現(xiàn)代化幼兒教育首先是在現(xiàn)代化教育觀念指導(dǎo)下的教育實踐，能更有效地促進(jìn)幼兒發(fā)展，較高的教育質(zhì)量和效益觀應(yīng)為現(xiàn)代化幼兒教育的題中之意，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加大教育投入是必然的，但須明確，高價、高消耗未必帶來高質(zhì)量，這里有一個教育資源的充分發(fā)揮和合理利用的問題?，F(xiàn)代化幼兒教育還意味著教育的多元化、多樣化，因而教育的民族特色與地域特色，應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞煮w現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識到自然環(huán)境對兒童健康成長的重要性。陳鶴琴先生指出：“大自然、大社會是知識的主要源泉”。幼兒園課程應(yīng)根據(jù)自然和社會的發(fā)展變化，科學(xué)地來組織和選擇教材，引導(dǎo)幼兒從廣闊的自然界、紛繁的社會生活中學(xué)習(xí)各種實際的、活生生的知識。

　　鄉(xiāng)土游戲是人們生活中自創(chuàng)的一種游戲形式，它匯聚了祖祖輩輩勞動人民的智慧，千百年來經(jīng)久不衰。它的自身素材蘊(yùn)涵著豐富而濃厚的生活氣息和地方色彩，具有深厚的教育和文化價值，鄉(xiāng)土游戲有著很強(qiáng)的地方性和趣味性，許多游戲中所配的兒歌使用當(dāng)?shù)胤窖?，它不受時間、空間、條件的限制，能隨時隨地拈來就玩。不僅符合孩子們好動、好學(xué)、好模仿、好游戲的心理特點，而且易學(xué)、易會、易傳，玩具材料簡便，百玩不厭，是我們農(nóng)村孩子的良好伙伴。教師把這些從幼兒園外引進(jìn)的鄉(xiāng)土兒童游戲，通過各種形式將它融入到幼兒的一日活動中，使孩子們在這真實有趣的大自然中玩得隨意、方便、有趣，真正體現(xiàn)了孩子們的主體性、參與性和創(chuàng)造性，同時也體現(xiàn)了鄉(xiāng)土游戲?qū)τ變旱纳鐣园l(fā)展具有重要的作用。

　　李市幼兒園地處農(nóng)村，有著濃厚的鄉(xiāng)土文化氛圍，如何讓鄉(xiāng)土游戲這一特色保持下去、傳承下去，以便大力宣傳和弘揚我鎮(zhèn)農(nóng)村優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)展我們農(nóng)村特色文化，守護(hù)好我們的精神家園。作為教學(xué)工作者我們，積極開發(fā)、合理利用，在體現(xiàn)時代精神的基礎(chǔ)上，吸納傳統(tǒng)文化中先進(jìn)的文化營養(yǎng)，構(gòu)建校園新文化體系，用全新的特色文化培育一代新人。因此，我們應(yīng)充分利用家長資源，開發(fā)民間教育素材，將鄉(xiāng)土兒童游戲“引進(jìn)”幼兒園，創(chuàng)設(shè)機(jī)會，開展鄉(xiāng)土游戲親子活動。讓幼兒在家長園互動的鄉(xiāng)土游戲活動過程中，在鄉(xiāng)土游戲活動中促進(jìn)家園共育，培養(yǎng)幼兒的主體性、參與性和創(chuàng)造性；提高幼兒的綜合能力；促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展。

　　一、鄉(xiāng)土游戲的選擇與設(shè)計

　  鄉(xiāng)土游戲具有很強(qiáng)的實用性、娛樂性，它不受時間、場地、人數(shù)、材料的限制。許多鄉(xiāng)土游戲還伴隨著朗朗上口的童謠，深受幼兒喜愛。因此，根據(jù)幼兒的年齡特點和實際需要，將鄉(xiāng)土游戲作了適當(dāng)?shù)母木帲胗變旱囊蝗丈罨顒又小?/span>

　　在開展鄉(xiāng)土游戲的過程中，我們首先是充分利用家長資源，發(fā)動家長一起收集散落在農(nóng)村的鄉(xiāng)土游戲，其次將收集到的鄉(xiāng)土游戲進(jìn)行整理，刪除一些落后的、不健康的、不利于孩子發(fā)展的鄉(xiāng)土游戲，再次是將一些不合理的游戲環(huán)節(jié)進(jìn)行重新編排、設(shè)計，選擇適合3—6歲孩子發(fā)展的鄉(xiāng)土游戲，并按體育類、益智類、娛樂類等進(jìn)行歸類，然后按游戲的難易程度確定游戲適合玩的年齡段。

　　如新入園的托、小班孩子大部分都是第一次離開家庭、離開家人來到幼兒園，開學(xué)初，孩子們的情緒極不穩(wěn)定，有的往外逃、有的在地上打滾、有的哭鬧不止……為了盡早消除孩子們?nèi)雸@的恐懼感和不信任感，我們選擇了一些相傳下來的、簡單易學(xué)的、用本地方言進(jìn)行的鄉(xiāng)土游戲，如 “點點嘍嘍”：點點嘍嘍，花毛（貓）來拖，老刺（鼠）作叩（窠），吱吱喳；“哭哭笑笑”：哭作毛，野野（丫）毛，兩只王（黃）狗來抬橋（轎）；“騎馬”：浪浪浪，磨（馬）來哉，大仁（人）小仁都走開……孩子們在與老師一起游戲的過程中，深深地被這些趣味性強(qiáng)，又簡單易學(xué)的鄉(xiāng)土游戲所吸引，不再哭鬧，愉快地參加游戲活動。在玩鄉(xiāng)土游戲的過程中，他們感受到老師是大姐姐、是好朋友。通過鄉(xiāng)土游戲，孩子們很快就喜歡上老師、喜歡上幼兒園。

　　又如大班段的孩子玩一種類似于接龍游戲用一問一答的地方歌謠方式來豐富孩子們的詞匯，老師（或請能力強(qiáng)的孩子）與另一名孩子同做游戲，有甲先問“奈姓何，”乙后答“我姓陳”“什么陳？”“陳老酒”“什么酒？”……如此類推，一問一答，循循誘導(dǎo)，又因其中的內(nèi)容可隨時調(diào)整及安排，故孩子也就隨著教師或同伴的設(shè)計而使自己的口語能力得到了訓(xùn)練。再如“荷花荷花幾時開？”、“一月開”、“一月不開幾時開”……“六月荷花大大開”。孩子在一問一答的游戲過程中即鞏固了科學(xué)知識，豐富了區(qū)域活動內(nèi)容，擴(kuò)大了游戲的空間，充分調(diào)動了幼兒游戲的積極性、主動性、創(chuàng)造性，提高孩子的語言能力和智力發(fā)展。

　　二、在民間游戲中促進(jìn)親子關(guān)系的融洽

　　優(yōu)美、經(jīng)典的鄉(xiāng)土游戲不知給多少人帶來過童年的歡樂，許多不同年齡段的人都會玩、都愛玩。幼兒園征集鄉(xiāng)土游戲活動，對家長觸動很大。以往，當(dāng)孩子們在家里要求爸爸媽媽和他們一起做游戲時，家長們會說：“爸爸媽媽不會做游戲，我們給你買了那么多玩具，自己去玩吧。”孩子們只能默默地獨自玩耍。而當(dāng)孩子們在幼兒園學(xué)會了鄉(xiāng)土游戲，并在家中玩游戲時，喚起了父母對兒時童年的的回憶，他們興奮地告訴孩子：“我們小時候也玩過這樣的游戲。”、“不信不信，老師又沒教你，你怎么會做呢？”、“不信？爸爸、媽媽玩給你看。”家長主動要求孩子一起玩。“爸爸、媽媽和你一起玩好嗎？”、“好的！”孩子高興得跳起來。于是一家三人玩起了“拍麥子”的地方方言游戲，母女倆先開始，爸爸在旁邊為女兒助陣：一捋脈，兩捋脈，三捋開始打潮麥，噼噼啪，噼噼啪，阿姨餓（叫）俄（我）買餅干，買了兩塊爛餅干……貓拖老鼠擒（1）叢（2）哐（3）；媽媽出拳慢了一拍，“媽媽耍賴皮，我們兩個應(yīng)該同時出拳的，你贏的不算。”、“好吧好吧，重新再來。”一捋脈，兩捋脈，……本來要打千千萬萬記，因為時間來勿齊……八、九、十。母女倆的高興勁就甭提了，大有不分勝負(fù)決不罷手的態(tài)勢。有的家長還回憶起自己童年時所玩的其它鄉(xiāng)土游戲來教孩子，如“金木水火土”（即是在地上或紙上畫上兩個交叉的長方形，呈十字架形，父與子就在棋譜上的兩個角各擺上四個棋子，邊念“金木水火土”邊下），而此時，孩子和家長之間的情感交流自然而然地融入在游戲中，無形中親子之間的關(guān)系也變得更融洽了。

　  鄉(xiāng)土游戲極大地感染了家長，孩子們一到幼兒園就高興地對老師說：“昨天媽媽和我玩《蚊子叮手》”、“我媽媽教我玩了一個新的鄉(xiāng)土游戲《抓癢癢》”、“昨天，我們?nèi)胰艘黄鹱隽恕毒疚舶汀返挠螒?，爸爸總是揪不到我，可好玩?/span>”、“老師，星期天我爸爸陪我到池塘邊玩‘瓦片劈水’的游戲，我爸的本領(lǐng)可大了，一甩手，瓦片就在水面上水又快又穩(wěn)地‘跑跳’，然后那瓦片就一直跑到了河對岸，好好玩，我也學(xué)會了，但沒有爸爸那么棒”、“老師，現(xiàn)在爸爸媽媽有空了，愿意陪我玩了”、“我好喜歡爸爸媽媽，他們總是和我做游戲。”……在家長會上，家長反映調(diào)皮的孩子變得聽話了，變得乖巧了，以前不聲不響的孩子似乎變了個人，也愿意和父母說話、交流了。由此看出，家庭中的親子關(guān)系在鄉(xiāng)土游戲的影響下起了潛移默化的變化。

　　三、創(chuàng)設(shè)機(jī)會，開展鄉(xiāng)土游戲親子活動

　　在此基礎(chǔ)上，我們開展了鄉(xiāng)土游戲親子運動會，進(jìn)一步為孩子與家長創(chuàng)設(shè)交流與活動的機(jī)會。值得高興的是，這一舉措吸引了家長的踴躍報名。也吸引了白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶，他們說：“時髦的玩意兒我們不會，這鄉(xiāng)土游戲可是我們從小玩到大的。讓我們也來參加吧。”于是，我們有意識地選擇了一些鄉(xiāng)土游戲，如“跳格子”、“滾鐵環(huán)”、“踢踺子”等。在親子運動會上，家長和孩子樂意融融地一起游戲，一起比賽?；顒又?，他們配合默契，互相關(guān)心，那種親密無間的親情令人羨慕。一陣陣的歡呼聲和吶喊聲把運動會推入高潮，我們?yōu)榇硕械礁吲d。

　　四、家園協(xié)力自制鄉(xiāng)土體育器械

　　我們在收集鄉(xiāng)土游戲的過程中，通過各種方式與家長不斷地溝通交流，架起了家園交流的橋梁。孩子喜歡運動，我們因地制宜地從實際出發(fā)，選擇了農(nóng)村中的自然資源、物產(chǎn)資源，移植、改制、開發(fā)制作具有農(nóng)村特色的戶外體育活動器具。如自制沙包、小推車、布棍、鐵環(huán)、踺子，用柳條、竹片制成投擲器，用布、棉絮、鉛絲制成布棍，在布棍兩頭系上紐扣、扣眼，讓幼兒大膽想一想、試一試，孩子們會通過互相商量、討論，合作玩出踩水浪、鉆圈等一系列新穎的玩法，用紐扣、扣眼把幾條布棍連起來，做“火車”、“推拉車”等，使每個幼兒都體驗到了成功的愉悅，玩得既開心又有創(chuàng)造。這些自制的材料都深受孩子們的喜愛，由此也進(jìn)一步激發(fā)了孩子對鄉(xiāng)土體育游戲的興趣。

　　五、實施成效

1．促進(jìn)了孩子的發(fā)展。鄉(xiāng)土游戲融入運動課程，豐富了課程內(nèi)容，進(jìn)一步萌發(fā)了孩子對鄉(xiāng)土游戲的興趣，體驗到了鄉(xiāng)土游戲的樂趣，并增強(qiáng)體質(zhì)，提高了對外界環(huán)境的適應(yīng)能力。在自由自主、開放的游戲活動中，孩子的競爭意識、合作交往能力、自主能力等得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

2．促進(jìn)了教師的發(fā)展。首先，更新了教師的觀念。在《綱要》和實踐研究的基礎(chǔ)上，教師樹立了以幼兒發(fā)展為本的思想，更關(guān)注孩子主體性的發(fā)揮，關(guān)注孩子自主能力的發(fā)展。其次，提高了教師的科研意識和能力。在民間體育游戲的收集、篩選、改編、拓展、整合，以豐富運動課程的內(nèi)容中，在鄉(xiāng)土游戲開展形式、途徑、方法的策略研究中，教師對鄉(xiāng)土游戲游戲的繼承和發(fā)展有了新的理解，在與專家、同伴、家長的互動中，研究的能力得到了一定的提高。同時，提高了教師的教育能力。在處理“指導(dǎo)”與“自主”的關(guān)系中，提高了指導(dǎo)的能力；在游戲的選擇、改編、運用等中，提高了創(chuàng)新能力。

3．幼兒鄉(xiāng)土游戲有助于幼兒園、家庭、社區(qū)的多向交流.鄉(xiāng)土游戲可以成為幼兒園、家庭、社區(qū)多向溝通的橋梁。家長和社區(qū)中的人們，對兒時的游戲往往都難以忘懷而且津津樂道，這對幼兒園征集和開展鄉(xiāng)土游戲推動極大。在家庭里，家長懷著愉悅的情感，帶著耐心和愛心，去和自己的孩子進(jìn)行親密的接觸和交流，同時也能了解孩子的喜怒哀樂及在幼兒園的發(fā)展?fàn)顩r等；同時家長在參與鄉(xiāng)土游戲的收集、材料的制作以及親子游戲活動中，與幼兒園形成了合力。在社區(qū)中，好玩的鄉(xiāng)土游戲自然的能把大人和小孩湊在一起，互教互動，盡情游戲。這對于現(xiàn)代生活在“鴿子籠”里的獨生子女，獲得的可是寶貴的社會交往機(jī)會，鄉(xiāng)土游戲發(fā)揮了其他教育難以替代的社會教育作用。由于鄉(xiāng)土游戲，幼兒園、家庭、社區(qū)，有了共同關(guān)心的話題，人們的關(guān)系變得更加密切，教育觀念有了一致的變化，教育的責(zé)任感也隨之增強(qiáng)。

六、討論和反思　

1．孩子是游戲的主人。鄉(xiāng)土游戲受孩子的喜愛，是因為孩子能真正地進(jìn)行游戲。所以，在游戲中，應(yīng)少一些教師的干預(yù)，多一些教師的觀察與適時引導(dǎo)。讓孩子在游戲中也能探索、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)，讓孩子在游戲中自主學(xué)習(xí)。

2．用游戲來改善親子關(guān)系。在現(xiàn)實生活中，更多的家長仍以物質(zhì)關(guān)懷代替兩代人日常的心靈溝通和交流。很多父母忙于工作，而忽視了孩子，親子關(guān)系出現(xiàn)不同程度的不協(xié)調(diào)。鄉(xiāng)土游戲游戲是改善和促進(jìn)親子關(guān)系的一條途徑，讓我們每一位家長把孩子的發(fā)展放在心上，多陪孩子說說話，多陪孩子玩玩。讓我們一起來思考，如何幫助和指導(dǎo)他們。

3．競爭性與合作性的統(tǒng)一。很多鄉(xiāng)土游戲游戲既具有合作性，又具有競爭性。如何選擇與運用鄉(xiāng)土游戲游戲來發(fā)展幼兒的合作性、競爭性，即利用游戲的競爭性，發(fā)展幼兒的合作性；以合作為基礎(chǔ)進(jìn)行競爭意識培養(yǎng)等，都還有待在實踐中進(jìn)一步探討。

社會在進(jìn)步，時代在發(fā)展，在日趨國際化的今天，我國的傳統(tǒng)文化也將成為促進(jìn)時代發(fā)展的新文化。幼兒鄉(xiāng)土游戲作為我國優(yōu)秀民間文化的一個組成部分，充分挖掘了身邊的教育資源，以追求最大的教育利益。它的材料是土的，但教育是靈活的；材料是舊的，教育是新的；材料是粗的，教育是細(xì)的；材料是廉的，駕馭價值是高的。在鄉(xiāng)土游戲的實踐過程中，我們深切地感受到它對幼兒的社會性發(fā)展具有重要的作用，是孩子們健康成長的良好伴侶。愿我們的孩子在越開越美的鄉(xiāng)土游戲之花中輕松愉快地成長！