新課標(biāo)實(shí)施后，教師應(yīng)該如何設(shè)計(jì)課堂教學(xué)？我們可以通過剖析3個(gè)課堂教學(xué)實(shí)例，解讀其中的關(guān)鍵部分。

    第一，學(xué)習(xí)任務(wù)在真實(shí)情境中生成。

    《向先烈致敬》是廣州市執(zhí)信中學(xué)教師都昌其設(shè)計(jì)和執(zhí)教的“實(shí)用性閱讀與交流”的單元教學(xué)最后一課，單元總?cè)蝿?wù)是：百年校慶即將到來，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合對(duì)孫中山先生及其戰(zhàn)友和對(duì)廣州市執(zhí)信中學(xué)的認(rèn)識(shí)，策劃并運(yùn)營“我們前進(jìn)在先烈路上”微信公眾號(hào)，向校慶獻(xiàn)禮。

    都昌其說，這是“四無”的新課——無教材、無課型、無資源、無案例，一切只能根據(jù)自己對(duì)新課標(biāo)的理解設(shè)計(jì)。單元教學(xué)結(jié)束后，他總結(jié)了五點(diǎn)：一是教師的解放。以前困于教材，現(xiàn)在是利用教材。教師要懂教材、用好教材。二是教材的重組。年級(jí)與學(xué)科的跨越、課內(nèi)與課外的結(jié)合、學(xué)校與社會(huì)的連通、文本與活動(dòng)的共融都使語文課堂充滿藝術(shù)性。三是任務(wù)驅(qū)動(dòng)。任務(wù)喚醒了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，實(shí)踐、合作則讓學(xué)生知能生成。四是資源的采集。教師根據(jù)任務(wù)群教學(xué)需要選擇閱讀內(nèi)容，不僅是書籍，還有社科文獻(xiàn)、展覽館及其他跨媒介閱讀內(nèi)容，針對(duì)性強(qiáng)、指向性明，學(xué)生收獲也更多。五是素養(yǎng)的培養(yǎng)。教學(xué)中時(shí)時(shí)處處都有語言建構(gòu)、審美養(yǎng)成與思維訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不知不覺滲透其中。

    整個(gè)任務(wù)群，從任務(wù)布置到公眾號(hào)設(shè)計(jì)成形，體現(xiàn)了“生成”二字——由任務(wù)開始，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境；情境有了，在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下師生共研共讀，生成教材、學(xué)法，生成知識(shí)與能力的小體系，而語文學(xué)科核心素養(yǎng)也在活動(dòng)中生成。

    第二，文化參與在調(diào)查研究中深入。

    《書信類節(jié)目為何這樣“紅”》由廣州市協(xié)和中學(xué)教師王殿宇設(shè)計(jì)并執(zhí)教。教學(xué)中，王殿宇引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)書信式微背景下書信節(jié)目走紅的現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生深入研究的意愿，教師再指導(dǎo)學(xué)生調(diào)研和分析。學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要閱讀5萬多字的學(xué)習(xí)資源并開展網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)調(diào)研活動(dòng)，最后完成調(diào)研報(bào)告。

    王殿宇認(rèn)為，當(dāng)代文化參與任務(wù)群打通了日常語文學(xué)習(xí)與作為課程的語文學(xué)習(xí)的關(guān)系，體現(xiàn)了新課標(biāo)的“實(shí)踐性”理念。該任務(wù)群明確提出圍繞“調(diào)查”開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過“關(guān)注、剖析、傳播”等環(huán)節(jié)呈現(xiàn)“參與”，其開放式學(xué)習(xí)特征明顯。基于此，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)、分配課時(shí)既要體現(xiàn)語文學(xué)科特點(diǎn)，又不能將學(xué)習(xí)活動(dòng)限定在課堂、學(xué)校。學(xué)習(xí)任務(wù)要帶動(dòng)學(xué)生“閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究”，教師也要結(jié)合任務(wù)群需要選擇多樣化閱讀策略和學(xué)習(xí)方式。

    王殿宇的設(shè)計(jì)將當(dāng)代文化參與任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)落實(shí)在“關(guān)注”“剖析”與“傳播”3個(gè)關(guān)鍵詞，通過任務(wù)群的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握“關(guān)注”“剖析”與“傳播”先進(jìn)文化的方法，更喚醒、培養(yǎng)學(xué)生“關(guān)注”“剖析”與“傳播”先進(jìn)文化的意識(shí)。

    第三，媒介素養(yǎng)在語言構(gòu)建中實(shí)現(xiàn)。

    在新課標(biāo)規(guī)定的18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群中，學(xué)習(xí)任務(wù)群“跨媒介閱讀與交流”因涉及媒介技術(shù)和媒介素養(yǎng)且沒有規(guī)定的文本內(nèi)容，教學(xué)中幾無案例可借鑒。廣州市第二中學(xué)教師曾育林執(zhí)教的《說不盡的阿Q》嘗試將“跨媒介閱讀與交流”的教學(xué)目標(biāo)與教材經(jīng)典篇目、文學(xué)經(jīng)典形象相結(jié)合，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容。單元設(shè)計(jì)為“讀不盡的阿Q、畫不盡的阿Q、說不盡的阿Q、寫不盡的阿Q、演不盡的阿Q”五部分，每部分為一個(gè)任務(wù)，任務(wù)群通過“微信讀書”、微信群、圖像比較及圖文互讀、多媒介表達(dá)與交流、論文寫作、話劇演出等形式，將文本與圖像、影視、話劇等結(jié)合起來。學(xué)生運(yùn)用多媒介開展有效的表達(dá)和交流，并在這一過程中掌握利用不同媒介獲取、處理與應(yīng)用信息的能力。

    新課標(biāo)指出，“語言建構(gòu)與運(yùn)用”是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，“跨媒介閱讀與交流”是語言和媒介的跨越與融合，曾育林設(shè)計(jì)的任務(wù)群兼有“語文素養(yǎng)”和“媒介素養(yǎng)”的要求。實(shí)施“跨媒介閱讀與交流”教學(xué)首先要上出“語文味”，落實(shí)“語言建構(gòu)與運(yùn)用”的核心素養(yǎng)，然后才是上出“媒介味”，培養(yǎng)學(xué)生“媒體素養(yǎng)”。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)以認(rèn)識(shí)“精神勝利法”為切入點(diǎn)，以落實(shí)語文素養(yǎng)為基礎(chǔ)，以落實(shí)媒介素養(yǎng)為落腳點(diǎn)，三者之間做到了較好的平衡。