理論篇

編者按：我將中考備考的理論知識(shí)整合成三個(gè)維度進(jìn)行串講，分別為課標(biāo)維度、模塊維度、分類維度，以幫助同學(xué)們夯實(shí)基融，輕松備考。

一、課標(biāo)維度：

初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（講義）第二季                                       

我與他人和集體

一、交往與溝通

（一）課程內(nèi)容

1.知道禮貌是文明交往的前提，掌握基本的交往禮儀與技能，理解文明交往的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值。

（1）講文明、有禮貌是做人的基本品質(zhì)，是處理人與人之間關(guān)系的一種道德規(guī)范。文明、禮貌的言行舉止是相互尊重、有效溝通、增進(jìn)友誼的必要條件。因此，文明禮貌決不是個(gè)人私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個(gè)人道德修養(yǎng)的程度，影響人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣，關(guān)系國家和民族的尊嚴(yán)。

（2）在人際交往中做到講文明、有禮貌，就要從“如何說”“如何聽”“如何做”入手，掌握基本的交往禮儀與技能。

2.了解青春期閉鎖心理現(xiàn)象及危害，積極與同學(xué)、朋友和成人交往，體會(huì)交往與友誼對(duì)生命成長的意義。

（1）青春期閉鎖心理是“我”與他人之間缺乏溝通和了解所產(chǎn)生的一種內(nèi)心孤獨(dú)寂寞的心理狀態(tài)。這種心理不僅使正處在青春期的中學(xué)生覺得“活得太累”，而且會(huì)對(duì)其心理發(fā)展產(chǎn)生有害影響。如果任其蔓延，容易形成自我封閉、自我孤立的孤僻性格，甚至產(chǎn)生悲觀厭世和輕生的念頭。

（2）人的本質(zhì)是各種社會(huì)關(guān)系的總和。每個(gè)人的一生都離不開與他人的交往，離不開友誼的滋潤，交往是人生存與發(fā)展的基本條件。

（3）積極與同學(xué)、朋友和成人交往，消除閉鎖心理。

要消除閉鎖心理，首先要正確認(rèn)識(shí)自己，客觀對(duì)待自己。如果總認(rèn)為自己不如別人，終日獨(dú)處，就永遠(yuǎn)擺脫不掉孤獨(dú)的困擾；如果總認(rèn)為自己比別人強(qiáng)，“曲高和寡”，同樣也會(huì)變成孤家寡人。

主動(dòng)開放自我。有閉鎖心理的人總是等待別人向他伸出友誼之手。其實(shí)，友誼在于培養(yǎng)，不在于等待，不在于單方索取。因此，要想在同學(xué)之間架起友誼的橋梁，就要主動(dòng)開放自我，主動(dòng)與他人溝通，以你的“以誠待人”，換來他人的“以誠相待”。

善于關(guān)心別人。人際交往是雙向性的，友誼是在相互關(guān)愛中培養(yǎng)的。 你對(duì)別人冷漠，別人也會(huì)對(duì)你冷漠。冷漠導(dǎo)致疏遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)又會(huì)產(chǎn)生感情上的距離和裂痕。因此，要善于關(guān)心、體貼他人，善于在別人需要幫助時(shí)主動(dòng)給予幫助。一個(gè)被人需要的人，是幸福的人，是有向心力和好人緣的人。

只要每天保持一種好心情，對(duì)老師、對(duì)同學(xué)態(tài)度友好，與人交往主動(dòng)、豁達(dá)，不斤斤計(jì)較個(gè)人得失，逐漸地就會(huì)變得性格開朗、性情活潑。當(dāng)你在集體中生活得很快樂時(shí)，當(dāng)你感覺到因?yàn)橛辛四?，大家都很快樂時(shí)，你就是個(gè)熱情開朗的人了。

3.體會(huì)父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，孝敬父母和長輩。學(xué)會(huì)與父母平等溝通，調(diào)適“逆反”心理。增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力。

（1）父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在我們心中。父母為家庭做出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。

孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。這是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)。

（2）隨著年齡的增長和自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，子女與父母意見不一致或產(chǎn)生矛盾是一種普遍現(xiàn)象。因此，學(xué)會(huì)與父母溝通，掌握處理與父母關(guān)系的具體方法，是構(gòu)建和諧家庭的需要。

父母和子女產(chǎn)生矛盾，主要是由年齡和閱歷的差異而引起的心理差異造成的。父母望子成龍心切，往往導(dǎo)致兩代人在某些問題上產(chǎn)生分歧。子女與父母的沖突，往往是由于父母按他們的想法要求子女，而子女獨(dú)立意識(shí)明顯增強(qiáng)，有著不同于父母的興趣和追求，對(duì)父母的管教產(chǎn)生反感，進(jìn)而產(chǎn)生逆反心理。

（3）逆反心理是人們?cè)谙嗷ソ煌倪^程中，為了維護(hù)自尊或滿足自身某方面的需要，而對(duì)對(duì)方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。逆反心理在本質(zhì)上與創(chuàng)造性的個(gè)人素質(zhì)有著根本區(qū)別，它往往是孤陋寡聞、妄自尊大、偏激和頭腦簡(jiǎn)單的產(chǎn)物。

（4）作為子女，要體會(huì)父母養(yǎng)育子女的不易，做到尊重父母、理解父母，調(diào)節(jié)、控制自己的情緒，克服逆反心理。理解父母的有效方法是積極溝通。積極溝通就是要了解父母，敞開心扉，耐心解釋，換位思考，學(xué)會(huì)必要的讓步和道歉。時(shí)時(shí)記住父母的良苦用心，發(fā)生矛盾時(shí)不鬧對(duì)立；經(jīng)常與父母談心，讓他們了解自己的學(xué)校生活和朋友關(guān)系；有事多和父母商量，聽取他們的意見，特別是父母不大放心的事情，不要自作主張；提出購買物品的要求時(shí)，先要了解家庭的支付能力；做了錯(cuò)事主動(dòng)檢討，不逃避責(zé)任；對(duì)父母作出的承諾要說到做到，在父母面前要誠信；了解父母的工作，體諒他們的難處和面對(duì)的壓力；學(xué)習(xí)父母的良好品德，在生活中幫助父母，在精神上支持父母，做父母的朋友。

（5）家庭是我們的誕生地，是我們成長的搖籃，是我們的第一所學(xué)校，是愛的港灣。家庭又是社會(huì)的基石，家庭這個(gè)社會(huì)細(xì)胞的安定，是整個(gè)社會(huì)安定、和諧的根基?！凹液腿f事興”等中國傳統(tǒng)文化諺語，寄托著中華民族對(duì)家庭成員共創(chuàng)美好親情的憧憬。

增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力，需要子女體會(huì)家長經(jīng)營家庭的辛勞與困難，懂得尊重父母辛苦打拼的家庭成果，領(lǐng)會(huì)家庭中愛的真諦；要樹立家庭主人翁意識(shí)，能夠?yàn)榧彝ズ湍篮托腋Ｘ暙I(xiàn)力量。

4.了解教師的工作，積極與教師進(jìn)行有效溝通，正確對(duì)待教師的表揚(yáng)與批評(píng)，增進(jìn)與教師的感情。

（1）教師是文化知識(shí)的傳播者，帶領(lǐng)我們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游；教師是我們成長的引路人，教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?，如何做事；教師是我們心靈的保健醫(yī)生，體察我們的內(nèi)心，為我們掃除心理障礙；教師是我們的朋友，尊重、理解和愛護(hù)我們；教師是我們的榜樣，言傳身教，讓我們受益終身；教師的工作辛苦繁重，為我們付出心血和汗水；教師的勞動(dòng)使我們變得更加聰明和更有智慧。教師是傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的工作，是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們由衷地感激教師，尊敬教師。

（2）由于師生角色的差異、地位的不同、看問題的立場(chǎng)和視角的分歧等，在師生交往的過程中有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生一些隔閡。這些隔閡的存在會(huì)妨礙師生之間的交往。

（3）要建立融洽的師生關(guān)系，就要學(xué)會(huì)與教師溝通：從教師的角度看問題，正確對(duì)待教師的表揚(yáng)和批評(píng)，原諒教師的錯(cuò)誤，禮貌待師，注意場(chǎng)合，勿失分寸。

5.學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c同齡人交往，建立同學(xué)間的真誠友誼，正確認(rèn)識(shí)異性同學(xué)之間的交往與友誼，把握原則與尺度。

（1）面對(duì)個(gè)性迥異的同學(xué)，中學(xué)生要恪守的交往原則是：一要尊重并接受與自己不一樣的個(gè)性，看到其他同學(xué)的長處與貢獻(xiàn)，心胸寬闊，嚴(yán)以律已，寬以待人，這樣就容易尊重與接受他人；二要樹立共同目標(biāo)，同舟共濟(jì)，合理分工，共創(chuàng)輝煌，這樣才有利于相互欣賞、相互補(bǔ)充，確認(rèn)每個(gè)人在集體中的作用，從而加深了解，增進(jìn)友誼。

（2）異性之間的交往是人類社會(huì)生活中不可缺少的重要組成部分，在個(gè)體成長歷程中的各個(gè)階段都是必不可少的。人在青春期萌發(fā)的異性相吸引是性生理和性心理走向成熟的必然結(jié)果，是一種正常、自然的現(xiàn)象。

男女同學(xué)之間的交往有利有弊，要學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞浇煌?，使其發(fā)揮積極作用。男女同學(xué)的正常交往有利于增進(jìn)對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長處；有利于擴(kuò)大社會(huì)交往的范圍，增強(qiáng)交往能力，促進(jìn)個(gè)性全面、健康發(fā)展。如果處理不當(dāng)，就會(huì)產(chǎn)生一些情緒、行為方面的困擾，影響學(xué)習(xí)和身心健康。

男女同學(xué)之間的交往，既要互相尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。

（二）活動(dòng)建議

1.交流使用和不使用文明禮貌用語，以及在公共場(chǎng)所大聲喧嘩和輕聲細(xì)語的不同感受，體會(huì)講文明、懂禮貌在生活中的作用和價(jià)值。

2.舉辦搜集“父母說得最多的十句話”的活動(dòng)，嘗試?yán)斫飧改浮霸从趷邸钡某踔?，同學(xué)之間進(jìn)行交流和分享。

3.采訪老師，內(nèi)容包括該教師對(duì)其所教學(xué)科的認(rèn)識(shí)、對(duì)班級(jí)的評(píng)價(jià)和期望、生活中的煩惱和歡樂等，根據(jù)采訪寫出報(bào)告。

4.搜集在災(zāi)難或其他事件中中學(xué)生勇救他人、互相救助的感人事跡，體會(huì)同學(xué)友誼的珍貴。

二、在集體中成長

（一）課程內(nèi)容

1.正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，主動(dòng)參與班級(jí)和學(xué)?；顒?dòng)，并發(fā)揮積極作用。有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感，感受學(xué)校生活的幸福，體會(huì)團(tuán)結(jié)的力量。

(1)個(gè)人與集體是相互依存、相互作用的。個(gè)人的發(fā)展是集體發(fā)展的基礎(chǔ)，集體對(duì)個(gè)人的發(fā)展具有根本性的意義。任何個(gè)人都必須依賴于集體，依賴于社會(huì)所提供的物質(zhì)和精神生活條件而生存和發(fā)展，不能離群而獨(dú)居。集體是由個(gè)人組成的，是人們相互作用的產(chǎn)物。集體的存在和發(fā)展，離不開每一個(gè)集體成員，離不開大家的共同努力。

（2）主動(dòng)參與班集體活動(dòng)并發(fā)揮積極作用，要求我們自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，不但體現(xiàn)在服從集體的安排、為集體出謀劃策、努力解決集體遇到的困難，而且更多地體現(xiàn)在每一個(gè)集體成員的日常交往和活動(dòng)之中。關(guān)心他人、愛護(hù)他人、幫助他人，相互理解、換位思考、求同存異，公平競(jìng)爭(zhēng)、分工合作、利益分享等，都能維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，增強(qiáng)集體凝聚力。

（3）在學(xué)校生活中，中學(xué)生每天都能感受到學(xué)校生活的幸福。

團(tuán)隊(duì)意識(shí)是一種主動(dòng)性的意識(shí)，就是要主動(dòng)將自己融入團(tuán)隊(duì)，想團(tuán)隊(duì)之所想，急團(tuán)隊(duì)之所需，從而最大限度地發(fā)揮自己的作用。中學(xué)生作為集體的一員，珍視學(xué)校生活的幸福，就要有大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神，并為集體作出自己的貢獻(xiàn)。

2.學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)理解與寬容，尊重、幫助他人，與人為善。

（1）換位思考，意思是：急人所難，遇事時(shí)能夠替別人著想，能夠體諒別人的處境，理解別人的痛苦。

關(guān)心他人，尊重他人，理解他人，是換位思考的實(shí)質(zhì)所在。如果我們時(shí)時(shí)處處都能站在他人的角度思考問題，體驗(yàn)他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與他人相處。

（2）尊重是寬容的前提。當(dāng)我們懂得尊重別人的人格，尊重別人的個(gè)性、意愿和選擇時(shí)，就能以諒解、包容的心態(tài)和行為去對(duì)待與自己不同的觀點(diǎn)和意見、性格和興趣、甚至是別人的過錯(cuò)和冒犯，達(dá)到人與人多樣化的共處和合作。

寬容并不意味著放棄自己的獨(dú)立思考和主張，為了一團(tuán)和氣一味迎合別人。堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的意見，同時(shí)容納別人的合理意見，和而不同，既維護(hù)個(gè)人的創(chuàng)造性，又能夠相互幫助，是和諧人際關(guān)系不可缺少的兩個(gè)方面。

（3）關(guān)心他人，尊重他人，助人為樂是善待他人的表現(xiàn)。

與人友善要出自誠實(shí)。真正的友善不是勉強(qiáng)和被迫的，而是發(fā)自內(nèi)心的，是人的真誠善意的傳播，是不圖回報(bào)的。

與人友善要是非分明。懷有善良之心的人不會(huì)容忍對(duì)公眾利益的侵害，而會(huì)在扶危濟(jì)困、維護(hù)正義中與邪惡和錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)。

與人友善不僅要對(duì)自己的親朋好友關(guān)善，而且對(duì)素不相識(shí)的人懷有真誠的善意，對(duì)社會(huì)上需要幫助的弱勢(shì)群體充滿愛心。

善良要見諸行動(dòng)，如果只停留在口頭上，不是真正的善良。

3.領(lǐng)會(huì)誠實(shí)是一種可貴的品質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)生活中誠實(shí)的復(fù)雜性，知道誠實(shí)才能得到信任，努力做誠實(shí)的人。

（1）誠實(shí)，即忠誠老實(shí)，言行與內(nèi)心思想一致，實(shí)事求是，講究信用。誠實(shí)，要求我們忠于事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)情感，不說謊，不作假，不以不可告人的目的而欺瞞別人。誠實(shí)與守信二者有密切的聯(lián)系，誠實(shí)是守信的思想基礎(chǔ)，守信是誠實(shí)的外在表現(xiàn)。只有內(nèi)心誠實(shí)，做事才守信用。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是處事之道，做人之本。小到為人誠實(shí)不說慌，大到對(duì)事業(yè)、對(duì)祖國的忠誠，誠信滲透在生活的各個(gè)方面。

（2）誠信與說謊是水火不相容的，做誠實(shí)的人就應(yīng)該拒絕撒謊。然而，我們生活的環(huán)境是復(fù)雜的，在特定的交往情境中，有時(shí)需要我們隱瞞事情的某些真相，說些“善意的謊言”。但這不是出于個(gè)人的私利，而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要。從根本上說，善意的謊言并不違背誠實(shí)原則。

（3）誠實(shí)是信任的道德基礎(chǔ)，只有誠實(shí)才能得到信任?！白隼蠈?shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。實(shí)實(shí)在在做事既是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的尊重；同時(shí)，也能夠獲得他人的尊重。

誠實(shí)守信就是善待他人。只要我們正確理解誠信原則，與人為善，就能擁有誠信的智慧，做一個(gè)誠信的人。

4.理解競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，能正確對(duì)待社會(huì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)，敢于競(jìng)爭(zhēng)，善于合作。

（1）在社會(huì)生活中，競(jìng)爭(zhēng)是激發(fā)人提高自我意識(shí)和能力的活動(dòng)。競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)人的上進(jìn)心和創(chuàng)造力，使個(gè)人的智慧與力量得到充分的發(fā)掘和施展。對(duì)于國家和社會(huì)而言，建立良好的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，可以推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，加快社會(huì)的進(jìn)步。競(jìng)爭(zhēng)也有不利的一面，它可能使某些獲勝者滋長驕傲自大的情緒，使某些失敗者喪失信心、產(chǎn)生自卑感。

合作是一種集體活動(dòng)，人們?cè)谶@種活動(dòng)中相互協(xié)作，以期達(dá)到某個(gè)共同的目標(biāo)。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。

（2）“在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作”是相互依存的兩個(gè)方面，沒有合作的競(jìng)爭(zhēng)，是孤單的競(jìng)爭(zhēng)；沒有競(jìng)爭(zhēng)的合作，是一潭死水。

（3）競(jìng)爭(zhēng)與合作和諧交融，會(huì)使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快地進(jìn)步。所以，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中，我們要勇敢地參與競(jìng)爭(zhēng)，正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)中的成功與失敗，及時(shí)總結(jié)，保持良好心態(tài)；要體現(xiàn)“雙贏”原則，要發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，相互理解，相互包容，取長補(bǔ)短，攜手共進(jìn)。

5.知道每個(gè)人在人格和法律地位上都是平等的，做到平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑，不歧視他人，富有正義感。

（1）“人民”是區(qū)別于“敵人”的政治概念，在不同的國家和同一國家的不同歷史時(shí)期，有著不同的階級(jí)內(nèi)容?！肮瘛笔欠筛拍?，是指具有某國國籍并依據(jù)該國憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。我國憲法明確規(guī)定：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民?！?nbsp;在我國，公民既包括人民，又包括具有我國國籍的受刑罰處罰的人。不過，后者不能享有公民的全部權(quán)利，也不能履行服兵役等光榮義務(wù)。

（2）每個(gè)人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。這就意味著，每個(gè)人的人格都是平等的。

公民是一個(gè)人在法治國家中的基本身份。公民在法律面前的平等是指公民法律地位上的平等，而不是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益方面的平均?！拔沂且粋€(gè)公民”意味著其他任何一個(gè)人也擁有與自己同等的權(quán)利和義務(wù)。

（3）平等的人格和平等的地位，使每個(gè)人應(yīng)該得到同樣的尊重。尊重他人，以平等的態(tài)度對(duì)待他人，不凌弱欺生，不以貧富貴賤智愚論人，這是一個(gè)正直的人應(yīng)有的待人之道，也是現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人不可或缺的基本素質(zhì)。

（4）在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，凡促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是正義的行為；凡阻礙人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、損害公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是非正義的行為。

從青少年階段培養(yǎng)正義感，學(xué)會(huì)公平公正地看待事物、表達(dá)看法，逐步成長為富有正義感的人，是培養(yǎng)公民基本素養(yǎng)的必然要求，也是將來能積極參與社會(huì)公共事務(wù)，維護(hù)社會(huì)和諧、公正的重要基礎(chǔ)。

（二）活動(dòng)建議

1.開展多樣化的班集體活動(dòng)，在集體活動(dòng)中體會(huì)溫暖與力量。

2.用小組交流的方式討論在與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，如何通過換位思考或其他方式來化解矛盾。

3.以“誠信”為題展開一次課堂討論。

4.就“公民的平等”問題開展一次課堂討論，理解平等主要表現(xiàn)在人格與法律地位上。