我國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作者燦若星河，中華文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在眾多的文學(xué)作品中，有四部作品被我們稱為“四大名著”，成為了我國(guó)古代文學(xué)作品的代表。但是在我們建國(guó)前，在三四十年代左右，一直流傳著“六大名著”，除了我們今天所說的那四大名著外，還有兩部作品，那么這兩部作品都是什么呢？

對(duì)于如今的四大名著《西游記》，《水滸傳》，《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》我們都非常的熟悉，在中學(xué)的課本中經(jīng)常會(huì)有這些作品的節(jié)選章節(jié)。而六大名著的另外兩本作品的水平絲毫不在這四部小說之下，這就是《儒林外史》和《聊齋志異》。

首先說第一部《儒林外史》，這本小說同樣是清朝的一部作品，作者是清代小說家吳敬梓。他用批判的手法對(duì)社會(huì)上的三教九流進(jìn)行的鞭笞。我們常說的“范進(jìn)中舉”就是出自這部小說。這是一步很經(jīng)典的古典主義諷刺小說,《儒林外史》代表了中國(guó)古代諷刺小說的高峰。魯迅說《儒林外史》的思想內(nèi)容是“秉持公心，指摘時(shí)弊”?！度辶滞馐贰吩谥袊?guó)小說史上有著很大的影響，后來還被翻譯成了英、法、德、日等語言，成為了一部世界性的文學(xué)名著。出現(xiàn)了很多的外國(guó)學(xué)者專門研究這本書。

而《聊齋志異》同樣是一本廣為流傳的小說，這部小說后來還改編成為了電視劇，以另一種形式出現(xiàn)在我們的眼前。《聊齋志異》的作者同樣是清代的作品，作者是蒲松齡。在書中，作者描繪了很多的離奇故事，這些故事都深深的揭露了封建統(tǒng)治的黑暗機(jī)或者是科舉制度的腐朽，反抗著封建禮教的束縛。而其中的很多作品還通過花妖狐魅與人的戀愛，表現(xiàn)了作者心目中的理想的愛情。

那些“妖”經(jīng)常是都變化成一個(gè)女子，這些女子都溫柔賢惠，美麗大方，精明能干，都男人心中理想的妻子。尤其是那些狐仙和女鬼，比如說天真爛漫的嬰寧，喜歡講葷段子的狐娘子等。這些恰恰是作者心中的反應(yīng)，老舍在談到《聊齋志異》的時(shí)候說“鬼狐有性格，笑罵成文章”。而無論這兩部作品是不是四大名著之一，都在中國(guó)的文學(xué)史上有著不可替代的地位。好了，以上就是本文的內(nèi)容了，不知道大家在看完后有何感想呢？