唐朝，是一個(gè)英雄輩出的年代，也是我華夏國(guó)力空前強(qiáng)盛、版圖最廣的朝代之一。唐高宗龍朔年間，唐朝版圖面積達(dá)到頂峰，北至西伯利亞，東到日本海、南及交趾、西達(dá)咸海。大唐王朝先后夷滅東突厥、西突厥、薛延陀、高句麗、高昌等多國(guó)。在大唐軍隊(duì)四方征討時(shí)，涌現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的杰出將領(lǐng)：李靖、李世勣、蘇定方、薛仁貴、裴行儉、李道宗，劉仁軌。他們都曾彪炳青史，被后世子孫在史書中立傳銘記。但是今天，筆者要說(shuō)的是一個(gè)未用大唐一兵一卒就消滅了一個(gè)國(guó)家的王玄策。

貞觀十年，玄奘法師到達(dá)天竺，拜會(huì)了當(dāng)時(shí)的摩迦陀王尸羅逸多，頗受其禮遇。

尸羅逸多也就是歷史上鼎鼎有名的戒日王?！杜f唐書 · 卷一百九十八 · 西戎》中記載“其嗣王尸邏逸多練兵聚眾，所向無(wú)敵，象不解鞍，人不釋甲，居六載而四天竺之君皆北面以臣之，威勢(shì)遠(yuǎn)振，刑政甚肅?！笔_逸多建立的戒日王朝，是繼笈多王朝之后，又一個(gè)統(tǒng)一了印度大部的強(qiáng)大國(guó)家。當(dāng)時(shí)，戒日王當(dāng)時(shí)在天竺境內(nèi)的威望可以說(shuō)是一時(shí)無(wú)兩。戒日王是印度歷史上最后一位統(tǒng)一了北印度的本地人國(guó)王，他雖然是信仰印度教濕婆派，卻對(duì)其它宗教采取懷柔政策。他修建了許多佛塔、伽藍(lán)，供養(yǎng)佛教僧眾。每五年舉行一次無(wú)遮大會(huì)（各個(gè)教派都可以參加的宗教大集會(huì)），鼓勵(lì)各教派進(jìn)行宗教學(xué)術(shù)交流。

貞觀十五年，尸羅逸多以摩迦陀王的身份，派遣使者朝貢大唐。太宗皇帝李世民“降璽書慰問”。大唐君王的禮遇令尸羅逸多大為驚訝，自古以來(lái)，從未有摩訶震旦（指中國(guó)）派遣使者來(lái)到天竺。太宗皇帝因?yàn)槭_逸多地處偏遠(yuǎn)而不遠(yuǎn)萬(wàn)里朝貢天朝，對(duì)其多加禮遇，派遣衛(wèi)尉丞李義表為使臣，王玄策為副使，回訪天竺。尸羅逸多對(duì)于大唐使者的到來(lái)非常重視，“尸羅逸多遣大臣郊迎，傾城邑以縱觀，焚香夾道，逸多率其臣下東面拜受敕書，復(fù)遣使獻(xiàn)火珠及郁金香、菩提樹?！睉?yīng)該說(shuō)，尸羅逸多的禮數(shù)那是相當(dāng)?shù)轿?。?dāng)然，這也要?dú)w功于尸羅逸多本人是個(gè)文化人，擅長(zhǎng)創(chuàng)作詩(shī)劇，僅僅流傳下來(lái)的就有三部：:《鐘情記》、《瓔珞記》和《龍喜記》。也正是因?yàn)槭_逸多是個(gè)文化人，所以對(duì)于代表了當(dāng)時(shí)世界文明發(fā)展巔峰的大唐心馳神往，對(duì)于大唐使臣自然是服務(wù)很到位。

當(dāng)王玄策第二次出使天竺的時(shí)候，這一次他是正使，副手是蔣師仁。這一次，王玄策本來(lái)以為自己升了一級(jí)，當(dāng)了正使，出使天竺，怎么樣待遇也不會(huì)比上次當(dāng)副手的時(shí)候差吧？可惜啊，理想很豐滿、現(xiàn)實(shí)很骨感。他到達(dá)戒日帝國(guó)的時(shí)候，正好趕上文化人國(guó)王尸羅逸多去世，國(guó)內(nèi)一片大亂。戒日王朝屬下一個(gè)王國(guó)的國(guó)王阿羅那順趁機(jī)篡位、自立為王，“乃盡發(fā)胡兵以拒玄策”。這一下子王玄策有點(diǎn)懵逼的趕腳，你們自己國(guó)家內(nèi)亂，關(guān)我屁事？王玄策率領(lǐng)屬下的三十余騎，與敵交戰(zhàn)，結(jié)果不敵被擒。西域、王玄策一行攜帶的西域、天竺各國(guó)給大唐皇朝的貢物也都被阿羅那順手下的人給搶光光了。要說(shuō)王玄策這人膽子也挺大，竟然在一天夜里偷偷跑掉了。

逃出生天的王玄策簡(jiǎn)直太生氣了，作為天朝使臣，到哪兒不是威風(fēng)八面的，這家伙倒好，不僅使團(tuán)全軍覆沒，還把各國(guó)給唐朝皇室的貢品都給洗劫了。簡(jiǎn)直是不把我天朝當(dāng)回事兒啊。王玄策帶著副使蔣師仁干脆直接跑到了吐蕃。王玄策怎么翻過(guò)喜馬拉雅山脈到達(dá)的天竺，沒有詳細(xì)記載，反正這位最終到達(dá)了吐蕃，并且見到了松贊干布。

這時(shí)候，吐蕃在松贊干布的領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)日漸壯大，崛起為雪域高原上的一個(gè)強(qiáng)大國(guó)度。時(shí)任吐蕃國(guó)王的松贊干布這時(shí)候已與大唐皇室聯(lián)姻，娶了文成公主。松贊干布對(duì)于中原王朝先進(jìn)的制度、燦爛的文化是非常非常羨慕的，這時(shí)候吐蕃與大唐之間的關(guān)系也非常不錯(cuò)。王玄策就利用大唐與吐蕃之間的姻親關(guān)系，狠狠忽悠了松贊干布一番。最后，吐蕃答應(yīng)借給王玄策1200名精銳去天竺找回場(chǎng)子。吐蕃的藩屬國(guó)泥婆羅，也就是今天的尼泊爾也跟著派出了7000騎兵跟著王玄策，大咧咧地殺回了天竺。這里要說(shuō)一下，尼泊爾雖然不是大唐的藩屬國(guó)，但是對(duì)唐朝使臣一貫是禮遇備至，王玄策上一次作為衛(wèi)尉丞李義表的副手訪問泥婆羅的時(shí)候，泥婆羅王就十分推崇大唐。

就這么著，王玄策帶著不到一萬(wàn)人的不對(duì)殺回了戒日王朝的都城曲女城。應(yīng)該說(shuō)，王玄策帶的這不到一萬(wàn)人算是徹頭徹尾的雜牌軍攻城三日，最終拿下了曲女城，斬首三千余首級(jí)，落水溺亡者多達(dá)萬(wàn)人，阿羅那順不敵王玄策的雜牌軍，棄城逃命，結(jié)果被副使蔣師仁率軍擒獲了?！疤斈信f(wàn)二千人，牛馬三萬(wàn)余頭匹?！?/p>

王玄策就帶了這么不到一萬(wàn)人的兵力就拿下了曲女城，這一下子可讓整個(gè)天竺都震動(dòng)了，那些還忙著互相攻伐的小王國(guó)，一個(gè)個(gè)怕的要死，再也不敢招惹代表了大唐的王玄策。

王玄策就這么著，帶著阿羅那順風(fēng)風(fēng)光光地回到了長(zhǎng)安。太宗皇帝那可是相當(dāng)?shù)母吲d，還特意命令有司衙門將此等在萬(wàn)里之外揚(yáng)我大唐國(guó)威的事情祭告了宗廟。王玄策也因此被封為從五品下的朝散大夫。

應(yīng)該說(shuō)，王玄策這個(gè)人還是比較牛的，單槍匹馬，靠著不到一萬(wàn)人的雜牌軍，其中還沒有一個(gè)戰(zhàn)力驚人的大唐士兵，就讓天竺中北部都陷入了混亂動(dòng)蕩。但是，可能是因?yàn)椋祗貌⒉皇且粋€(gè)很受大唐重視的國(guó)家，沒有像厥、吐蕃、吐谷渾一樣對(duì)大唐西北邊疆構(gòu)成威脅，所以王玄策雖然一人一騎屠滅一國(guó)，卻并沒有獲得太高的封賞。

當(dāng)然了也有人說(shuō)，王玄策私自借兵滅國(guó)，造成了天竺伺候長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的分裂與戰(zhàn)亂，讓吐蕃沒有后顧之憂，開始對(duì)唐朝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)略進(jìn)攻。但是筆者覺得吧，戒日王通過(guò)征戰(zhàn)打下的幅員遼闊的帝國(guó)，事實(shí)上很接近是很多封建王公組成的聯(lián)盟而已，只是戒日王憑借無(wú)與倫比的武力優(yōu)勢(shì)與一時(shí)無(wú)兩的崇高威望彈壓著那些蠢蠢欲動(dòng)的封建王公。戒日王朝時(shí)代是印度封建制度最后確立的時(shí)期。國(guó)王為全國(guó)土地的最高所有者，不僅直接占有大部分土地，還賜封給寺院、官吏、王公貴族以采邑。國(guó)有土地的大量分封和再分封造成王權(quán)削弱，促使封建領(lǐng)主脫離中央權(quán)力的控制。

一旦戒日王本人死去，其后代因?yàn)闆]有戒日王本人的威望，自然是難以控制幅員遼闊的帝國(guó)。就像孔雀王朝在阿育王死后迅速分崩離析一樣，印度歷史上從來(lái)就沒有國(guó)長(zhǎng)期維持的中央集權(quán)王朝，這也是印度在抵抗外來(lái)入侵時(shí)，經(jīng)常坐以待斃的重要原因之一。丘吉爾說(shuō)，從來(lái)都不存在印度這個(gè)國(guó)家，印度只是一個(gè)地理名詞。這句話是很有道理的。

就算北印度仍然是由統(tǒng)一的帝國(guó)來(lái)統(tǒng)治，也很難對(duì)吐蕃形成牽制，畢竟喜馬拉雅山脈是隔絕雪域高原與南亞次大陸的一道天塹。這道天塹阻絕了吐蕃向南擴(kuò)張的道路，因此吐蕃要想擴(kuò)張，只能向東窺視蜀地，向北攻略河西走廊與西域，這是不可避免的。事實(shí)上，在文成公主入藏之前，松贊干布就曾經(jīng)調(diào)兵攻打大唐邊鎮(zhèn)松州，只是最終被唐軍擊退了而已。就算沒有王玄策，吐蕃也必然會(huì)窺視繁華的河西走廊與巴蜀。而事實(shí)上，唐王朝歷經(jīng)高宗、武則天、中宗、玄宗四朝，始終沒有停止與吐蕃在西域、河西走廊進(jìn)行長(zhǎng)期膠著的拉鋸戰(zhàn)。吐蕃事實(shí)上就是一個(gè)喂不熟的狼崽子，指望懷柔政策能讓野心膨脹的吐蕃人不再向外擴(kuò)張，窺探大唐疆土，那是門都沒有的事情。果然，安史之亂時(shí)，回鶻、吐蕃趁火打劫，不僅雙方瓜分了唐王朝的河西走廊與西域，攻克了安西、北庭都護(hù)府。并且在唐王朝后期進(jìn)入軍閥割據(jù)的狀態(tài)下，不斷進(jìn)攻襲擾內(nèi)陸，擄掠人口財(cái)物。讓絲綢之路徹底斷絕。

當(dāng)然了，不管怎么說(shuō)，王玄策雖然沒有獲得在《舊唐書》、《新唐書》中列傳的歷史地位，但是仍然是將星閃耀的初唐至盛唐期間，十分優(yōu)秀的將才！

說(shuō)到這，我想到了另外一個(gè)好像是我們國(guó)家的盟國(guó)的巴基斯坦。說(shuō)白了吧，所謂的中巴友誼只是戰(zhàn)略上的宣傳需要，雙方在遏制印度在南亞、印度洋稱霸上有著相同的利益訴求，僅此而已。

從中、美、巴在上世紀(jì)80年代共同資助阿富汗武裝對(duì)抗蘇聯(lián)紅軍，拖垮了蘇軍的時(shí)候起，巴基斯坦就在沙特、美國(guó)的支持下對(duì)中國(guó)的新疆等地進(jìn)行大規(guī)模的滲透。巴基斯坦三軍情報(bào)局這個(gè)部門就一直與基地、東突之間存在復(fù)雜的關(guān)系。2014年阿富汗政府高官公開表示，相當(dāng)多的東突分子是在巴基斯坦受訓(xùn)后再潛入中國(guó)的。

一個(gè)在文化與宗教傳統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)、政治體系等方面完全與中國(guó)沒有半點(diǎn)相似性的國(guó)家的民眾，要說(shuō)和中國(guó)人民間有著深情厚誼，小編本人是不信的，各位讀者，你們信不信呢？要知道，巴基斯坦國(guó)內(nèi)相當(dāng)部分的民眾都對(duì)東突勢(shì)力抱有同情的。

以往，雖然我國(guó)媒體上宣傳“巴鐵”如何如何，但那更多地是出于政治需要的輿論導(dǎo)向而已。兩國(guó)間有共同的利益基礎(chǔ)，這是中巴兩國(guó)走近的動(dòng)力，兩國(guó)政府在對(duì)抗印度這一點(diǎn)上是各取所需。

國(guó)家與國(guó)家之間，從來(lái)都沒有所謂的友誼。就算有也是類似于50年代中蘇蜜月期的那種，但中蘇蜜月期，是出于有共同的意識(shí)形態(tài)和利益訴求才走到了一起，成為了“同志加兄弟”。 但就是中蘇蜜月期時(shí)，蘇聯(lián)也絲毫沒有放松對(duì)我國(guó)新疆地區(qū)的滲透，這一點(diǎn)，我們要清楚了解。

更何況，中巴之間，本來(lái)就不存在類似中蘇這樣基于共同的信仰的友誼，最重要的紐帶是共同利益訴求。一個(gè)能夠容許“榮譽(yù)謀殺”的國(guó)家的人民，真能和中國(guó)人心貼心？扯淡吧！當(dāng)然了，對(duì)于國(guó)內(nèi)的某不可描述教徒來(lái)說(shuō)，可能的確是這樣，畢竟全世界XXX是一家。

在看待任何國(guó)際事務(wù)的時(shí)候，首先應(yīng)該想到的是從中國(guó)的國(guó)家利益與人民利益的角度出發(fā)，國(guó)家與民族的利益高于一切。所謂的巴鐵都是扯淡。來(lái)華欺騙中國(guó)女性上床的垃圾外國(guó)人里，可不少都是巴基斯坦來(lái)的。