文/劉瑞
越來越喜歡親近自然了,有很多好處,草木潤(rùn)性,塵喧亂心。

大自然能給我們帶來安寧(資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò))
不過,頗為尷尬的是,面對(duì)妖嬈花木,有很多我竟無法叫出它們的名字。想起小時(shí)候?qū)懽魑?,描述花草樹木便是“一朵不知名的小花”、“一棵很大的大樹”,無知之說,比比皆是。但確實(shí)也不止我一人如此。
曾在公園遇到一位母親帶著孩子游玩,童聲一連串地問“媽媽,這叫什么?”
這位母親肯定是不識(shí)花草的,于是木槿被說成了蜀葵,紅薯花被說成了牽牛,最可惜的是把萱草被說成了馬蘭花。我頓時(shí)為這位母親深感遺憾,錯(cuò)失了一次表達(dá)母愛的好機(jī)會(huì)。
要知道,萱草在中國(guó)古代可是一種母親花。《詩經(jīng)》里的“諼草”,指的便是萱草,“北堂幽暗,可以種萱”。
古時(shí)當(dāng)游子要遠(yuǎn)行時(shí),就會(huì)先在北堂種萱草,希望母親減輕對(duì)孩子的思念,忘卻煩憂。王冕《偶書》中寫到“今朝風(fēng)日好,堂前萱草花。持杯為母壽,所喜無喧嘩。”
如果這位母親能告訴孩子,這是代表母子之愛的“萱草”,肯定比刻板的教育孩子要孝順好的多吧。草木深深,福佑其中,花果累累,生之有養(yǎng)。在這個(gè)電子產(chǎn)品泛濫和花草稀疏的年代,我真希望孩子們能夠多識(shí)草木。

善待草木的孩子,一定是充滿愛心的人(資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò))
我想,若有一日,自己被發(fā)配荒野,攜一卷《本草綱目》也能活下去,性命無憂了。若再奢侈一點(diǎn),容我多帶一本書,那無疑便是《詩經(jīng)》了。
在我心中《詩經(jīng)》乃性靈之書、自然之書,能使人精神明亮?!对娊?jīng)》偉大在哪兒呢?孔夫子說:“一言以蔽之,思無邪。”“思無邪”即純潔、爛漫,即清澈、雅正。
夫子也是倡導(dǎo)學(xué)生們多識(shí)些草木鳥獸名字的,他說到:“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君。”讀《詩經(jīng)》的好處已經(jīng)這么多了,但最重要的是,夫子又說“多識(shí)于鳥獸草木之名?!?/p>
先秦人民喜歡用草木來表達(dá)深沉而含蓄的感情,花木有靈,人心有情,那些訴說著“愛戀”的花草們被收集在《詩經(jīng)》中,更被賦予了許多美好的意象。這也是我酷愛它的緣由。
《詩經(jīng)》中的“桃花”象征著婚嫁,“桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家”。春日融融時(shí)節(jié),桃花盛開,美麗的女子就要出嫁了。
“蘆葦”有著更好聽的名字,蒹葭。一位詩人思慕著意中人,思緒無限,相思的滋味就像蘆葦,隨風(fēng)而蕩,密密又蒼蒼,若飄若止,他說“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”。

水邊的女孩子,總是引人無限遐想(資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò))
飛蓬,多生長(zhǎng)在山坡草地。飛蓬雖如亂絲,但生命力卻是極強(qiáng)的,就像是固執(zhí)和堅(jiān)韌的等待。一位癡情女子思念著遠(yuǎn)征在外的丈夫,心情黯然,即使發(fā)亂如蓬草,也沒有心思去梳理了,女子說“自伯之東,首如飛蓬,豈無膏沐,誰適為容?!?/p>
木槿花,《詩經(jīng)》中名舜,“有女同車,顏如舜華”。一位陷在熱烈愛慕中的小伙子與心儀的姑娘同乘一輛車上,毫不掩飾贊美之情,說姑娘的臉兒美得像木槿花開放一般美艷。
凌霄花,名苕,“苕之華,其葉青青。知我如此,不如無生。”身處荒年,在饑餓中掙扎的詩人感嘆人活一世,反而不如凌霄花,活得自在,生命旺盛。
楊樹柳樹依風(fēng)飄揚(yáng),一位被遣戍邊的士兵從出征到回家,出門時(shí)是春天,回來時(shí)卻是冬天,只見雨雪紛飛。我想,這個(gè)世上應(yīng)該沒有比韶華流逝、物是人非更令人惋惜的了。士兵說“昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏?!?/p>
荷花,歷來別名雅號(hào)之多,為百花少見,如蓮華、芙蓉、紅蕖、紅菡萏……《詩經(jīng)》中名荷華,“山有扶蘇,隰有荷華。
”山上有茂盛的扶蘇,池里有美麗高雅的荷花。下面又寫到“山有橋松,隰有游龍”游龍即是紅蓼,大片的紅蓼盛開時(shí)隨風(fēng)舞動(dòng),翩若驚鴻,婉若游龍,故此得名。
“誰知林棲者,聞風(fēng)坐相悅。草木有本心,何求美人折?”草木也是有心的,有情的?!对娊?jīng)》中的花草樹木不勝枚舉,但是,誰還能來解讀它們的寓意呢?

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)總是與寂寞為伍,人們總是無暇顧及文學(xué)與自然(資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò))
在我們?nèi)粘I钪惺窃倨胀ú贿^的植物,從《詩經(jīng)》中去看,意境卻回味無窮,解讀花草便也懂了古人對(duì)生活和自然的熱愛之情。