西周組玉佩

西周時(shí)期，中原各諸侯國(guó)，開(kāi)始流行用紅瑪瑙珠搭配玉件作為組配，根據(jù)地位等級(jí)的不同，從頸部一直垂到膝下。這種組配的出現(xiàn)，與《周禮》息息相關(guān)，環(huán)佩玎珰，在當(dāng)時(shí)極為流行，出土文物也較多。

這種組配，常有兩部分組成：一是紅瑪瑙制作的扁圓珠或管珠，二是閃石玉加工成的動(dòng)物形玉飾，如烏龜、蠶、小鳥(niǎo)等。西周時(shí)期中原諸國(guó)，使用這種珠玉組佩，而在齊國(guó)，則使用水晶瑪瑙制作的串飾等，這是另一種風(fēng)格，本文不再贅述。

西周瑪瑙組配，常常隨著墓主人下葬，常出現(xiàn)在棺材內(nèi)。在山西曲沃晉侯墓、河南三門峽虢國(guó)墓等發(fā)掘過(guò)程中，我們可以清晰感受到西瑪珠出土?xí)r的樣子。

這些瑪瑙珠，常常與墓葬中的泥土親密接觸，在重見(jiàn)天日的一瞬間，它們的排列順序，仍舊是按照下葬時(shí)候的樣子，除非受到環(huán)境擾動(dòng)，這對(duì)我們復(fù)原組配十分重要。了解墓葬環(huán)境，對(duì)我們進(jìn)行珠子的鑒定，十分重要。

出土后的西瑪珠，拿在手中，我們可以感受到千年不變的酒紅色，光澤內(nèi)斂，稍微盤玩，美不勝收，這對(duì)我們鑒定新老，非常重要，要準(zhǔn)確找到真品的感覺(jué)，接下來(lái)，我們學(xué)習(xí)西瑪?shù)蔫b定。

西周瑪瑙的鑒定要點(diǎn)

1、看面子

所謂面子，就是觀察西周瑪瑙的皮殼，是否有包漿，是否有老氣，是否精光內(nèi)斂，放大鏡下觀察，是否有雜亂無(wú)章打磨痕跡（尤其截面）。

不管是古珠，還是古玉，埋葬在古墓之中，受到周圍環(huán)境的影響，幾乎是一致的。唯一的差別，就是由于二氧化硅與透閃石分子結(jié)構(gòu)的區(qū)別，導(dǎo)致皮殼的不同。西周瑪瑙極少出現(xiàn)馬蹄紋、指甲紋等普通老瑪瑙常有的風(fēng)化痕跡，主要還是看土咬痕跡，以及硬朗挺括的光氣，精光內(nèi)斂的視覺(jué)效果。

2、看里子

所謂里子，就是看孔道。真品西周瑪瑙由于穿繩的來(lái)回滑動(dòng)摩擦，孔道內(nèi)壁如水波一般，熠熠生輝，而仿品則干澀無(wú)光（鑒定要點(diǎn)）。

孔道，也是目前仿品最難企及的部位，盡管也有后期打磨仿制孔道內(nèi)壁的，但終究不能回到墓葬環(huán)境，總歸仿不到位。

孔道內(nèi)壁，有時(shí)候也會(huì)看到粗細(xì)不均的螺旋痕跡，如下圖，這是加工時(shí)留下的，不同于現(xiàn)代的電動(dòng)鉆痕，這是鑒定要點(diǎn)。

3、看傷痕

西周瑪瑙經(jīng)過(guò)多年，難免遭受到各種磕碰，或者被佩繩所磨，或者在制作的時(shí)候被磕碰，會(huì)有各種痕跡，但是隨著常年的打磨，這些傷痕變得圓潤(rùn)，這種特征，很難偽造。

真假對(duì)比提高眼力

真假對(duì)比1

從孔道鑒定法來(lái)看，左側(cè)珠子孔道內(nèi)壁干澀無(wú)光，右側(cè)珠子內(nèi)壁水波紋明顯，真假一目了然。

真假對(duì)比2

真品在中間，假的兩邊站。

當(dāng)然到了后來(lái)，貴族們更多的用的是“赤玉”，也就是現(xiàn)在的“南紅”，其天然顏色的飽和程度非常好，厚重溫潤(rùn)，妖而不艷，非常符合傳統(tǒng)美玉的審美條件。

閑聊一下古珠的歷史：一朝一風(fēng)流

珠子的歷史可以追溯到石器時(shí)代，幾乎貫穿了整個(gè)人類文明史，不論東西方，都對(duì)著這種裝飾物充滿著喜愛(ài)。

歐洲古董蝕刻瑪瑙珠

但是，說(shuō)到國(guó)內(nèi)的老珠子，其實(shí)也主要要分成高古（漢代以前）、中古、明清這三個(gè)時(shí)期。

戰(zhàn)國(guó)水晶瑪瑙串飾

最出名的春秋戰(zhàn)國(guó)“買櫝還珠”、“隨侯珠”的故事，到唐時(shí)“大珠小珠落玉盤”的名句，由珠玉的耀眼奪目足以瞥見(jiàn)盛唐時(shí)期的華貴氣象。

宋代 大理國(guó)鑲珠銀冠飾

到了宋代，珠子更是成了日常生活的一部分。南宋周密《武林舊事》記載了當(dāng)時(shí)杭州的城市風(fēng)貌，其中便提及了“穿珠”這種小手藝，在“珠子鋪”中，交易動(dòng)輒“萬(wàn)數(shù)”，當(dāng)時(shí)民間對(duì)珠子的需求可見(jiàn)一斑。

明清時(shí)堪稱頂峰的朝珠、頂珠文化，珠子的材質(zhì)等級(jí)更成了王公貴族表現(xiàn)身份等級(jí)的標(biāo)志。

我們常見(jiàn)的老珠子有哪些？

老蜜蠟

老蜜蠟，即為人們佩戴、把玩、存放傳承年代久遠(yuǎn)的蜜蠟制品，多以老蜜蠟珠子的形式存在，在孔道，包漿，風(fēng)化紋，色澤上，都體現(xiàn)了歲月的痕跡。

流傳于世的幾種老蜜蠟，主要分為西藏傳世的老蜜蠟，阿富汗等地的老蜜蠟，印度等地的老蜜蠟，還有歐洲等地的老琥珀蜜蠟，以及中國(guó)明清時(shí)期的老蜜蠟吉子和飾物。

和田玉

遠(yuǎn)在商朝、西周的時(shí)候，玉的使用就已經(jīng)達(dá)到了使用的第一個(gè)高峰。

商玉珠

到了漢唐之后，和田玉更是成為了主流，不論是禮器、儀仗、生活用具，還是配飾，都廣泛的被王公貴族們使用，玉珠更是多種多樣的用在了人們的生活之中。

天珠

混文玩圈的人一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)天珠，天珠又叫做“天眼珠”，主要產(chǎn)自西藏、不丹等喜馬拉雅山域，它的材質(zhì)是九眼石頁(yè)巖，是一種含有瑪瑙成分的稀有玉石。

最古老的天珠距今已經(jīng)有3000年以上的歷史，真正流傳下來(lái)的可謂是少之又少，因?yàn)樗南∮幸约膀\(chéng)神秘的宗教色彩使其一直身居高價(jià)，尤其讓很多收藏家都趨之若鶩。

琉璃珠

市場(chǎng)上可見(jiàn)的老琉璃珠也很多，年月從幾十年到幾百年，時(shí)間從古代到現(xiàn)代，地域從中國(guó)到外國(guó)，可謂繁多，但是真正年份好、紋飾精巧的老珠子很少見(jiàn)。

其中，最有名的就是“蜻蜓眼”了，因其上有一圈套一圈的紋飾，與蜻蜓的眼十分相似，故此得名。

松石

綠松石自古就深受皇室貴族的喜愛(ài)，清朝時(shí)，還被奉為“天國(guó)寶石”，經(jīng)常和宗教信仰聯(lián)系在一起。

老綠松石通常被用來(lái)做珠子，尺寸從8至60毫米不等，或拋光或不加琢磨。

藏民們對(duì)綠松石也格外推崇，常將其鑲嵌在帽子、衣服、佩刀上，認(rèn)為它是最好的護(hù)身圣品，能給人帶來(lái)信心和勇氣，保持一顆安然平和的心。

老珠子：想說(shuō)愛(ài)你不容易

與傳統(tǒng)的收藏品古玉古玉、青銅器、傳統(tǒng)字畫相比，珠子的收藏門檻是相對(duì)較低的，價(jià)格區(qū)間也較大，幾萬(wàn)元、十幾萬(wàn)元一顆可以，幾百元一件亦不錯(cuò)。

而且好的珠子，實(shí)用價(jià)值高，可藏可用，不僅可做觀賞、佩戴，還可投資保值。

但也正是因此，市場(chǎng)上珠子做舊、造假的比比皆是，像是顏色做舊、風(fēng)化做舊、蝕刻造假的手法繁多。

顏色做舊的瑪瑙

像是一些瑪瑙故意做舊，表面做出磨砂效果，再將孔道與包漿做舊，帶來(lái)滄桑感，是很難去辨識(shí)的。

而對(duì)于市場(chǎng)上更為稀少罕見(jiàn)的天珠，更是處處充斥著假貨，誠(chéng)如一些價(jià)值二三十萬(wàn)得高價(jià)瑪瑙天珠也可能只是仿品。

激光刻劃做成的“新天珠”，整體上無(wú)論是光澤還是花紋都給人一種很粗糙的感覺(jué)。

珠體磨損做舊的綠松

真正的品相好、有價(jià)值的老珠子很難有那么多完整的保留到現(xiàn)代，市面上的所謂老珠子，只是一個(gè)“噱頭”，大多數(shù)都是假的，作假方法也是做舊。