身就是好的。另外，除了詩(shī)好之外，我們也希望它的情緒足夠引起人們的共鳴，我們能夠隨它一起經(jīng)歷五味悲歡的心情，從而更深刻地了解我們的生活。

在我的生活中，詩(shī)更多的是審美意義上的存在

記者：您如何看待大眾對(duì)詩(shī)詞文化的接受，比如有人主張不能單單停留在個(gè)人理解的審美階段，而是通過(guò)一些途經(jīng)真正去靠近詩(shī)詞。

蒙曼：我覺(jué)得大眾跟詩(shī)歌的關(guān)系，可以是一種任何形式的存在，為什么呢？這個(gè)沒(méi)有固定的標(biāo)尺，比如我們不能說(shuō)，一個(gè)人應(yīng)該以這種方式親近詩(shī)歌，而不能以那種方式親近詩(shī)歌。

但是我們主張循序漸進(jìn)，當(dāng)你傾注了自身情感之后，我們當(dāng)然也希望你能夠有一些詩(shī)歌審美的知識(shí)，我們還希望你有一些對(duì)這個(gè)詩(shī)內(nèi)在的文化背景的了解，最后才期望你能夠通過(guò)詩(shī)了解中國(guó)人的精神世界等等，我覺(jué)得這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在哪一個(gè)角度切入都是好的，只要您覺(jué)得它對(duì)您的人生有意義，那么它就是您值得一讀的作品。

記者：之前您說(shuō)過(guò)詩(shī)詞是中國(guó)人文化的最大公約數(shù)，您也經(jīng)常去各地做講座，現(xiàn)在對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)有什么更多的感受？

蒙曼：其實(shí)我現(xiàn)在覺(jué)得，詩(shī)詞不光是中國(guó)人心靈的公約數(shù)，其實(shí)也可以成為全世界所有愛(ài)好漢語(yǔ)言文學(xué)人群的精神的公約數(shù)。比如近日剛剛播出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第四季，節(jié)目中有來(lái)自國(guó)外的選手，他們說(shuō)當(dāng)他們了解到“床前明月光”的時(shí)候，再回家鄉(xiāng)去，看到月亮的時(shí)候，心情都會(huì)不一樣，會(huì)知道在全世界范圍內(nèi)，有一些人以那樣的方式思考月亮，理解月亮，感悟月亮，我覺(jué)得這就說(shuō)明我們?cè)娫~的影響范圍其實(shí)可以更大。就是說(shuō)，人類(lèi)共有的心情，如果在這里體現(xiàn)出來(lái)了，它其實(shí)可以成為承載人類(lèi)靈魂，人類(lèi)夢(mèng)想的一些共同的美好記憶。

記者：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第四季近日已經(jīng)播出，這一季的錄制您有些什么新的感受？

蒙曼：感受就是我們的朋友遍天下，喜歡詩(shī)的朋友遍天下，在這里我們看到了7歲的小朋友，70歲的老人，他們都在詮釋他們對(duì)詩(shī)歌的理解，以及他們對(duì)詩(shī)意的理解。另外，仍然會(huì)看到各種職業(yè)的人，他們都以自己的方式，在欣賞著中國(guó)古典的審美。所以我想這個(gè)思路是一樣的，我們一直都在講《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為什么可以贏得人心，并不是我們打出多少高難度的詩(shī)篇，而是它承載了那么豐富的感情，把我們所有的喜怒哀樂(lè)都包含在這個(gè)節(jié)目當(dāng)中，每個(gè)人都能在那里找到共情，所以我還是推薦大家看看節(jié)目，讀讀詩(shī)。

記者：您在高校是歷史教授，詩(shī)詞和您的關(guān)系是怎樣的？唐詩(shī)在您的日常生活中又是什么樣的存在呢？

蒙曼：唐詩(shī)在我的專(zhuān)業(yè)中是史料形式的存在，因?yàn)閷?shí)際上唐朝的史料沒(méi)有大家想象的這么多，除了傳統(tǒng)的以史書(shū)形式存在的史料之外，唐詩(shī)也是史學(xué)研究的富礦，從老一輩史學(xué)家到今天，大家一直沿著這個(gè)路子走，所以我們知道很多反映社會(huì)生活的詩(shī)歌。

在我的生活中，它更多的是精神意義上，審美意義上的存在，我們希望生活在可以跳出來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)的世界里，希望能夠以一個(gè)新的角度，來(lái)看我們生活的滾滾紅塵，這個(gè)時(shí)候，詩(shī)可能就給我們打開(kāi)一片新的天地，允許我們有一個(gè)新的視角來(lái)觀看人生。

記者：除了出版新書(shū)，您接下來(lái)在詩(shī)詞普及和傳播方面還會(huì)做哪些事情？您以后會(huì)長(zhǎng)期在這塊領(lǐng)域做一些工作嗎？

蒙曼：首先，詩(shī)詞的推廣和傳播是件好事，只要我有余力，只要大家還喜歡，我都愿意和大家一起分享我的感悟與心得，不管是以什么方式。當(dāng)然，具體的方式可以再探討，但是心情不變。

記者：您能給喜歡詩(shī)詞的讀者幾句寄語(yǔ)嗎？

蒙曼：愛(ài)詩(shī)的朋友，有一首詩(shī)特別好，是李白的《長(zhǎng)干行》，“妾發(fā)初覆額，折花門(mén)前劇。郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅?！蔽蚁Ｍ覀儗?duì)詩(shī)一直保持這樣一種青梅竹馬的愛(ài)戀之心，這種心是那么自然，那么純潔，那么有魅力。