人情是什么《紅樓夢》寫賈寶玉游太虛幻境，曾見一處壁上懸有這樣一副對聯(lián)，世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。賈寶玉看了一遍就搖頭而去，不屑領(lǐng)略這對聯(lián)的含義。 曹雪芹是以這樣的筆墨描寫了賈寶玉厭棄世俗的人情世故，不愿沾染什么學(xué)問，文章，反應(yīng)一種叛逆的人生觀?？芍赂睂β?lián)中提的世事，人情，卻是世俗社會不能擺脫的關(guān)系。特別是人情方面，具有對人影響最深的作用。古往今來，有誰能跳出人情的范疇呢？所謂人情，一般來說是人的感情，而感情是反映在“喜，怒，哀，樂，愛，惡，欲這七情上面的”，《禮記，禮運篇》稱之為人情。梁漱溟是研究東西哲學(xué)及中國傳統(tǒng)文化的。

他對人情有過這樣的議論__“中國人的心思，思想，精神用到哪里去了呢？用到人與人之間去了，用到人與人之間的關(guān)系上面去了”。見《中國文化要義》梁漱溟說人與人之間的關(guān)系，偏重于倫學(xué)，包括孝，悌，忠，義，禮，等等。所謂父慈子孝，兄弟，朋友恭，夫婦和好……都屬于倫理上的人情。另有一種人情卻是泛會化的，我們常聽到有人情大過債，“人情好做嘆家貧”一類俗諺，也聽到有“不近人情，的指責(zé)”，可見這種人情是具有廣泛性釋義的。以物相贈，或互饋禮品是體現(xiàn)人情，“千里送鵝毛，禮輕人情重”，是表達了一份人情，如果應(yīng)盡的人情而不盡，就受譏責(zé)了。從表面看來，人情不過是人之常情，細細品味，卻含有一定的冷酷性，“這就是人情冷暖，世態(tài)炎涼”，說顯出的虛偽。

試看魯迅先生的描寫___我有四年多，曾經(jīng)常常___幾乎是每天，出入于當鋪和月店里，年紀可是忘卻了，總之是藥店的柜臺正和我一樣高，當當鋪則是比我高一倍，我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺上記給我久病的父親去買藥……；“有誰從小康人家而墜入困頓的么？我以為在這路途中大概可以看見世人的真面目?！闭婷婺渴鞘裁茨?？那就是“人情冷暖，世態(tài)炎涼”。這種人情冷暖不是魯迅個人的感受，古人早就領(lǐng)略過了，司馬遷在《汲鄭列傳贊》中寫道“夫以汲，鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況像人呼”下邦翟公有言；“始公為廷尉，賓客闐門，及廢，門外可設(shè)羅雀?！笨梢?，人去茶涼之感，“世態(tài)炎涼”之嘆，自古皆然，已是客觀規(guī)律了?！墩衙魑倪x》選載晉代歐陽堅石一首詩，有句云：“真?zhèn)我蚴滦?，人情難預(yù)觀，”在他看來，真?zhèn)慰捎脮r顯露出來，對人情的變化，卻是不可預(yù)測的。

對人情，有這樣的描繪；“人情似紙張張薄，世事如棋局局新”。但是也有人唱出了，人情閱盡秋云厚，世事經(jīng)多蜀道平。我很欣賞這種閱歷深湛，觀察精到的生動比喻，是的；秋空漂浮的云，是很薄的，在曠達者看來卻如人情，無所謂厚??；世事復(fù)雜紛紜的，有如蜀道之崎嶇，但經(jīng)歷多了，也就如平坦之途了。說來是不是人情給于人們的精神都是消極的呢？也不盡然。從中國的傳統(tǒng)文化來看，倫理道德中強調(diào)的倫常關(guān)系所體現(xiàn)的人情至今來說，我們?nèi)韵硎艿礁改?，兒女，朋友，兄弟，姐妹以至故鄉(xiāng)所給予的溫暖，溫馨之情，這是人性純真的表現(xiàn)……我們要尊重生命，珍惜親情，珍惜友情，我們要珍惜符合傳統(tǒng)倫理的人情。 琴心劍膽/李辛根/于2019年3月2日，