遠(yuǎn)古就有對鳥的崇拜，就是那些后來被認(rèn)為是“兇鳥”的，也曾經(jīng)是“神鳥”。

比如說貓頭鷹，古人叫做“鴟chī鸮xiāo”，也可以直接叫做“鸮”，或者“梟xiāo”。

商朝人崇拜貓頭鷹，認(rèn)為祖先的魂靈，騎著貓頭鷹，在夜間出沒。

貓頭鷹也就成了祖先的化身，它的叫聲是祖先想要對子孫說的話。

考古發(fā)現(xiàn)了大量的鸮（貓頭鷹）形的商代陶器、石器、玉器、青銅器。

而商朝人的對手，西周人則是崇拜鳳凰，有“鳳鳴岐山”的神話。

西周滅商以后，貓頭鷹的地位迅速下降，作為鳳凰的對立面，慢慢成了邪惡或者小人的象征。

所以，莊子才會自比鳳凰，面對害怕被取代職位的惠子，嘲笑他就像是拿著死老鼠當(dāng)寶貝的貓頭鷹。

對鳥的崇拜，產(chǎn)生了鳥可以預(yù)兆吉兇的觀念，就是鳥的出現(xiàn)，它的行為、叫聲等等，預(yù)示著未來會發(fā)生的事。

這在古代叫做“鳥占”。

易經(jīng)的旅卦中，有一句話，“鳥焚其巢，旅人先笑后號咷táo，喪牛于易，兇”。

這句話被認(rèn)為是關(guān)于鳥占的，鳥的窩被燒掉，對應(yīng)的結(jié)果是先笑后哭，有損失，兇。

1973年在湖南長沙馬王堆漢墓中，出土了寫在帛bó書上的《周易》。

帛書《周易》里，這句話中的“鳥”字是“烏”，而“焚”字，則是“棼fén”。

“棼”，是散亂、弄亂的意思。

那么，這句話的意思就是，烏鴉把自己的窩弄亂，自毀其巢，這是不祥之兆，所以結(jié)果是“兇”。

靈鵲報喜

喜鵲與烏鴉，本是一類，同屬于鴉科，古人也常常把兩者放在一起，古詩里有“月明星稀，烏鵲南飛”的句子。

喜鵲是鳥類中的建筑大師，它的窩往往在高樹上，非常堅固，可以抗八、九級的大風(fēng)。

因此，古人把喜鵲作為家室尊貴富裕的象征。

在民俗中，喜鵲就有了家居、婚姻吉祥的含義。

古人發(fā)現(xiàn)，喜鵲開始叫，天就會晴朗，于是說它是“陽鳥”，有感應(yīng)預(yù)兆的能力，認(rèn)為聽到喜鵲叫聲，預(yù)兆著有喜事，稱之為“靈鵲報喜”。

明代的《占驗錄》里說，“喜鵲中午叫，表示婚姻吉”。

古人又觀察到喜鵲筑巢建窩，能夠提前避開風(fēng)向，如果它把窩建在較低的樹枝上，明年就會有大風(fēng)。

喜鵲還能預(yù)知旱澇，如果它在低處建窩，明年會有大水；在高處建窩，明年則會干旱。

更神奇的是，喜鵲窩的開口，每年有不同的方向，避開每年的“太歲”方位。

古人稱之為“鵲巢門戶避太歲”。

喜鵲窩是球形，有一個或者兩個出入口：

大的開口，古人叫“門”，民間叫“前門”；小的開口，古人叫“戶”，民間叫“后門”。

所謂“太歲”，是古人假設(shè)的一個星神，除了運行方向與歲星（木星）相反，其它與木星完全一樣。

太歲，十二年一循環(huán)，與十二地支相對應(yīng)，于是每年的太歲都有地支方位。

古人認(rèn)為“太歲”是兇神，一定要避開，建造房屋絕對不能對著太歲的方向，所以有“太歲頭上，不能動土”的說法。

喜鵲建窩，真的知道避開太歲？

還真有人做了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^察實驗，結(jié)果可以看上面的圖表。

從圖表可以看出，不管是大的開口，還是小的開口，或者是正背著太歲的方向，或者偏一些，沒有一個是正對著太歲方位的。

太歲和木星有關(guān)，而木星的輻射對地球磁場有影響，也許喜鵲能感應(yīng)到這種影響，從而避開太歲。

烏鴉報災(zāi)

在遠(yuǎn)古神話中，烏鴉是“神鳥”。

傳說在太陽中有“三足烏”，三條腿的金烏。

之所以是三條腿，古人認(rèn)為是因為“陽數(shù)起于一，成于三”。

“三”是一個圓滿完成數(shù)，可以象征太陽。

后來，太陽中的烏鴉慢慢被金雞取代，但是烏鴉的神性還在，只是它多數(shù)預(yù)兆不好的事情。

《占驗錄》里說，“鴉鳴，大概主喜少憂多”。

又說，“烏鴉早鳴，主火光之災(zāi)；中時，有小喜；暮，官非”。

意思是說，早晨聽到烏鴉叫，主有火災(zāi)；中午聽到，會有小的喜事；傍晚聽到，主有官司是非。

然而，烏鴉的生活習(xí)性是喜歡在早晨和傍晚出來活動，所以古人又叫它“朝夕鳥”。

烏鴉是食腐動物，嗅覺靈敏，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聞到臨近死亡的人發(fā)出的特殊氣味，對它來說，這是一頓“大餐”的誘惑，自然要去那里等著，并發(fā)出歡快的叫聲。

對人來說，這當(dāng)然是“兇鳥”了，所謂“老鴉叫，禍?zhǔn)碌健薄谤o報喜，鴉報災(zāi)”。

和烏鴉有同樣愛好的貓頭鷹，自然也享有同樣的命運，所謂“夜貓子進(jìn)宅，無事不來，不是死人，就是喪財”。

其實，這些都被夸大了，它們都是益鳥。

貓頭鷹是捕鼠能手，烏鴉喜歡吃人類的剩飯剩菜，幫助人類清除垃圾。

古人有“烏棲其屋，大富”的說法，是說有烏鴉來棲息，將會成為大富之家，其實富人家里剩飯菜多，自然烏鴉會去那里居住。

古人又把烏鴉稱為“慈烏”，說它是“孝鳥”。

烏鴉對年老有病的父母，會四處尋找食物來供養(yǎng)，就是通常說的“烏鴉反哺”。

其實，烏鴉不但是孝順典型，而且是婚姻模范。

烏鴉從幼年就成對結(jié)為夫妻，非常專一，相伴終身。

現(xiàn)代研究還表明，烏鴉是最聰明的鳥，不但能模擬人的聲音，還能制造簡單的工具。

靈雀算命

直到今天還經(jīng)常出現(xiàn)的靈雀算命，是過去流行的江湖術(shù)之一。

相面算卦這個，過去叫做“金門”。

靈雀算命，也稱“黃雀叼帖”，是用鳥雀來算命，行話叫做“嘴子金”。

過去跑江湖的，真功夫，行話叫做“尖”；江湖手段，行話叫做“腥”。

行走江湖，主要用“腥”，最好再有點真功夫，所謂“腥加尖，賽神仙”。

這靈雀算命，基本上就全是“腥”了！

算命的人，帶著一個籠子，還有一套帖子，或者一把簽。

有人來算命，他打開籠子，一只小黃鳥跳出來，用嘴叼出一個帖子或者一根簽，顯得很神奇。

算命的人再根據(jù)帖子或者簽，來進(jìn)行解說。

這里的“靈雀”，俗稱“算命鳥”，正式名字叫做“白腰文鳥”。

白腰文鳥，喜歡群居，特別冬天的時候，它們一般十個，或者十幾個一起住在一個窩里，所以又叫“十姑娘”。

這種鳥性情溫順，不怕人，比較容易馴養(yǎng)，甚至可以教會它一些簡單的動作。

經(jīng)過馴養(yǎng)以后，白腰文鳥會眷戀人和它住的籠子，就算打開籠子，也不會飛走，而是喜歡站在馴養(yǎng)者的手上。

算命的人就是利用它的習(xí)性，通過食物或藥物給它建立了條件反射，給它暗示，它就能準(zhǔn)確地叼出帖子或者簽。

這靈雀算命，拋開它的欺騙性不說，其實也有一個源頭。

古代有一種“鳥跳”的占卜方法，先在地上或者桌面上，畫出八卦方位圖，再標(biāo)上天干地支等等。

然后把鳥放到這“八卦圖”上，看它跳來跳去，最后會在那一卦，那一個方位不動，以此來確定吉兇。