赤壁之戰(zhàn)是《三國演義》中孫劉聯(lián)盟與曹操斗智斗勇以少勝多的著名戰(zhàn)役。孫劉聯(lián)盟在長江赤壁一帶，用火攻大破曹軍，而后孫、劉各種奪取荊州的一部分，由此也奠定了三分天下的基礎(chǔ)。當(dāng)時，曹操幾乎被逼入絕路，他在逃亡過程中三次都被打臉，險些喪了性命，特別是第三次遇到關(guān)羽截路，操軍“亡魂喪膽，面面相覷”，而后關(guān)羽義釋曹操，將大好機(jī)會毀于一旦。從后來孔明的表現(xiàn)來看，他應(yīng)該已經(jīng)預(yù)料到關(guān)羽會放了曹操，為何還將如此重任交于關(guān)羽？

政治家的世界不是非黑即白，答案可以有很多種，但利益永遠(yuǎn)是擺在第一位的。當(dāng)時，孔明已經(jīng)料定曹操并走華容道，如果派關(guān)羽以外的其他大將去，曹操必死無疑。關(guān)羽領(lǐng)命去華容道后，就連劉備都說，我這個二弟講義氣，如曹操真從華容道走，二弟怕是會放了他。劉備能懂，難道足智多謀的孔明不懂？孔明懂得很是玄妙，直接夜觀天象，就知道曹操此次不應(yīng)該身亡，派關(guān)羽去就是給他做人情的。真的如此簡單？

身為軍師，集體利益應(yīng)該是第一位的。三國中孔明是完全忠于劉備的，肯定要為劉備以后發(fā)展謀劃?？酌魑闯雒]之時，已經(jīng)定下三分天下之計，現(xiàn)在天下還沒有三分，他想的應(yīng)該是怎么促成三分天下。曹操經(jīng)歷赤壁之戰(zhàn)之后已經(jīng)元?dú)獯髠?，幾年之?nèi)沒有可能一如從前強(qiáng)悍，但也不是說沒了曹操，魏國就沒有實(shí)力。

當(dāng)時的強(qiáng)弱形勢個人以為應(yīng)該是曹操強(qiáng)于孫權(quán)強(qiáng)于劉備，總歸劉備是最弱的那個。曹操是為國出征，殺了曹操，魏國肯定要攻打劉備?！敖仆盟雷吖放搿?，那時孫劉聯(lián)盟還能不能存在是個問題，甚至孫權(quán)都可以吃下劉備，也不會有后來的借荊州之鬧劇。赤壁之戰(zhàn)曹操與孫權(quán)已經(jīng)勢不兩立，曹操死了，三足鼎立的局面可能就不復(fù)存在。為什么要去殺曹操？還不如留個人情給關(guān)羽，日后好相見。

悍將在列，足智如孔明也有他的難處。我們知道當(dāng)時劉備三顧茅廬，關(guān)張二人對孔明就沒有什么好感?？酌鞒雒]后，劉備以師禮相待，關(guān)張二人就很不服氣說，孔明那么年輕，能有什么才學(xué)？也沒見他干出什么事來，兄長是不是對他太好了。直至孔明博望坡用計，關(guān)張二人也只是說“孔明真英杰也”。也不見得就對孔明心悅誠服。所謂“疏不間親”，試想在軍中數(shù)一數(shù)二的兩位大將你指揮不動，人家還是劉備的兄弟，何來“軍令如山”，這種滋味孔明再清楚不過。

算不完的人情債，該還的總是要還。既然孔明知道關(guān)于會放了曹操，還讓他立了軍令狀再去，事到最后劉備也不太可能會追究，為何還要派關(guān)羽去？中國就是人情社會，今天我欠你的，明天你欠我的，人情來往到最后，搞成了一鍋粥，你中有我、我中有你，就不分彼此了。當(dāng)時，曹操、劉備、關(guān)羽和孔明的人情關(guān)系是，劉備與關(guān)羽情同兄弟，關(guān)羽欠了曹操人情，孔明雖為劉備工作，卻與劉備、關(guān)羽沒有真正意義上的人情債。如果關(guān)羽放了曹操，說明他是個講人情的人，有債必還，回來他就欠下孔明一個人頭，天大的債。劉備不忍軍法加之于二弟之身，必然為其求情，也欠下孔明人情債，三個人的債務(wù)關(guān)系一下子就豐富起來，說不清道不明。以后，劉備視孔明如心腹，關(guān)羽對其言聽計從，孔明自能說一不二、全心報主，自不在話下。