宸妃海蘭珠，科爾沁博爾濟(jì)吉特氏，漢譯海蘭珠，生于約萬歷37年（1609年），她是孝莊的親姐姐，比孝莊大4歲。海蘭珠嫁給皇太極的時(shí)候已經(jīng)26歲，比孝莊晚嫁皇太極9年。歷史記載中，宸妃海蘭珠可謂寵冠后宮，但是所有史料均無記載此人26歲之前的任何資料。生于萬歷三十七年(1609年)，比莊妃大4歲。

《清入關(guān)前內(nèi)國(guó)史院滿文檔案》記載：“天聰八年（1634年）十月十六日。科爾沁部烏克善洪臺(tái)吉率諸臣送妹至。汗偕諸福晉迎至，設(shè)大宴納之為福晉?！?這就是海蘭珠最早出現(xiàn)的相關(guān)記錄了，民國(guó)時(shí)期修撰的《清史稿》里也有提到?！?a target="_blank" >天聰八年(1634年)，其兄吳克善親送海蘭珠到盛京，與皇太極成婚。當(dāng)時(shí)海蘭珠已26歲，雖然已過妙齡，然而更加豐滿成熟，嬌艷動(dòng)人，因而倍受皇太極的寵愛，以賢淑文靜著稱。

崇德元年，皇太極以古代名妃常用的封號(hào)，封海蘭珠為“宸妃”。以《詩經(jīng)》中像征愛情的詩句：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，將宸妃居住的寢宮命名為“關(guān)睢宮”。宸妃的地位在五宮中位居第二。僅次于其姑母孝端皇后。

“關(guān)雎”是《詩經(jīng).周南》中詩篇名，是《詩經(jīng)》第一卷之目。表面看來“關(guān)雎”一詩是描寫的是男女愛情，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之舟。窈窕淑女，君子好逑”。關(guān)雎宮之主，乃太宗宸妃、蒙古科爾沁部博爾濟(jì)吉特.海蘭珠。海蘭珠自歸嫁皇太極，深受太宗眷愛，可稱的是“君子好逑（逑：配偶）”，因此用“關(guān)雎”比喻他們的愛情，是非常貼切的。然其意也不僅于此，《詩序》說“是以關(guān)雎樂得淑女以配君子，愛在進(jìn)賢，不淫其色，哀窈窕思賢才，而無傷善之心焉。是關(guān)雎之義也?！睋?jù)孔順達(dá)《正義》曰：“后妃性行和諧，貞?；?，寤寐求賢，供奉職事，是后妃之德?！薄昂箦履苋缡?，然后風(fēng)化（風(fēng)者，教也）天下，使夫婦有別，夫婦有別則則性淳子孝，故能父子親也，孝子為臣必忠，故父子親則君臣敬，君臣既敬，則朝廷自然嚴(yán)正，朝廷嚴(yán)正則天下無犯非禮，故王化得成也。”所以《詩序》說“先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗?！庇终f“關(guān)雎，后妃之德也，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦，故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉?！庇捎凇瓣P(guān)雎”可以正夫婦，教化天下，所以可以用來引導(dǎo)、教化人民，用來治理國(guó)家?！对娦颉酚衷啤痹娬咧局玻L(fēng)在心為志，發(fā)言為詩?！碧谝浴瓣P(guān)雎”命其東宮之名，其志正在”用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉”，用之為“正始之道，王化之基”，也就是說要用儒家學(xué)說思想觀念，來引導(dǎo)，教化滿州社會(huì)，像先王那樣“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”，治理即將建立的新王朝?！瓣P(guān)雎”中有“窈窕淑女，琴瑟友之”，“窈窕淑女，鐘鼓樂之”之句，鄭箋句“琴瑟在堂，鐘鼓在庭”，語出于《尚書.皋陶謨》"琴瑟”、“鐘鼓”都屬于禮。所以《詩論》說“《關(guān)雎》以色喻禮”以男女愛情稱為“色”，而實(shí)際上要體現(xiàn)“禮”，而且說“反內(nèi)（人，納）于禮”，其思益（大）矣”。孔子《論語 為政》曰“道之以德，齊之以禮”，朱熹注曰：“禮謂制度品節(jié)也”。禮亦即封建等級(jí)制度。所以皇太極以“關(guān)雎”命其東宮之名，正表現(xiàn)出他對(duì)愛情的追求、新的教化觀念的宣示。[1]

崇德二年，宸妃生下皇八子，皇太極欣喜若狂，很快就決定立這個(gè)嬰兒為皇位繼承人，大宴群臣，還頒發(fā)了大清朝第一道大赦令。大赦令中規(guī)定，除犯上、焚毀宗廟、陵寢、宮殿，叛逃殺人，毒藥，巫蠱，偷盜祭天及御用器物，毆祖父母、父母，賣兄弟、妻誣告夫、內(nèi)亂、糾黨白晝劫人等十罪不赦外，一切監(jiān)禁之人全部免罪。（此道頒發(fā)令如下記載。八天后他在盛京皇宮舉行重大慶典的大政殿，為皇八子的誕生頒發(fā)了有清以來的第一道大赦令。詔令中寫道：“自古以來，人君有誕子之慶，必頒詔大赦于國(guó)中，此古帝王之隆規(guī)。今蒙天眷，關(guān)雎宮宸妃誕育皇嗣，朕稽典禮，欲使遐邇內(nèi)外政教所及之地，咸被恩澤……”。詔令中規(guī)定了除十惡之罪不赦外，其余等罪，“咸赦除之”。）皇太極還封宸妃的母親為和碩賢妃，賞賜儀仗。誰知天公不作美，這個(gè)孩子出生才半年，還沒有來得及命名就夭折了。皇太極為之傷心不已。宸妃本人當(dāng)然更傷痛，但，皇太極對(duì)她的鐘愛并未因此而稍減，前7個(gè)皇子誕生時(shí)，并未舉行什么大型慶典活動(dòng)，也未大赦。之后，莊妃生第9子，麟處宮貴妃又生下第11子，亦未如此隆重地辦理。由此可見，皇太極是將宸妃生的皇八子作為“儲(chǔ)君”來對(duì)待的。因?qū)檺?a target="_blank" >宸妃而寵皇八子，也算是“愛屋及烏”吧。

皇八子誕生之慶典，蒙古各部落的首領(lǐng)均來供奉大量賀禮，一時(shí)間，盛京（今沈陽）城內(nèi)熱鬧無比。此時(shí)的皇太極，開疆拓土，稱雄于東北，加之嬌妻產(chǎn)子，諸事順?biāo)欤芍^得意之極?？墒钦鎽?yīng)了“好景不長(zhǎng)”這句俗語，倍受嬌寵的皇八子只活了不到一歲，尚未來得及命名就夭亡了。

清崇德六年（1641年）九月，皇太極率領(lǐng)八旗勁旅和漠南蒙古科爾沁等部鐵騎，與明朝軍隊(duì)洪承疇部進(jìn)行松山錦州決戰(zhàn)。正當(dāng)雙方數(shù)十萬大軍刀光劍影生死搏殺如火如荼之際，十二日盛京使節(jié)惶惶來報(bào)“關(guān)雎宮宸妃有疾”。既愛江山也愛美人的皇太極，聞知海蘭珠生病，立即召集諸將令他們留下固守，自己于次日凌晨即啟駕返還盛京。一路行色匆匆，至十七日夜駐蹕舊邊，剛過一更時(shí)，盛京使節(jié)又報(bào)“宸妃病篤”。得知海蘭珠病勢(shì)沉重，皇太極連夜拔營(yíng)，催動(dòng)戰(zhàn)馬，恨不得插上雙翼飛回自己的愛妃身邊。十八日凌晨，告之海蘭珠已氣絕身亡的第三次奏報(bào)“宸妃已薨”，對(duì)于途中的皇太極真如五雷轟頂，他飛馬入盛京，沖進(jìn)大清門，直撲關(guān)雎宮，但的確是晚了一步，關(guān)雎宮里香消玉隕，時(shí)年三十三歲的海蘭珠，已經(jīng)永遠(yuǎn)閉上了眼睛。這里，只剩下皇太極撫尸哀痛的身影和悲悼慟涕的哭聲。

美人氣已絕，英雄心欲碎?；侍珮O怎么也難以接受海蘭珠病逝這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。他曾幾次因悲痛過度而昏迷過去，這令皇后宮妃和諸王大臣惶惶不安，紛紛勸告他“自保圣躬，勿為情牽，珍重自愛”。皇太極也自責(zé)說：“太祖崩時(shí)，未嘗有此，天之生朕，豈為一婦人哉”。但海蘭珠的音容笑貌仍令他時(shí)時(shí)難以忘懷。紅顏知己永別而去，皇太極即使貴為天子，也別無他法，所能做的，只有寄托哀思。他為自己的愛妃舉辦了隆重的葬禮，并頻繁地舉行各種祭奠。九月廿九初祭之日，他親率文武百官及其夫人們前往。奠酒行禮后，宣讀的祭文飽含深情，“皇帝諭：

“皇帝致祭于關(guān)雎宮宸妃。爾生于乙酉年。享壽三十有三。薨于辛巳年九月十八日。朕自遇爾。厚加眷愛。正欲同享富貴。不意天奪之速。中道仳離。朕念生前眷愛。雖沒不忘。追思感嘆。是以備陳祭物。以表衷悃。仍命喇嘛僧道諷誦經(jīng)文，愿爾早生福地?！弊詈?，皇太極在海蘭珠的墓前親自奠酒三爵，諸王大臣和外藩屬國(guó)使節(jié)祭奠禮。

在此后的歲月里，月祭、大祭、冬至祭、去世周年祭……，次次儀典隆重肅穆的祭禮，都飽含著無限的悲思；篇篇文詞典雅莊重的祭文，都表達(dá)著無盡的哀意。甚至在當(dāng)年歲暮大祭列祖列宗之時(shí)，皇太極也與皇后率百官及其夫人們前去祭奠海蘭珠，讓愛妃去世后還盡享哀榮；當(dāng)次年正月元旦大賀之際，他竟傳諭“以敏惠恭和元妃喪，免朝賀，停止筵宴樂舞”，因愛妃之逝而停辦了朝中重大典禮。群臣們見皇帝平日在宮中時(shí)常睹物思人，每當(dāng)想起海蘭珠即傷心落淚，就多次陪他出京射獵消遣。但海蘭珠就安葬在盛京地載門外五里之處，皇太極幾乎每次射獵時(shí)，都要有意無意地經(jīng)過她的墓地。眼見心中的愛妃已撒手人寰、尸埋墳冢、不能復(fù)生，皇太極每次都要悲痛欲絕、淚如雨下地哭祭一番。

清崇德七年（1642年）二月，松山錦州大戰(zhàn)告捷，清軍取得了決定性勝利，明朝率軍將領(lǐng)洪承疇、祖大壽被俘后降清。當(dāng)年四月，皇太極在盛京皇宮的大政殿為此二人賜宴慶賀，但在這盛宴之上卻沒有他這位東道主的身影。對(duì)洪、祖二人的解釋是“朕今日未服視朝衣冠，又不躬親賜宴，非有所慢于爾等也。蓋因關(guān)雎宮敏惠恭和元妃之喪未過期，故爾”。原來，他為了表示對(duì)海蘭珠忠貞不渝的愛情和無限的哀悼，沒有參加這歡慶的喜宴?；实鄱纪Ｖ沽搜鐦?，但卻還有不識(shí)相的王公貴族不遵制默哀，硬往槍口上撞。據(jù)史料記載，在海蘭珠的喪期內(nèi)有不從禁令私自作樂的，后經(jīng)查出，遭受處罰者達(dá)數(shù)十人之多。其中郡王阿達(dá)禮和輔國(guó)公扎哈納的王公桂冠都險(xiǎn)些因此而被削掉；其余人均遭到?jīng)]收家產(chǎn)、罰銀、鞭笞、貫耳鼻等處罰。

《清史稿·后妃列傳》

敏慧恭和元妃。博爾濟(jì)吉特氏，孝莊皇后姊也，天聰八年來歸，崇德元年，封關(guān)雎宮宸妃，妃有寵于太宗，生子，為大赦，子二歲殤，未命名。六年九月，太宗方伐明，聞妃病而還，未至，妃已薨，上慟甚，一日忽迷惘，自午酉始瘥，乃悔曰“天生朕為撫世安民，豈為一婦人哉？朕不能自持，天地祖宗特示遣也?！鄙先员坎灰?。諸王大臣請(qǐng)出獵，遂獵蒲河。還過妃墓，復(fù)大慟。妃母和碩妃來弗，上命內(nèi)大臣掖輿臨妃墓，郡王阿達(dá)禮，輔國(guó)公扎哈納當(dāng)妃喪作樂，皆坐奪爵。

《清列朝后妃傳稿》

宸妃博爾濟(jì)吉特氏，孝莊皇后姊也，父寨?？茽柷哓惱?。天聰八年來歸，太宗迎之。崇德初封關(guān)雎宮宸妃，妃有寵于太宗，生皇八子，帝為之大赦。皇子殤，無封。封妃母科爾沁小妃為和碩賢妃，賜儀仗。六年九月妃薨，年三十有三，太宗方攻松興山，聞妃病而旋。比薨，慟甚。昏迷伏地，繼而悔曰：“太祖崩時(shí)，未嘗有此，天之生朕，豈為一婦人哉”。然燕閑游矚輒思慕不自已，督察員參政祖可法張存仁等諫以為天佑我國(guó)錦州垂克，宜以理抑情，帝不聽。輔國(guó)公輔國(guó)公扎哈納承政曹海因妃喪作樂，帝怒，解曹海任，奪扎哈納爵，禁錮。其眷逮不衰如是。始薨及葬，外藩朝鮮蒙古皆遣使來吊祀。是年十月冊(cè)謚敏惠恭和元妃。

崇德二年七月初八

○戌，亥刻，漏下二鼓，皇第八子生，關(guān)雎宮宸妃出也。

○乙亥。丑刻。漏下四鼓。上夢(mèng)在太祖前、與和碩禮親王代善、同處一室。向北坐。仰觀見天。諦視之。祥云絢爛、稠疊三層。云之上復(fù)見青天。上思天甚高遠(yuǎn)、何以見之如此分明代善奏曰：“奇哉。麟趾宮貴妃養(yǎng)女淑濟(jì)告我曰，有火自天降入宮中。殊為羙觀。我等幼穉初見驚訝。后亦無恐奏未竟、而上寤?！币淼?。召文臣至、以夢(mèng)告之。對(duì)曰：“天位乎上、云物從之、此非常之貴徵也?！?/p>

崇德二年七月十六日

○壬午。以關(guān)雎宮宸妃、誕生皇子。集文武群臣於篤恭殿、頒詔大赦。制曰：自古以來、人君有誕子之慶、必頒大赦于國(guó)中。此古帝王之隆規(guī)。今蒙天眷。關(guān)雎宮宸妃、誕育皇嗣。朕稽典禮。欲使遐爾內(nèi)外政教所及之地、咸被恩澤。除犯上、焚毀宗廟陵寢宮殿、叛逃、殺人、毒藥巫蠱、盜祭天及御用器物、敺祖父母父母、兄賣弟、妻誣告夫、內(nèi)亂、糾黨白晝劫人財(cái)物、此十罪俱不赦外。其余逃亡、遺失物件、被人認(rèn)出者、令還原主。免其罪?；ハ嘟柝浾?、照舊償還。見在羈禁之人、及一切詿誤小過，竊_盜隱匿等罪、咸赦除之。有以赦前事告者、毋聽仍以所告之罪罪之。已結(jié)案定罪、贖鍰未完者、照常追取。雖經(jīng)議罪、而未定案者、赦免。赦后有犯者、依律治罪。

崇德二年八月初五日

○庚子。外藩蒙古諸貝勒、以誕生皇子。上表稱賀。上御崇政殿。巴林部落阿玉石、衛(wèi)寨桑、毛祁他特、扎魯特部落內(nèi)齊、喇巴泰、臺(tái)吉塞冷、戴青達(dá)爾漢、沙里、達(dá)爾馬等、行慶賀禮。表文曰。巴林部落阿玉石等、誠(chéng)惶誠(chéng)恐跪奏。恭遇寬溫仁圣皇帝。誕生皇子臣等聞之喜不自勝。謹(jǐn)赍慶賀禮物進(jìn)獻(xiàn)。次阿壩垓部落臺(tái)吉塞爾扎爾得爾格爾烏朱穆秦部落臺(tái)吉宜思哈布等行禮。表文曰。阿霸垓部落臺(tái)吉塞爾扎爾等。誠(chéng)惶誠(chéng)恐跪奏寬溫仁圣皇帝。恩德溥及外藩。臣等頂戴洪慈。不勝喜悅謹(jǐn)具禮物進(jìn)獻(xiàn)。次土默特部落俄木布楚虎爾行禮。

崇德二年八月十一日

○丙午。崇德二年八月十一日。是日、科爾沁國(guó)土謝圖親王巴達(dá)禮、固倫額駙班第、扎薩克圖郡王布塔齊等。以關(guān)雎宮宸妃、誕生皇子。遣官進(jìn)獻(xiàn)貂裘、牛、馬、貂皮等物。

崇德二年八月十八日

○癸丑。是日、上率和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝子、于辰刻。出懷遠(yuǎn)門、至演武場(chǎng)較射。上御黃幄。適外藩蒙古四子部落達(dá)爾漢卓禮克圖俄木布、巴林部落滿珠習(xí)禮等、關(guān)雎宮宸妃、誕生皇子。遣使進(jìn)獻(xiàn)馱馬上表慶賀。上命樹的。與馬哈撒嘛諦塞臣汗、及謝圖汗下諸臣較射。選善射者、每旗各十人。分左右翼。令之角勝。負(fù)者罰牛羊。和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝子等。親率較射。右翼諸王貝勒貝子等、射中獨(dú)多。得牛二、羊二十。又令左右各出力士。令之角觝。右翼諸王貝勒貝子等負(fù)。還所得左翼牛一。羊二。於是令左翼和碩睿親王多爾袞、和碩豫親王多鐸、多羅貝勒豪格、多羅饒余貝勒阿巴泰等射。負(fù)者俱立、宴右翼諸王貝勒之射勝者。宴畢。并命外藩朝貢貝勒及諸臣、依次列坐。設(shè)宴宴之。申刻。上還宮。酌納達(dá)爾漢卓禮克圖俄木布、滿珠習(xí)禮等。所獻(xiàn)馱馬?？茽柷邍?guó)土謝圖親王巴達(dá)禮、札薩克圖郡王布塔齊、彩緞、布疋等物。時(shí)上命兩翼較射。岳托奏曰。臣不能執(zhí)弓。上曰。爾徐引射之。爾不射、恐他翼諸王貝勒貝子等不從。諭之者三。岳托始起射。及引弓、墮地五次。岳托遂以所執(zhí)弓、向諸蒙古擲之。於是諸王、貝勒、貝子、固山額真、議政大臣、刑部承政、會(huì)審。以岳托素志驕傲。妄自尊大。今敗露于眾人之前。如此罪惡。難以姑容。應(yīng)論死。奏聞。上不聽。又議幽禁別室。籍沒家產(chǎn)。上仍不聽。又議奪所屬人員。罰銀五千兩。解兵部任。削貝勒爵。上命免奪所屬人員。解兵部任。降貝勒為貝子。罰銀五千兩。暫令不得出門。

崇德三年正月初一日

○其上皇太子箋文曰。朝鮮國(guó)王臣李倧、恭逄崇德三年正月初一日元旦節(jié)。謹(jǐn)奉箋稱賀者。臣倧誠(chéng)懽誠(chéng)忭稽首頓首上言。伏以三微啟序。回協(xié)氣於紫宮。二極承乾。譪祥云於青殿。鴻庥川至。燕賀雷騰。恭惟皇太子殿下。德量淵沖。英姿玉裕。夙播仁聞。允孚遠(yuǎn)近之望。密贊神功。方開亨泰之運(yùn)。茲當(dāng)端月之會(huì)。益增前星之輝。伏念臣叨續(xù)先基。實(shí)荷皇眷。蹄涔跡滯。縱阻呼嵩之班。鶴禁心懸。敢愆事大之禮。臣無任激切屏營(yíng)之至。謹(jǐn)奉箋稱賀。獻(xiàn)皇太子禮品數(shù)目如下：細(xì)白娟十五匹，白□□十匹。皂青葛布十匹和，黃色花席十張，花席十張，清花方序十張，各式純花序十張，豹皮六張，白紙五百刀。

崇德三年正月二十八日

○關(guān)雎宮宸妃生一男孩，于生后第七個(gè)月患病，正月二十八日薨。

○朝鮮國(guó)王因給敕諭受封遣議政府右議政申京禎，漢城府判尹李行遠(yuǎn)前來拜謝。又因所頒敕諭交議政府左議政崔鳴吉而前來拜謝，所獻(xiàn)禮品如下。獻(xiàn)于皇太子之禮品如下：白色高麗夏布二十匹，黃綿綢二十匹，紫色棉綢二十匹，白色綿綢二十匹，金黃色細(xì)葛布二十匹，純龍涼席二張，黃色花席十五張，純花席十五張，彩花席十五張，豹皮五張，白紙三千刀。獻(xiàn)于皇太子之禮品如下：白色高麗夏布二十匹，金黃色細(xì)葛布二十匹，純花席十張，彩花席十張，白紙五百刀，騷鼠尾毛制作之毛筆五十只，墨五十塊。

崇德四年正月二十八日

○丙戌，冊(cè)封科爾沁國(guó)卓禮克圖親王吳克善、巴圖魯郡王滿珠習(xí)禮母次妃為和碩賢妃，冊(cè)文曰：“朕惟樹儀型于內(nèi)閘懿德聿彰。腐褒予于章。榮光特貴賁。今朕登大寶。爰仿古圣之制。以定蕃妃之封，茲爾科爾沁國(guó)次妃博禮、乃卓禮克圖親王吳克善、巴圖魯郡王滿珠習(xí)禮之母也。爾能訓(xùn)理諸子佐理國(guó)家，故特冊(cè)封為和碩賢妃。爾其益勵(lì)厥心，敬承勿替，以婦道自持，以義方訓(xùn)子，則名顯當(dāng)時(shí)，德?lián)P后世，而富貴永昌矣。欽哉，勿負(fù)朕命。丁亥，關(guān)雎宮宸妃母，小妃以封和碩賢妃，賜儀仗。偕和碩福妃入清寧宮謝恩。上降座答禮，賜宴賢妃，復(fù)獻(xiàn)甲胄，鞍馬酌納之。

崇德五年十月十五日

○壬午，察哈爾固倫公主、同和碩親王額駙額哲至。關(guān)雎宮宸妃率諸王貝勒福金，迎宴之。公主及額駙額哲，亦于清寧宮，具筵進(jìn)上。

崇德六年九月十二日

○乙酉，滿篤里、穆成格，自盛京至。奏言，關(guān)雎宮宸妃有疾。上召集諸王貝勒貝子公固山額真等。命多羅安平貝勒杜度、多羅饒馀貝勒阿巴泰、固山額真譚泰、阿山、葉克書、準(zhǔn)塔巴圖魯、何洛會(huì)、馬喇希、巴特馬等圍守錦州。。多羅貝勒多鐸、多羅郡王阿達(dá)禮、多羅貝勒羅洛宏、固山額真宗室拜伊圖、宗室公艾度禮。多羅額駙英俄爾岱、庫魯克達(dá)爾漢阿賴、恩格圖、、伊拜等，圍守松山。多羅武英郡王阿濟(jì)格、外藩科爾沁國(guó)卓禮克圖親王吳克善、巴圖魯郡王滿珠習(xí)禮等，圍守杏山高橋。

崇德六年九月十三日

○丙戌，卯刻，車駕啟行。

崇德六年九月十七日

○庚寅，至舊邊駐口。是夜一鼓，盛京史臣至。奏宸妃疾篤，上即起營(yíng)。遣大學(xué)士希福、剛林、梅勒章京冷僧機(jī)、啟僧心郎索尼等，先馳往候問。來報(bào)，希福等以五更至京。冷僧機(jī)、索尼方至內(nèi)門，聞宸妃已薨。冷僧機(jī)、索尼復(fù)馳行，于途間奏上。上聞妃薨，慟悼。卯刻，駕抵盛京，入關(guān)雎宮。至宸妃柩前，悲涕不止。諸王及內(nèi)大臣勸上節(jié)哀。時(shí)王以下、牛錄章京以上、固倫公主、和碩福金、和碩公主、多羅福金、多羅格格以下、梅勒章京命婦以上、俱齊集。一切喪殮之禮，悉從厚。陳設(shè)儀仗，由東側(cè)門，出盛京地載門五里暫殯。上率諸王以下、牛錄章京以上、固倫公主、和碩福金、和碩公主、多羅福金、多羅格格以下、梅勒章京命婦以上，親送。上奠酒三爵而還，妃年三十有三。

崇德六年九月二十日

○癸巳，都察院參政祖可法、張存仁，理事官馬國(guó)柱、雷興等。奏言：伏念皇上以萬乘之尊為中外所仰懶，臣民之所歸依。今者皇上過于悲痛，大小臣工不能自安，切思夫婦人倫大道。皇上眷愛情固難已，但以臣等愚見，皇上于情宜哀，于理未免太過矣。況天佑皇上底定天下，撫育兆民，皇上一身關(guān)系重大，今天威所臨，功成大捷。松山錦州克取在指，顧間此正我國(guó)興隆明國(guó)敗壞之時(shí)也。上宜仰體天意，自保圣躬。可為情牽而不自愛乎？

崇德六年。歲次辛巳九月甲戌朔。約二十七日戊子?；实壑录烙陉P(guān)雎宮宸妃。爾生于乙酉年。享壽三十有三。薨于辛巳年九月十八日。朕自遇爾。厚加眷愛。正欲同享富貴。不意天奪之速。中道仳離。朕念生前眷愛。雖沒不忘。追思感嘆。是以備陳祭物。以表衷悃。仍命喇嘛僧道諷誦經(jīng)文，愿爾早生福地。

皇帝諭祭關(guān)雎宮宸妃。爾副位椒庭。助宣壺教。自居宮掖。禮遇有加。方期克享遐齡。不意中道奄逝。朕懷憫惻。念芳型之不遠(yuǎn)。憶淑德而增悲。是用備陳祭物。以薦馨香。仍命喇嘛僧道。禮佛諷經(jīng)。靈其不昧。尚克祗承。祭畢。

海蘭珠：滿文hairanju，海蘭珠在滿語里的意思是珍愛之女，舍不得的女孩。哈日珠拉系小說《獨(dú)步天下》作者為其小說編纂的人名。在正史中未見有關(guān)宸妃叫哈日珠拉的相關(guān)記載。

烏尤黛：蒙文oyoodai，烏尤黛在蒙語里的意思是美玉，碧玉。從蒙古人為出發(fā)點(diǎn)寫的文章，都提到皇太極這個(gè)宸妃，名字是叫「烏尤塔」，今天的話是念「烏尤黛oyoodai」；「烏尤塔」也好、「烏尤黛」也罷，在蒙古語里是「玉」的意思。「烏尤黛」也是一首民歌，恰恰也是流傳於科爾沁一帶，描述的是在科爾沁草原上，有一位美麗動(dòng)人的姑娘名叫烏尤黛，草原上遠(yuǎn)近的小伙子都追求她，包括一個(gè)喇嘛?？墒牵髞頌跤洒熳窀改钢?，出嫁到遠(yuǎn)方，一去不返。這位喇嘛日夜思念烏尤黛，創(chuàng)作了這首曲子。至于科爾沁流傳的烏尤黛的故事是否與海蘭珠有關(guān)，還有待考證。

宸：室之奧者，後人稱帝居曰宸。帝居北宸宮，故從宀從辰。亦曰楓宸。帝居高廣，惟楓修大可構(gòu)也。按宸取北辰義，今人言宸極，與泛言屋梠別，宸桭合為一，消雰埃于中宸，天地交會(huì)之處。北辰（北極星）所居，即紫微垣。

北極星（北辰）的所在、星天之樞。后借指帝王所居，又引申為王位、帝王的代稱；也指代天宮，天帝所居?！墩撜Z.為政篇》：為政以德壁如北宸，居其所，而眾星拱之。簡(jiǎn)單講就是北宸往這兒一擱，其它的星星都得羅列在周圍，拱衛(wèi)著它。所以常常被比喻為帝王

”敏“：應(yīng)事有功曰敏；明作有功曰敏；英斷如神曰敏；明達(dá)不滯曰敏；聞義必徙曰敏；才猷不滯曰敏；好古不怠曰敏 。

”惠“：寬裕不苛曰惠；

”恭“：尊賢讓善曰恭 ：

”和“：不剛不柔曰和 ：

謚號(hào) 可以反應(yīng)一個(gè)人的品質(zhì)和性格，謚號(hào)中越在前面的字越重要，敏惠恭和 最重要的就是 敏。海蘭珠應(yīng)該就是聰明機(jī)靈，對(duì)人寬容。恭敬有禮 的人、不剛不柔的女人吧。

1嫡妻，滿族稱為大福晉。努爾哈赤、皇太極未稱汗、帝以前，他們的嫡妻也無后來之“后”的稱謂，漢文稱作“妃”。最早的嫡妻稱為“元妃”，元妃死后而繼之者即“繼室，稱“繼妃””

2首先，上古時(shí)期的三皇五帝的妻稱為“元妃”，即“原配”、“最初的妻”。元，就是開始的意思，比如咱們熟悉的“元旦”。

需要強(qiáng)調(diào)的是，上古時(shí)候的“元妃”是“妻”的概念，而且是帝之妻！既不是后來封建社會(huì)里皇帝妃嬪的概念，也不是和碩親王之嫡福晉、親王嫡妃的概念。且“元妃”的稱呼歷史要比后來出現(xiàn)的、類似意思的“皇后”要出現(xiàn)得早的多的多。

因?yàn)槭侨饰宓壑?，?shí)際上“元妃”就是后世意義上的“皇后”了。

其次，清太祖（后金）努爾哈赤時(shí)期，他因?yàn)檫€沒有改國(guó)號(hào)也沒稱帝且沒有引入漢人后宮制度，他自認(rèn)為大汗（在當(dāng)時(shí)實(shí)際上就是后金的皇帝了）的同時(shí)，就封自己的原配妻為“大福金”，由于清早期的史料記錄有點(diǎn)錯(cuò)亂不統(tǒng)一，時(shí)而也會(huì)寫成“大妃”或者“元妃?！?/p>

后來清太宗皇太極登極，改國(guó)號(hào)為“清”，稱帝。于崇德元年，把原本的大妃哲哲立為皇后的同時(shí)，也封了另外四妃。他極其寵愛的關(guān)雎宮宸妃死后，皇太極破格追封為“敏惠恭和元妃”。

值得一提的是，在那個(gè)后金習(xí)俗和漢人后宮制度期，如果以漢人（明朝）后宮制度來看，明面上海蘭珠還是個(gè)妃，頂多是個(gè)地位最尊貴的妃，但如果退回后金的后宮概念，那么她實(shí)際就是皇太極心中的大妃，元妃，也就是皇后了。

祖父：貝勒日固齊（斷事官）莽古思，被皇太極追封為和碩福親王

祖母：貝勒札日固齊（斷事官）莽古思之妻（莽古思去世后復(fù)嫁莽古思之第三子臺(tái)吉索諾木），清人稱其為科爾沁大妃，被皇太極冊(cè)封為 和碩福妃。

父親：貝勒寨桑-布和，后被順治帝追封為 和碩忠親王。

母親：貝勒寨桑-布和之妻，名博禮，清人稱其為科爾沁次妃，被皇太極冊(cè)封為 和碩賢妃。

丈夫：愛新覺羅·皇太極（清太宗）

兒子：皇八子（被皇太極稱為“皇嗣”）

姑姑：孝端文皇后

妹妹：孝莊文皇后

兄長(zhǎng)：吳克善

獨(dú)步天下李歆/著

那海蘭珠拉費(fèi)比尤/著

大清后宮西嶺雪/著

竟夕起相思 萱雪/著

沈陽之戀 王冬芳、季明明/著

關(guān)雎蘭華 橋夕/著

海月明珠 夜惠美/著

許你一世柔情 步搖佳人/著

海蘭珠的內(nèi)心獨(dú)白 瀟瀟/著

清穿之猗蘭小筑 皎月初斜/著

箏歌 枼青衫/著