前不久，剛讀完木心先生的《文學(xué)回憶錄》，讀到“第六十三講意識流”時，從書中知道了意識流的代表人物——伍爾夫，也知道了什么是文學(xué)上的意識流。遂在網(wǎng)上買了她的兩部小說：《到海塔去》、《達洛維太太》。

這幾天讀了《到燈塔去》（其實也并未讀完，差不多讀了二分之一），有種醍醐灌頂?shù)母杏X。之前對意識流的理解，僅僅存在于字面上的粗淺認識。認真地讀了她的作品后，才知道，何為文學(xué)上的意識流。

這種小說常常是以一件當(dāng)時正在進行的事件為中心，通過觸發(fā)物的引發(fā)、人的意識活動不斷地向四面八方發(fā)射又收回，經(jīng)過不斷循環(huán)往復(fù)，形成一種枝蔓式的立體結(jié)構(gòu)。

據(jù)中國大百科外國文學(xué)卷記載，伍爾夫，英國女作家，生于倫敦的文學(xué)世家，父親萊斯利斯蒂芬是《國家名人傳記大辭典》和《康希爾雜志》的編者，交往的都是學(xué)術(shù)界的名流、文學(xué)界的大咖。她自幼受熏陶，影響了她的精神世界，這些生活憂郁又富有文化教養(yǎng)的名流和他們的生活方式，成為她所撰寫的作品的主要內(nèi)容。

伍爾芙 夫人

兩次世界大戰(zhàn)期間，伍爾夫是倫敦文學(xué)界的核心人物，同時也是布盧姆茨伯里派的成員之一。最知名的小說包括《達洛維夫人》（Mrs. Dalloway）《到燈塔去》（To the Lighthouse）等。她在寫作中逐步確立并完善了意識流小說創(chuàng)作技巧，使之成為意識流小說理論的集大成者，也使其本人成為當(dāng)之無愧的意識流小說的代表作家之一。

在散文方面，伍爾夫以其“誰也模仿不了的英國式的優(yōu)美灑脫、學(xué)識淵博”，而被譽為“英國散文大家中的最后一人”、“英國傳統(tǒng)散文的大師”以及“新散文的首創(chuàng)者。”

關(guān)于伍爾夫的寫作風(fēng)格也歷來飽受爭議，大多數(shù)都是針對她的人物，人物性格借助情節(jié)展現(xiàn)，所以連帶設(shè)計情節(jié)；此外還責(zé)怪她世界太過狹窄，過于主觀。當(dāng)代英國小說家安格斯威爾遜指出，伍爾夫夫人的過敏神經(jīng)和她對個人價值的過度關(guān)心，是因為她有充裕的收入，也因為她承襲了安定的上層社會悠久的傳統(tǒng)，她忽視了人是社會動物這一事實，只在社會的真空里描寫人與人之間的關(guān)系和主觀感受。

讀書筆記手稿

《到燈塔去》閱讀過半，情節(jié)簡單。簡單到幾乎沒有情節(jié)。

小說以到燈塔去為貫穿全書的中心線索，寫了拉姆齊一家人和幾位客人的片段生活經(jīng)歷。拉姆齊先生的幼子詹姆斯想去燈塔，但卻由于天氣不好而未能如愿。后第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，拉姆齊一家歷經(jīng)滄桑。戰(zhàn)后，拉姆齊先生攜帶一雙兒女乘舟出海，終于到達燈塔。而坐在岸邊畫畫的莉麗?布里斯科也正好在拉姆齊一家到達燈塔的時候，在瞬間的感悟中，向畫幅中央落下一筆，終于畫出了多年縈回心頭的幻象，從而超越自己，成為一名真正的藝術(shù)家。

小說中，伍爾夫以不同人的視角闡述著不同的人生境遇，對命運對生活的態(tài)度進入多個人的內(nèi)心進行分析和獨白，這類文章像極了女人的情感，細膩細膩，到看到一個人蹙了下眉也能心馳幾百字。

我覺得這種意識流的作品可以讀讀，但不要深讀以前讀都可以像散文一樣悠哉、樂哉。

主觀過多，難免有所偏頗狹隘，畢竟以作者一個人的見識去進入數(shù)個乃至十?dāng)?shù)個形象各異、職業(yè)各異、喜好各異的男女角色的內(nèi)心世界中去，從不同的角度談人生、談生活、談理想是件非常難的事。但正因如此，我也佩服伍爾夫。我以前討厭這種寫作方法，是因為我從來沒讀到過真正掌握它的小說家。

這本小說迷人之處在于，對不可捕捉瞬間的詳細描寫，那些無形事物的有形描述。當(dāng)伍爾夫?qū)懞谝挂淮缫淮缇徛厣w住萬物，海風(fēng)在屋內(nèi)行走去嗅壁紙上的玫瑰花時；她和馬爾克斯一樣將我狠狠地推向一個更深的縱向。

書中，伍爾芙?jīng)]有采取直接內(nèi)心獨白的方案，而是借助間接內(nèi)心獨白來反映人物的思想、行為和性格。在敘述中，利用第三人稱來講述，人物角色的心理活動也通過作者的加工和重組后再間接呈現(xiàn)。這一點上，恍惚中有讀王小波的感覺。