在「三雅道」里，茶道協(xié)和，花道養(yǎng)心，香道靜心。

「香道」總給人一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的意味，興致來(lái)時(shí)，打開(kāi)香爐，不僅能讓房間芳香四溢，還能修身養(yǎng)性，豈不美哉？

「香」的前世

中國(guó)人用香很早，傳說(shuō)最早使用熏香的是上古時(shí)期的一位孝女，因?yàn)樗母赣H不喜歡喝湯藥，她于是想到將藥進(jìn)行熏烤，讓藥性散發(fā)在空氣中。

沒(méi)想到，這果然對(duì)她父親的病情起到了作用，漸漸地就好了。

再后來(lái)，人們需要用一些帶香味的藥材來(lái)去除、遮蓋一些異味，于是發(fā)展成了香料。香在古人眼里是潔凈的東西，是浩然正氣，沒(méi)有香的地方就是污穢的。

所以，他們平時(shí)都要佩香，不管是在書(shū)齋、琴室、臥房還是客廳，都要焚熏香料，就連衣服也要用香料來(lái)熏?？梢哉f(shuō)在古代，香已經(jīng)滲入到了人們生活的方方面面。

從「香」至「香道」

香，在馨悅之中調(diào)動(dòng)心智的靈性，于有形無(wú)形之間調(diào)息、通鼻、開(kāi)竅、調(diào)和身心，妙用無(wú)窮。

香道是將沉香及檀香點(diǎn)燃及熏香所產(chǎn)生的香氣、煙形成空靈虛無(wú)的境象，以及配合香道環(huán)境用香道用具的布置，營(yíng)造典雅脫俗的場(chǎng)境。

香道文化傳承一種清新、天然、嫻雅的儒家精神，儒家讀書(shū)、靜坐、喝茶、會(huì)友一般以香為伴，儒士品香可以以香喻理、以香言志、以香比德、以香敬客、以香聯(lián)誼、以香示雅，以香養(yǎng)生，要以香道將儒家仁、義、禮、智、信等美德充分表達(dá)，香道即成為儒家思想最充分，客觀而現(xiàn)實(shí)的代表。

「香道」的流傳與發(fā)展

在南宋初期，日本皇室成員和貴族頻頻到中國(guó)來(lái)開(kāi)展外交活動(dòng)，隔火取香也借此傳到了日本，成為了「日本香道」。

但后來(lái)，由于中國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)文化浩劫，士大夫等知識(shí)分子紛紛受到打壓，而香道又是文人雅士的愛(ài)好，于是就因此漸漸沒(méi)落了。

直至今天，天下茶元 · 國(guó)藝沙龍有幸邀請(qǐng)到于荷老師為茶友們帶來(lái)“識(shí)香與品香”解析。她傳承了中國(guó)文人騷客的情趣，為大家?guī)?lái)這場(chǎng)精彩絕倫的“香道”釋講。

焚一縷香，香從字里裊裊飄出，猶如仙境般，讓人感覺(jué)心胸開(kāi)闊又寧心靜氣。

一縷馨香飄裊，一份禪心修煉