1、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎？

我每天要多次反省自己。替別人謀事，盡心盡力了嗎?和朋友交往，信守諾言了嗎?老師傳授的知識(shí)，練習(xí)、實(shí)踐了嗎

2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

只是學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)稀里糊涂受騙上當(dāng)，只是思考而不學(xué)習(xí)則會(huì)茫然無措無所收獲。

3、己所不欲，勿施于人。

自己不要的東西，也不要強(qiáng)加給別人。

4、與朋友交，言而有信。

交朋友，一定要言而有信。

5、里仁為美。擇不處仁，焉得知？

居住在仁的環(huán)境中最好。不選擇與仁相處，哪里能說是聰明？

6、唯仁者能好人，能惡人。

只有有仁德的人能真正的愛人，能真正的恨人。

7、茍志于仁矣，無惡也。

如果立志于仁，就不會(huì)做壞事了。

8、道不同，不相為謀。

立場(chǎng)不同、觀點(diǎn)不同，也就不要相互商議謀劃了。

9、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。

人的過失，各有其同一類型的特征。觀察那人的過失，也就知道他是什么人了。

10、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑，五十懂得了自然規(guī)律，六十能聽得進(jìn)不同的意見，七十隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩?！?/p>

11、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

士人立志追求人生至理，卻把穿得差吃得差當(dāng)作恥辱，也就不值得和他說什么了。

12、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

君子懷戀德行，小人懷戀鄉(xiāng)土；君子崇尚法制，小人崇尚實(shí)惠。

13、知之為知之，不知為不知，是知也。

知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。

14、是可忍也，孰不可忍也。

孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

15、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

看到有德行的人就向他看齊，看到?jīng)]有德行的人就從內(nèi)心反省自己（有沒有和他一樣的毛?。?。

16、朝聞道，夕死可矣。

早上明白知曉了真理，晚上死去，也是值得的。

17、古者言之不出，恥躬之不逮也。

古人之所以不輕易把話說出口，是深以那說到做不到為恥辱啊。

18、君子喻于義，小人喻于利。

君子通曉道義，小人通曉私利。

19、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

父母健在時(shí)，不要遠(yuǎn)離，如果非要遠(yuǎn)離，就一定要有明確的去處。

20、夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。

老師講授的禮、樂、詩、書的知識(shí)，依靠耳聞是能夠?qū)W到的；老師講授的人性和天道的理論，依靠耳聞是不能夠?qū)W到的。

21、君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

君子廣泛地學(xué)習(xí)文獻(xiàn)典籍，并用禮來規(guī)范它，也就可以不違背正道了吧。

22、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。

形容一個(gè)人，像腐朽的木頭一樣無法再雕琢，象糞墻一樣不能再粉刷了，一般是對(duì)這個(gè)人比較失望了。

23、中庸之為德也，其至矣乎! 民鮮久矣。

中庸作為一種美德，已到了最高境界了吧!但人們?nèi)狈@一美德很久了。

24、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

默默地掌握知識(shí)，學(xué)習(xí)上從不滿足，教導(dǎo)他人從不厭倦，對(duì)我來說，（哪一條）是我所有的呢？

25、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

立志在道上，據(jù)守在德上，依存在仁上，致力在藝上。

26、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

一個(gè)人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采就會(huì)顯得粗野，外在的文采勝過內(nèi)在的質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，然后才能成為君子。

27、自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。

凡帶著十條干肉來見我的，我沒有不加教誨的。

28、巧言令色，鮮矣仁。

花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心的。

29、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

沒有求知渴望的，不去啟發(fā)他；沒有到他想說卻說不出的時(shí)候，不去引導(dǎo)他。舉出一點(diǎn)而不能悟知其他三點(diǎn)的，就不再重復(fù)了。

30、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

富足如果可以追求，即使像拿著鞭子為長(zhǎng)官開道這樣的事，我也去做它。如果不可以追求，我還是做我喜歡的吧！