《道德經(jīng)》 第五十二章，本章節(jié)，老子認為，事物發(fā)展，有個總的根源，只要掌握它，就能認識各種事物。認識了天下萬物；又能，抓住總根源，就可以，照規(guī)律辦事，避免危險。老子，還強調(diào)，要克服偏見，雜念的干擾，才能正確地認識世界。

    【原文】天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明。無遺身殃，是為襲常。

    【注解】天地萬物本身都該有它的起點，它是天地萬物的總根源。總的根源若能知曉，那么認識萬物就不會太難。既然萬事萬物能認識，又能掌握萬物總的根源，辦事就會合規(guī)律，終身都不會遭遇到危險。欲望之孔要塞住，雜念之門要閉嚴。欲望雜念全排除，終身都不會有煩擾之事，且輕松沒掛牽。雜念之門若是打開了，雜事干擾就會憑空出現(xiàn)。陷進困擾終生都不得救。如果察覺到細微的，那叫“明察”,守住柔弱的，那就叫“強健”。涵蓄之光向外射，返照內(nèi)在的明，不要給自己招來禍殃，這就叫做萬世不絕的“常道”。

     《道德經(jīng)》 第五十三章，本章老子，揭露了春秋時期，社會的黑暗、腐敗。當時倉庫空虛，田地荒蕪，統(tǒng)治階級，搜刮榨取，過著奢侈的生活。怪不得老子要痛罵他們是“盜竽（強盜頭子）。

    【原文】使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛，服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有余，是謂盜竽。非道也哉！

    【注解】假使我，略有認識的還不夠，獨自在大道上行走。惟一擔心是什么？最怕邪路來引誘我。大路朝天雖然平坦，但是人君卻偏愛走邪徑。朝政腐敗已經(jīng)到了極點，弄得農(nóng)田荒蕪沒人耕。倉庫空虛無儲備，而人君仍穿著錦繡服飾。鋒利寶劍隨身佩帶，飽餐佳肴美而精致。搜刮占有財富多到數(shù)不清，該給這些人取啥名？應該叫他們強盜頭子，這是多么的無道??！

     老子不斷地論述統(tǒng)治者要做到“無為而治”同時又論述到戰(zhàn)爭給國家，百姓帶來的災害，“戰(zhàn)爭過后，必是兇年”，這不無看出，老子是厭惡統(tǒng)治者的所作所為。