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國名之爭(zhēng)——讓人困惑又著迷的“馬其頓”

 零壹貳012 2019-02-28

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2月12日晚,馬其頓政府發(fā)表聲明宣布,自當(dāng)天起馬其頓正式更名為“北馬其頓共和國”。在此之前,1月11日,原馬其頓共和國已批準(zhǔn)這項(xiàng)更名協(xié)議;1月25日,希臘議會(huì)也批準(zhǔn)了馬其頓國的更名協(xié)議。至此,馬其頓與土耳其之間長達(dá)28年的國名之爭(zhēng)終于結(jié)束。


為何一國更名會(huì)引發(fā)兩國長達(dá)數(shù)十年的矛盾和爭(zhēng)端?馬其頓與北馬其頓有何區(qū)別?今天,我們就來了解一下馬其頓的歷史和故事。

 

國名爭(zhēng)端與歷史

 

提起馬其頓這個(gè)名字,連中學(xué)生都耳熟能詳。因?yàn)槭澜鐨v史課本上少不了要提到馬其頓。早在公元前4世紀(jì),馬其頓就已是巴爾干半島的一個(gè)強(qiáng)國。想當(dāng)年亞歷山大大帝(前336~前323年在位)金戈鐵馬率軍東征,一直打到印度河,把馬其頓王國擴(kuò)張成一個(gè)地跨歐亞非三大洲的大帝國,大有氣吞山河之勢(shì),武功是何等的輝煌。亞歷山大大帝統(tǒng)治時(shí)期,成為古代馬其頓最強(qiáng)盛的年代。

 

但早期的馬其頓人與今日的馬其頓民族并無直接的繼承關(guān)系。7世紀(jì)時(shí),斯拉夫人南下,其中的一支在馬其頓地區(qū)定居下來。他們同化了當(dāng)?shù)鼐用?,接受了基督教(東正教)并吸收拜占庭文化,產(chǎn)生自己的語言文化,形成一個(gè)新的民族,但沿用了馬其頓的名稱。這才是今日馬其頓族的直系祖先。

 

在10世紀(jì)下半葉,馬其頓貴族薩穆伊爾建立了第一個(gè)斯拉夫人的馬其頓國。奧赫里德曾作為首都。1018年,馬其頓國被拜占庭帝國所攻占,失去了獨(dú)立。以后的幾百年里,馬其頓一直處于拜占庭、保加利亞和塞爾維亞的輪番統(tǒng)治之下。

 

1389年科索沃戰(zhàn)役后,馬其頓地區(qū)被土耳其占有,一直持續(xù)了500多年。在19世紀(jì)下半葉,馬其頓發(fā)生了強(qiáng)大的民族復(fù)興運(yùn)動(dòng),其主要目的是用馬其頓語傳播文化知識(shí),增強(qiáng)民族意識(shí)。當(dāng)時(shí)馬其頓用自己的語言文字出版了第一批教科書,開辦了自己的學(xué)校。人們還組織了馬其頓語戲劇演出,號(hào)召民族解放。

 

然而民族解放的目標(biāo)遲遲未能實(shí)現(xiàn)。相反由于1911~1913年的巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng),馬其頓地區(qū)被塞爾維亞、保加利亞和希臘所瓜分。地理上,分給塞爾維亞的部分稱瓦爾達(dá)爾馬其頓(2.57萬平方千米),劃歸保加利亞的部分稱皮林馬其頓(0.8萬平方千米),屬于希臘的部分稱愛琴馬其頓(3.4萬平方千米)。

 

(原馬其頓)位置


第一次世界大戰(zhàn)后,瓦爾達(dá)爾馬其頓隨塞爾維亞并入塞爾維亞-克羅地亞-斯洛文尼亞王國,即后來的南斯拉夫。執(zhí)政當(dāng)局奉行大塞爾維亞主義政策,不承認(rèn)馬其頓人是獨(dú)立的民族,說他們是南塞爾維亞人。這種情況直到第二次世界大戰(zhàn)后才有所改變,馬其頓共和國與其他5個(gè)共和國一樣,成為南斯拉夫聯(lián)邦中平等的一員。不過馬其頓一直是6個(gè)共和國中經(jīng)濟(jì)最落后的一個(gè),雖然有所發(fā)展,但與其他地區(qū)相比,差距沒有明顯縮小。在這種情況之下,群眾不滿情緒日益滋長。1991年9月8日,馬其頓就獨(dú)立問題進(jìn)行了全民公決,有75.7%的選民參加投票,其中74%的選民贊成獨(dú)立;11月20日,馬其頓議會(huì)宣布馬其頓脫離南斯拉夫聯(lián)邦而獨(dú)立。

 

這一國名得到了大部分國家的認(rèn)可,但鄰國希臘對(duì)此表示強(qiáng)烈反對(duì):一方面,希臘方面認(rèn)為馬其頓這一國名暗示它對(duì)希臘北部的馬其頓區(qū)域有領(lǐng)土要求;另一方面,希臘方面認(rèn)為馬其頓有覬覦希臘2000余年的歷史文化遺產(chǎn)之嫌。希臘一直堅(jiān)持,作為歐洲歷史上最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之首(其他三位是漢尼拔、愷撒和拿破侖),前馬其頓王國國王亞歷山大大帝是希臘人,因此亞歷山大大帝留下的歷史文化遺產(chǎn)是屬于希臘的。

 

馬其頓方面則表示,它的歷史可以追溯到馬其頓王國以及亞歷山大大帝,“馬其頓”代表了他們?cè)诎蜖柛砂雿u上的民族身份,因此以“馬其頓共和國”為國名理所應(yīng)當(dāng)。

 


幾十年來,希臘與馬其頓互不相讓。而作為北約、歐盟成員國的希臘則以此為由,通過一票否決權(quán)多次拒絕馬其頓加入北約與歐盟的請(qǐng)求;在聯(lián)合國,希臘也只同意馬其頓以“前南斯拉夫馬其頓共和國”的國名出現(xiàn)。

 

國名問題直到最近才出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。2018年6月,希臘與馬其頓達(dá)成改名協(xié)議,歐盟和北約以及法德等很多國家紛紛公開表示支持。隨著兩國議會(huì)的批準(zhǔn),國名爭(zhēng)端得以解決,為北馬其頓加入歐盟和北約打開了通道。

 

 

巴爾干內(nèi)陸園

 

歐盟方面認(rèn)為,這個(gè)協(xié)議是解決兩國持續(xù)數(shù)十年地區(qū)爭(zhēng)端的“一個(gè)獨(dú)特的、歷史性的機(jī)遇”,對(duì)于巴爾干地區(qū)的穩(wěn)定與繁榮意義重大。

 

北馬其頓北連塞爾維亞,南鄰希臘,東接保加利亞,西與阿爾巴尼亞交界,沒有出???,是巴爾干半島上唯一的一個(gè)內(nèi)陸國。國名源于上古的馬其頓部落,傳說主神宙斯之子Macedo曾為此地的國王,遂以國王名命名。

 

北馬其頓是個(gè)小國,國土面積為2.57萬平方千米,相當(dāng)于我國海南島陸地面積的3/4。境內(nèi)多山,山間谷地和盆地錯(cuò)落分布。境內(nèi)有34座海拔超過2000米的山峰,最高的科拉比山海拔2764米,是北馬其頓與阿爾巴尼亞的界山。河流則大多屬于愛琴海水系,瓦爾達(dá)河縱貫全境,到希臘入海。沿河平原土地肥沃,農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá)。湖泊以奧赫里德湖為最大,也是境內(nèi)著名的風(fēng)景區(qū)。

 


這個(gè)國家的人口剛剛超過200萬人,主體民族馬其頓人占2/3,阿爾巴尼亞族占1/4,其余還有土耳其人、塞爾維亞人等。首都斯科普里是唯一的大城市,國內(nèi)居民多數(shù)信奉東正教,1/3居民信奉伊斯蘭教。官方語言為馬其頓語,屬于印歐語系斯拉夫語族南支,與保加利亞語比較接近。

 

北馬其頓是一個(gè)共和國,實(shí)行多黨議會(huì)制。行政上全國分為8個(gè)區(qū)。國旗為紅地金色太陽旗,正中一輪金色的太陽放射出八道光芒。太陽是馬其頓民族的象征,紅地金色太陽表示馬其頓人民為了解放、為了自由的天空,愿意獻(xiàn)出自己的鮮血和生命。國徽由五角星、太陽、麥穗、山峰、水波等圖案組成,國歌也與太陽相關(guān),名為《今天,自由的新太陽在馬其頓上空升起》。

 

馬其頓國旗(右)和此前的版本(左) 圖丨紐約時(shí)報(bào)


北馬其頓在歐洲屬于經(jīng)濟(jì)較不發(fā)達(dá)的國家,農(nóng)產(chǎn)品以小麥、玉米、土豆、甜菜為主,盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)煙葉,還種植稻谷、棉花、向日葵等作物。該國生產(chǎn)的早熟水果(蘋果、桃、葡萄等)和蔬菜(西紅柿、辣椒、豆角等)也久負(fù)盛名,大量出口外國。


與此同時(shí),教育事業(yè)也得到迅速發(fā)展,國內(nèi)實(shí)行8年義務(wù)教育,全國有斯科普里大學(xué)、東南歐大學(xué)和比托拉大學(xué)等高校,在校生達(dá)4萬多人。


 

劫后的“幸存者”

 

斯科普里是北馬其頓共和國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,全國近1/4的居民生活在這里。這座城市位于阿爾巴尼亞首都地拉那和保加利亞首都索非亞之間,又處于貝爾格萊德南下希臘雅典的鐵路線上,是巴爾干半島的一個(gè)交通樞紐。早在羅馬帝國統(tǒng)治時(shí),這里已成為重要城市,斯科比古城遺址現(xiàn)已被發(fā)現(xiàn)挖掘,遺址內(nèi)還聳立著羅馬時(shí)代的水道橋。14世紀(jì)中葉,此地曾作為塞爾維亞的都城。1392年起,又被土耳其占領(lǐng)統(tǒng)治了530年,因此市內(nèi)也留下許多伊斯蘭文明遺跡。

 

斯科比古城遺址


很多人也許不知道,現(xiàn)在的斯科普里是劫后余生的“幸存者”。1963年7月26日清晨爆發(fā)了一次強(qiáng)烈的大地震,震級(jí)達(dá)到8.2級(jí),全城被毀85%。震后,78個(gè)國家伸出了援手,提供各種援助,派來攜帶器材的醫(yī)療隊(duì)、工程建筑隊(duì),因此斯科普里又被稱作“國際團(tuán)結(jié)的城市”。現(xiàn)在重建的市區(qū)街道寬闊整齊,高樓大廈一排排、一片片,街心花園綠草如茵,已成為一個(gè)頗具規(guī)模的現(xiàn)代化美麗城市。唯獨(dú)遭地震破壞的火車站大樓仍保持原貌,車站樓的大鐘時(shí)針仍舊指著當(dāng)初地震的那一時(shí)刻——5時(shí)17分?,F(xiàn)在這座火車站樓已被辟為博物館,館內(nèi)有關(guān)那次大地震的材料十分豐富,因此也被稱為地震博物館。


斯科普里是一座色彩分明的城市,市區(qū)跨瓦爾達(dá)爾河兩岸,右岸(南岸)的現(xiàn)代建筑對(duì)應(yīng)著左岸(北岸)古樸的老城。河上的老石橋還是土耳其蘇丹15世紀(jì)在羅馬橋基上建造的,它把河右岸的大道同左岸的深街曲巷連在一起,也把城市的過去和今天連在一起。


老石橋南面廣場(chǎng)上樹立著亞歷山大大帝躍馬仗劍的金色銅像,北面廣場(chǎng)上則樹立著著名學(xué)者和語言學(xué)家西里爾(約827~869,又譯基里爾)與美多迪烏斯(約825~884)并排而立的塑像。天主教修女特雷莎(1910~1997)也出生在斯科普里,她長期在印度從事慈善事業(yè),1979年曾獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。現(xiàn)在,斯科普里市內(nèi)建有她的紀(jì)念館。

 

特雷莎修女紀(jì)念館


近年來,又在瓦爾達(dá)爾河上修建了多座橋梁。如老石橋附近修了兩座步行橋,一座叫文明橋,每個(gè)橋欄上都立有一座政治家雕像,紀(jì)念國家的歷史;另一座叫藝術(shù)橋,每個(gè)橋欄上都立有一座詩人或作家雕像,紀(jì)念國家的文化。

 

今天的斯科普里是多民族、多元文化共存共榮的地方。市區(qū)內(nèi)東正教堂與清真寺遙遙相望,馬其頓人的店鋪緊挨著阿爾巴尼亞族人的作坊。城市在民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代氣息,用石子砌成的小路是市中心商業(yè)區(qū)最具特色的景致。與其他歐洲國家和城市相同,商業(yè)中心的街道辟為步行街,禁止機(jī)動(dòng)車輛穿行,人們?cè)谶@里可以盡情享受逛街的樂趣。步行街上以土耳其式首飾店居多,櫥窗里做工精致、富于土耳其風(fēng)格的金銀飾品琳瑯滿目。哪怕你暫時(shí)沒有購買金銀飾品的打算,也還是會(huì)被它華麗而獨(dú)特的造型所吸引,駐足仔細(xì)端詳,那些店鋪猶如一座座藝術(shù)品的展覽館,令人流連忘返。

 


馬其頓傳統(tǒng)食品——炭烤肉餅的香味陣陣飄過,令人垂涎。美國快餐麥當(dāng)勞的生意也很紅火,雖然洋快餐與炭烤肉餅的價(jià)格相比并不占優(yōu)勢(shì),但善于接受新鮮事物的年輕人還是經(jīng)常光顧。從點(diǎn)滴之處看經(jīng)濟(jì)發(fā)展,北馬其頓正努力向國際化靠擾,并不斷邁進(jìn)。

 

在斯科普里,你能見到不少咖啡館。這些咖啡館不一定是什么裝潢考究、店名醒目的大店鋪,或許它只是由街邊的三五組桌椅和幾頂遮陽傘組成。人們按照自己的口味要上一杯咖啡,坐在這里放松休憩。說到咖啡,在北馬其頓最為著名的要數(shù)“土耳其咖啡”了。這個(gè)叫法的由來尚無定論,一種說法認(rèn)為咖啡的制作方法是土耳其式的,另一種說法則認(rèn)為煮咖啡的器皿是土耳其的。不論哪種說法更為準(zhǔn)確或是兩種兼而有之,味道濃厚、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的土耳其咖啡都受到當(dāng)?shù)禺?dāng)?shù)乩习傩盏那嗖A,成為人們普遍飲用的飲料之一。

 

馬其頓科學(xué)院和藝術(shù)科學(xué)院也設(shè)立在斯科普里。市內(nèi)還有許多博物館,除以地震資料為特色的市博物館外,還有馬其頓博物館。當(dāng)然,隨著更改國名協(xié)議的生效,這些文化設(shè)施也將會(huì)改用新名稱。

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