秦漢與羅馬都有意或無(wú)意地在效仿一個(gè)年代更早的帝國(guó)，這個(gè)帝國(guó)才是人類(lèi)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)

人類(lèi)歷史上的第一個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)，后來(lái)秦始皇都在效仿它

提到人類(lèi)歷史上的古代大一統(tǒng)帝國(guó)，許多人的第一印象就是同時(shí)稱(chēng)雄于東西方的秦漢帝國(guó)和羅馬帝國(guó)。其實(shí)不管羅馬或是秦漢帝國(guó)，都不是人類(lèi)歷史上的第一個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)，秦漢與羅馬的帝國(guó)時(shí)代都有意或無(wú)意地在效仿一個(gè)年代更早的大帝國(guó)。這個(gè)帝國(guó)才是人類(lèi)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的帝國(guó)，這就是波斯帝國(guó)，波斯帝國(guó)不僅疆域在當(dāng)時(shí)的世界上空前遼闊，而且其內(nèi)部也實(shí)現(xiàn)了相當(dāng)程度的統(tǒng)一。雖然有四大文明古國(guó)比波斯帝國(guó)的歷史更為久遠(yuǎn)，但四大文明古國(guó)在疆域大小，內(nèi)部的統(tǒng)一性上均不及波斯帝國(guó)。我們所熟知的中國(guó)歷史上的第一個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)-秦帝國(guó)是在波斯帝國(guó)之后出現(xiàn)的，而且有意思的是，東方的那位千古一帝-秦始皇的許多統(tǒng)一舉措，如統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，統(tǒng)一的官僚行政體系，其實(shí)都是由波斯帝國(guó)所創(chuàng)立，秦始皇有意無(wú)意間在效仿波斯帝國(guó)。那么，這個(gè)在人類(lèi)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)，擁有什么樣的歷史，又有什么樣的故事呢?

古波斯帝國(guó)疆域

波斯大帝與皇后

波斯帝國(guó)興起于伊朗高原的西南部。波斯人屬印歐語(yǔ)系的一支，約公元前二千年代末葉從中亞一帶遷至伊朗高原西南部(法爾斯地區(qū))，有十個(gè)部落(六個(gè)農(nóng)耕，四個(gè)畜牧)。自從公元前600年開(kāi)始，希臘人把這一地區(qū)叫做“波斯”。直到1935年，歐洲人一直使用波斯來(lái)稱(chēng)呼這個(gè)地區(qū)和位于這一地區(qū)的古代君主制國(guó)家，而波斯人則從依蘭沙赫爾時(shí)期起開(kāi)始稱(chēng)呼自己的古代君主制國(guó)家為埃蘭沙赫爾，意為“中古雅利安人的帝國(guó)”。

全盛時(shí)期波斯帝國(guó)橫跨歐亞非

古波斯人畫(huà)像 屬明顯雅利安白種人

波斯位于伊朗高原的西南部，靠近波斯灣，大體上包括今天的伊朗、阿富汗和巴基斯坦(一小部分)。在波斯帝國(guó)興起之前，伊朗高原上先后產(chǎn)生過(guò)兩個(gè)早期國(guó)家:埃蘭和米底。埃蘭約形成于公元前30世紀(jì)中期，定都蘇撒，公元前7世紀(jì)中葉被亞述滅亡。米底興起于埃蘭以北，里海以南，公元前7世紀(jì)中期由部落聯(lián)盟過(guò)渡到國(guó)家，定都愛(ài)克巴坦那，公元前6世紀(jì)被波斯滅亡。

波斯是在與米底的斗爭(zhēng)中興起的。據(jù)希羅多德《歷史》記載，公元前6世紀(jì)，處于米底統(tǒng)治之下的波斯有六個(gè)農(nóng)業(yè)部落、四個(gè)游牧部落，其中有三個(gè)農(nóng)業(yè)部落勢(shì)力較強(qiáng)。公元前6世紀(jì)，波斯人乘米底與巴比倫作戰(zhàn)和內(nèi)部發(fā)生叛亂之機(jī)，在顯貴氏族阿黑門(mén)尼德族人居魯士(公元前558~前529年在位)的領(lǐng)導(dǎo)下，起來(lái)反抗米底的奴役。經(jīng)過(guò)三年的戰(zhàn)爭(zhēng)，于公元前550年滅掉米底，建立了獨(dú)立的波斯國(guó)家，定都波賽波利斯。

波斯與希臘多次征戰(zhàn)

波斯王國(guó)建立后，居魯士便改組軍隊(duì)，開(kāi)始向外擴(kuò)張。公元前546年征服小亞細(xì)亞，公元前538年滅亡新巴比倫王國(guó)，至此，波斯成為西亞地區(qū)最強(qiáng)大的國(guó)家。公元前529年，居魯士又揮師東進(jìn)，但在中亞細(xì)亞戰(zhàn)敗身亡。其子岡比西二世(前529~前522年在位)繼位后繼續(xù)奉行擴(kuò)張政策。他征服中亞、鞏固了東北邊疆之后，在腓尼基艦隊(duì)的配合下，于公元前525年征服埃及。利比亞人懾于波斯的威力，主動(dòng)投降。當(dāng)岡比西用兵迦太基和努比亞失利時(shí)，國(guó)內(nèi)爆發(fā)了大規(guī)模的起義，米底祭司高墨塔趁機(jī)發(fā)動(dòng)政變，奪取政權(quán)。岡比西聞?dòng)嵑螅泵貒?guó)鎮(zhèn)壓，死于途中。不久，阿黑門(mén)尼德族人大流士聯(lián)合波斯貴族粉碎政變，奪得王位，稱(chēng)大流士一世(前522前485年在位)。

波斯帝國(guó)皇宮遺址 可見(jiàn)昔日的宏大

精美的浮雕保存完好

大流士一世當(dāng)政后，用了兩年多的時(shí)間，平定了各地此起彼伏的暴動(dòng)和起義，恢復(fù)了帝國(guó)的統(tǒng)治。后來(lái)，大流士~世把平息政變、鎮(zhèn)壓起義的經(jīng)過(guò)，用波斯、埃蘭、巴比倫三種文字刻在從巴比倫到愛(ài)克巴坦那(原米底首都，今哈馬丹)大路中途的貝希斯敦崖石上，這就是著名的《貝希斯敦銘文》。這個(gè)銘文是現(xiàn)在所知道的波斯王國(guó)所有銘刻中最重要的一個(gè)，是研究波斯歷史的珍貴資料。

波斯帝國(guó)的締造者-大流士一世雕像

波斯帝國(guó)遺址

從居魯士到大流士一世執(zhí)政，前后僅28年時(shí)間，波斯即從一個(gè)蕞爾小邦成為地域王國(guó)最后發(fā)展為帝國(guó)。在大流士時(shí)代，波斯又征服了印度河流域(前517年)和巴爾干半島的色雷斯地區(qū)，從而成為古代世界第一個(gè)地跨亞、非、歐三大洲的大帝國(guó)。但是，波斯帝國(guó)面臨的形勢(shì)極其艱難復(fù)雜，需要解決的問(wèn)題也極為艱巨。隨著疆土的擴(kuò)大，波斯原有的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和古老的軍事組織，已不能適應(yīng)龐大帝國(guó)的需要。為了鞏固專(zhuān)制主義中央集權(quán)，擺脫氏族貴族和部落制度的影響，促進(jìn)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)力量，鎮(zhèn)壓人民的反抗，大流士一世在總結(jié)西亞各國(guó)統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，參照各國(guó)統(tǒng)治的方法，從公元前518年起進(jìn)行了一系列改革。

其主要內(nèi)容有:建立了一套完備的軍政分權(quán)的行政制度。將全國(guó)劃分為20個(gè)行省，實(shí)行軍政分權(quán)的統(tǒng)治，即每省設(shè)置總督，掌管行政、司法和財(cái)政大權(quán);另設(shè)一名軍事長(zhǎng)官，統(tǒng)率該省駐軍。總督和軍事長(zhǎng)官互不隸屬，各自聽(tīng)命于國(guó)王。大流士一世對(duì)總督和軍事長(zhǎng)官按照功過(guò)實(shí)行賞罰?？偠揭话銢](méi)有兵權(quán)，軍事長(zhǎng)官也由皇帝委派，軍事大權(quán)全部掌握在皇帝手中。制定統(tǒng)一的貢賦制度。廢止以前對(duì)征服地區(qū)的貢賦無(wú)定額的做法，明確規(guī)定各行省向中央交納的年貢和實(shí)物數(shù)額，并采取多由各地商業(yè)高利貸者承包的制度。實(shí)行軍事改革。將全國(guó)劃分為五大軍區(qū)，每個(gè)軍區(qū)長(zhǎng)官統(tǒng)轄?zhēng)讉€(gè)行省的駐軍，并直接對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé);改革軍隊(duì)建制，把軍隊(duì)編成萬(wàn)人團(tuán)、千人團(tuán)、百人隊(duì)、十人隊(duì)等組織;組建一支由波斯人組成的近衛(wèi)軍，近衛(wèi)軍人數(shù)保持不變，如有缺額，立即補(bǔ)足，因此希臘人稱(chēng)之為“萬(wàn)人不死軍”，這是波斯軍隊(duì)的核心。制定統(tǒng)一的鑄幣制度。由中央鑄造金幣，名為“大流克”，重量約8.416克，通行全國(guó);行省鑄造銀幣，一般只能在省內(nèi)流通;自治城市鑄造銅幣，限城內(nèi)使用。修筑四通八達(dá)的驛道。其中最主要的一條從首都蘇撒至小亞的以弗所城，全程為2400公里。驛道沿途設(shè)有驛站、客棧，重要的邊界和渡口都筑有工事，設(shè)置駐軍。有趣的是，后來(lái)一統(tǒng)六國(guó)的秦始皇也采取了相似的舉措，是巧合?還是東西方間早有來(lái)往?已無(wú)人說(shuō)的清。

波斯帝國(guó)皇宮大門(mén)遺址

大門(mén)浮雕氣勢(shì)宏大

波斯帝國(guó)遺址依然讓人驚嘆

波斯帝國(guó)統(tǒng)一的貨幣-大流克

大流克是世界上第一種統(tǒng)一流通的貨幣 刻有大流士雕像 《史記》對(duì)此有詳細(xì)描述

此外，大流士一世還把古代波斯的瑣羅亞斯德教定為國(guó)教，作為中央集權(quán)君主專(zhuān)制統(tǒng)治的精神支柱。同時(shí)，為了便于指揮、控制和同帝國(guó)各地保持密切聯(lián)系，大流士一世設(shè)置了四大京城:蘇撤、愛(ài)克巴坦那、巴比倫、波賽波利斯。大流士一世及其宮廷成員一年四季輪流駐于每個(gè)都城。

大流士一世的改革，不僅使波斯帝國(guó)建立起一套中央集權(quán)的官僚行政制度，而且在客觀上促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的交流。但是，他的改革以維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益為目的，對(duì)被壓迫階級(jí)和被征服地區(qū)的人民則意味著更加殘酷的統(tǒng)治和剝削。

波斯帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展是不平衡的。帝國(guó)的東部(如中亞、伊朗等地)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是基本的經(jīng)濟(jì)部門(mén)，保有份地的村社農(nóng)民還大量存在，奴隸制很不發(fā)達(dá)。有些地方(如中亞北部和東北部的游牧部落)仍然保存著氏族制度。帝國(guó)的西部(如兩河流域、腓尼基、埃及等地)奴隸制經(jīng)濟(jì)已達(dá)到相當(dāng)高的水平，出現(xiàn)了許多商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市。

波斯金壺-后來(lái)唐朝深受此風(fēng)格影響

波斯銀壺

波斯人長(zhǎng)期與先進(jìn)的兩河流域文明為鄰，再加上在帝國(guó)時(shí)期統(tǒng)治了許多先進(jìn)文明地區(qū)，其文化無(wú)論在政治思想、典章制度，還是在文字、藝術(shù)、神話(huà)、建筑等方面，都吸收了較多的外來(lái)因素。正如希羅多德所說(shuō):“波斯人比任何其他民族都更喜歡仿效外國(guó)人的習(xí)慣。”

波斯人語(yǔ)言屬于印歐語(yǔ)系東支，他們的文字吸收了兩河流域楔形文字的因素，形成了接近于字母文字并具有顯著特色的楔形文字，是西亞楔形文字發(fā)展的最后一個(gè)階段。此外，波斯帝國(guó)時(shí)期還流行過(guò)一種源于腓尼基字母文字的阿拉米亞語(yǔ)，它在帝國(guó)的商業(yè)和外交上曾起過(guò)重要作用。

波斯金碗 與西安何家村出土唐代金碗如出一轍

波斯金杯

波斯玻璃制品 波斯人是最早使用玻璃的

在建筑方面，波斯人的建筑不僅規(guī)模宏大，而且吸收了其他民族的風(fēng)格，尤其是希臘、兩河流域和埃及的風(fēng)格。如王宮建筑多半是兩河流域的風(fēng)格，而王宮建筑中的巨柱則是希臘和埃及建筑風(fēng)格的反映。在藝術(shù)方面，波斯王宮中的浮雕和貝希斯敦山崖上的浮雕，可謂波斯帝國(guó)時(shí)期雕刻藝術(shù)的杰作，但受外來(lái)風(fēng)格的影響也很大。如1973年在大流士王宮發(fā)現(xiàn)的一座雕像，據(jù)說(shuō)可能是大流士一世的，他身穿法老服裝，但雕刻手法卻明顯是希臘的，充分顯示出外來(lái)文化對(duì)波斯的影響。

波斯城市遺址

波斯建筑遺址

波斯建筑遺址

波斯帝國(guó)是靠武力征服建立起來(lái)的，境內(nèi)各地區(qū)之間缺乏統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又沒(méi)有嚴(yán)密的政治組織，所以表面上統(tǒng)一，實(shí)際上隱藏著許多分裂因素。在帝國(guó)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，不僅有權(quán)勢(shì)大小之分，而且有內(nèi)外之別，波斯貴族享有各種特權(quán)，因此，斗爭(zhēng)越演越烈。奴隸主與奴隸、窮人的矛盾更加尖銳，奴隸暴動(dòng)、貧民起義不斷發(fā)生。由大流士一世及其后繼者發(fā)動(dòng)的希波戰(zhàn)爭(zhēng)，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，結(jié)果波斯失敗，元?dú)馐軗p。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，被征服地區(qū)人民不斷掀起反抗斗爭(zhēng)。尖銳復(fù)雜的各種矛盾使帝國(guó)日趨衰落。公元前334年，馬其頓亞歷山大率軍東侵波斯，處在危亡之中的波斯帝國(guó)節(jié)節(jié)潰敗，公元前330年波斯末帝大流士三世在戰(zhàn)敗逃亡中被殺，延續(xù)200多年的波斯帝國(guó)至此滅亡。這樣，西亞北非的古代文明也就宣告終結(jié)。

生動(dòng)的浮雕在訴說(shuō)波斯帝國(guó)遠(yuǎn)去的輝煌

波斯帝國(guó)的興起在西亞北非的古代文明史上占有重要地位。它是西亞北非古代文明從寡民小國(guó)到地域王國(guó)、再到洲際帝國(guó)這一發(fā)展過(guò)程的最高階段。它不僅在規(guī)模上比埃及帝國(guó)和亞述帝國(guó)大得多，而且形成了一整套維系和管理帝國(guó)的比較成熟的制度，并在一定程度上為后來(lái)的亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)所承襲。

總之，波斯帝國(guó)雖然打斷了西亞北非原有古代文明獨(dú)立發(fā)展的歷史進(jìn)程，但代之而起的亞歷山大帝國(guó)及其后繼者羅馬帝國(guó)，從其傳統(tǒng)中吸取了許多有用的東西。因此，波斯帝國(guó)既為西亞北非的古代文明作了總結(jié)，又為后來(lái)的希臘羅馬古典文明提供了借鑒，起了承先啟后的橋梁作用。

波斯帝國(guó)的藝術(shù)風(fēng)格被東西方所吸收