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蹴鞠 2004年7月，國際足聯(lián)主席布拉特在北京展覽館舉行的第三屆中國國際足球博覽會(huì)開幕式上，向全世界鄭重宣布,中國是足球的故鄉(xiāng)。 圖1—1 圖1—2 圖1—3 足球起源于2300年前的中國蹴鞠，宋人高承在《事物原始》書中記載；“劉向《別錄》云：蹴鞠，黃帝軍中之樂，所以練武士也?；蛟唬鹩趹?zhàn)國時(shí)。蹋鞠，兵勢也?！薄Ｓ纱丝梢?，蹴鞠源甚早。 在春秋戰(zhàn)國時(shí)就已經(jīng)流行于齊都臨淄等北方地區(qū)，《戰(zhàn)國策·齊策》云：“臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽、鼓瑟、彈琴、擊筑、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者?！?，這是我國史書關(guān)于蹴鞠活動(dòng)的最早的記錄。三國時(shí)，國家戰(zhàn)亂不斷，民不聊生，蹴鞠活動(dòng)曾一度衰落。進(jìn)入漢代，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展及國家的強(qiáng)盛，蹴鞠活動(dòng)開始興盛起來。無論是在民間，還是在宮廷中，蹴鞠活動(dòng)蔚成風(fēng)。這點(diǎn)在漢畫像石(磚)上可以得到有力佐證。(圖1系列，網(wǎng)絡(luò)資料) （圖2 ，網(wǎng)絡(luò)資料） 隋唐時(shí)，蹴鞠逐漸演化成一種游戲，君民均愛之，相傳唐太宗亦十分喜歡這項(xiàng)活動(dòng)。到了宋代，蹴鞠得到了進(jìn)一步的發(fā)展。宋徽宗趙佶酷愛蹴鞠，上海博物館藏有一幅宋人繪(元代錢選摹)的《宋太祖蹴鞠圖》，生動(dòng)地描繪了宋太祖趙匡胤等六人踢球的情景。蘇東坡的書僮高俅因高超的球藝得到宋徽宗趙佶賞識(shí)，官至太尉。成為以球榮貴的典型。(圖2) （圖3 網(wǎng)絡(luò)資料） 湖南省博物館藏有南宋蹴鞠紋鏡一面，圓鈕，直徑10.8厘米，湖南株洲征集，一說是明鏡。有關(guān)專家根據(jù)此項(xiàng)活動(dòng)流行的時(shí)代推斷，認(rèn)為此鏡定為宋比較合適。此鏡的圖案表現(xiàn)了宋人蹴鞠的場景，圖案中共有四人，前為一對(duì)男女正在踢球，男子戴幞頭，著長服，身體微前傾作防御姿態(tài)，女子高髻，身著長衫，神態(tài)輕盈和從容，正在專心致致的踢球。后側(cè)一人手持鈴狀物，似裁判，另有一雙髻女子，似侍女，背景則襯以太湖石、流云、草坪等。中國歷史博物館亦藏有此類鏡。（圖3 同時(shí)期嬰戲蹴鞠圖） （圖4 -1 鎮(zhèn)江博物館藏宋代陶質(zhì)蹴鞠造像，樂藝會(huì)藝術(shù)圖庫資料） （圖4 -2） 宋以后，隨著蹴鞠活動(dòng)層次的逐步降低，蹴鞠藝人的社會(huì)地位也隨之下降，蹴鞠活動(dòng)已逐漸走向純娛樂的游戲形式。（圖4系列） 雜技 中國雜技有著悠久的歷史，漢時(shí)由于國力強(qiáng)盛，民康物阜，在漢武帝劉徹的提倡下，雜技增加了品種，提高了技藝，《漢書.武帝紀(jì)》說：“元封三年，始做角抵戲，三百里內(nèi)皆來觀?！笔r由此可見一斑。 （圖5-1 漢畫像石上的漢代雜技圖像 徐州漢畫像藝術(shù)館 樂藝會(huì)藝術(shù)圖庫資料） （圖5-2 漢畫像石上的漢代雜技圖像 徐州漢畫像藝術(shù)館 樂藝會(huì)藝術(shù)圖庫資料） 經(jīng)過雜技藝人的不斷努力，東漢時(shí)代形成了以雜技藝術(shù)為中心匯集各種表演藝術(shù)于一堂的新品種——“百戲”體系。 從文獻(xiàn)與漢代畫像中可以看出，漢代雜技品種繁多，節(jié)目有小型與大型兩種，小型節(jié)目有疊案、旋盤、跳丸、沖狹、幻術(shù)等。大型節(jié)目有緣橦、履索、魚龍戲、馬術(shù)、車橦等，漢代出土的畫像石(磚)、壁畫、漆畫等藝術(shù)作品中對(duì)各類雜技都有形象記載。(圖5系列)
（圖5-4 漢畫像石上的漢代雜技圖像 徐州漢畫像藝術(shù)館 樂藝會(huì)藝術(shù)圖庫資料） 浙江省紹興市博物館收藏有一面東漢騶氏神人車馬鏡，圓鈕，連珠鈕座，浙江紹興婁宮出土，徑22.5厘米，銅鏡背面的圖案中有藝人(或羽人)疊案的形象(圖6系列)。湖南長沙東漢墓中出土的杜氏六乳禽獸鏡的邊緣紋飾中有投壺、弄丸、弄斧等形象，河南南陽出土的田氏七乳四神人物禽獸鏡中也有舞盤弄丸的形象。
圖6-1 漢畫像石投壺圖像資料
圖6-2 東吳博物館藏羽人鏡，樂藝會(huì)藝術(shù)圖庫資料
圖6-3 東吳博物館藏羽人鏡，樂藝會(huì)藝術(shù)圖庫資料 六博 陸博又名六博、博戲，是一種古老的棋戲，起源甚早，在戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)相當(dāng)流行。秦漢時(shí)期博局成為官家和大眾喜聞樂見的棋戲之一（圖7系列）。
圖7-1 徐州漢畫像藝術(shù)館藏 六博圖
圖7-2 徐州漢畫像藝術(shù)館藏 六博圖
圖7-3 徐州漢畫像藝術(shù)館藏 六博圖
圖7-4 徐州漢畫像藝術(shù)館藏 六博圖
圖7-5 漢代青玉水晶六博棋子 南越王墓葬博物館藏 樂藝會(huì)藝術(shù)圖庫資料
圖7-6 漢代青玉水晶六博棋子 南越王墓葬博物館藏 樂藝會(huì)藝術(shù)圖庫資料
圖7-7 漢陽陵出土六博棋盤 樂藝會(huì)藝術(shù)圖庫資料 當(dāng)時(shí)博局流行的盛況，在許多考古資料都有反映。1973年湖北江陵鳳凰山8號(hào)西漢墓中出土有全套陸博具，湖北荊州紀(jì)城一號(hào)墓曾出土戰(zhàn)國中期的木胎髹黑漆陸博盤，湖北云夢睡虎地11號(hào)秦墓中曾發(fā)現(xiàn)了陸博盤，除此之外，還有一些古代畫像磚、石上刻有陸博圖案等，漢代以后陸博的影響逐漸衰退，進(jìn)入晉代后便銷聲匿跡了。(圖7系列) 漢代盛行的陸博游戲，作為棋盤的博局紋，在同時(shí)期的鏡子中也可以經(jīng)常見到，如蟠螭紋鏡、草葉紋等。博局紋鏡(亦有學(xué)者稱規(guī)矩紋鏡)是漢代最主要的鏡種之一，流行于王莽時(shí)直至東漢晚期。（圖8）
圖8 東吳博物館藏博局鏡 唐蘭先生舊藏一博局鏡拓片云：“新有善銅出丹陽，和以銀錫清且明，左龍右虎掌四彭，朱爵玄武順陰陽，八子九孫治中央，刻婁博局去不羊，家常大富宜君王”。在鄂州市博物館編著的《鄂州銅鏡》一書中，刊載有一面漢代七乳紋帶鏡，圓形，圓鈕，圓鈕座，主紋飾帶有七乳，其中一個(gè)紋飾旁“仙人止博”榜題，圖案為兩仙人對(duì)坐于博局盤兩側(cè)，作對(duì)弈狀。書有別有一面漢七乳紋帶鏡上相同圖案，雖無榜題，亦可看出是博戲。 浙江紹興漓渚出土的柏師七乳神獸鏡中亦有仙人博局的形象。 馬毬 馬毬，古代稱為擊鞠、打毬或擊毬，是騎在馬上以毬杖擊毬體育活動(dòng)。關(guān)于馬毬的起源，至今還沒有定論。有人認(rèn)為是唐代由波斯傳入；也有人認(rèn)為是土生土長中國貨。 曹植《名都篇》云：“連騎擊鞠壤，巧捷惟萬端”。專家認(rèn)為“擊鞠”實(shí)際上就是古代馬毬，這說明在漢末的時(shí)候，馬毬就已經(jīng)存在了。
圖9-1 國家博物館藏品 樂藝會(huì)藝術(shù)圖庫資料 到了唐代馬毬已經(jīng)是一種非常流行的體育活動(dòng)，從帝王到文武百官，無論男女，觀毬、打毬蔚然成風(fēng)。 1972年，陜西乾縣唐章懷太子李賢墓出土的《馬毬圖》壁畫，新疆吐魯番出土的唐代彩繪打馬毬泥俑，都反映了當(dāng)時(shí)馬毬運(yùn)動(dòng)的普及情況。(圖9系列）
故宮博物藏有唐代打馬毬菱花銅鏡。圓鈕，八瓣菱花形，直徑11.3厘米，主紋飾為四人打馬毬圖，四人騎馬擊兩球，或由后向前擊，或橫杖回?fù)簦驁?zhí)杖鉤毬，四人姿態(tài)各異，四馬靈動(dòng)活躍，生動(dòng)的表現(xiàn)了馬毬比賽的激烈場面，具有很高的史料及藝術(shù)價(jià)值。江蘇省揚(yáng)州市博物館、安徽省懷寧縣文物管理所亦收藏相同圖案的鏡子。(圖10)
宋代以后，無論是中原地區(qū)，還是北方少數(shù)民族地區(qū)，馬毬活動(dòng)更為常見。明清時(shí)馬毬已呈逐漸衰落之勢。雖偶有活動(dòng)，也只限于宮廷禮制或民間節(jié)日大型活動(dòng)。至此中國古代馬毬活動(dòng)逐漸走上消亡。 狩獵 狩獵最初是遠(yuǎn)古人類祖先賴以謀生的手段，商周時(shí)，隨著農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，狩獵在生產(chǎn)領(lǐng)域中已退居次要位置，成為取得生活資料的一種補(bǔ)充手段。（圖11） 狩獵在更多的情況下成為人們尚武精神的一種體現(xiàn)，是一種強(qiáng)兵衛(wèi)國和體育競技的娛樂活動(dòng)，《史記·貨殖列傳》云： “戈射漁獵，犯晨夜，冒霜雪，馳坑谷，不避猛獸之害，為得味也?！?。
圖11 伊犁狩獵巖畫 樂藝會(huì)藝術(shù)圖庫資料
圖12 -1 戰(zhàn)國早期狩獵畫像紋高柄壺 上海博物館 樂藝會(huì)藝術(shù)圖庫資料
圖12-2 戰(zhàn)國早期狩獵畫像紋高柄壺 上海博物館 樂藝會(huì)藝術(shù)圖庫資料
圖12-3 戰(zhàn)國早期狩獵畫像紋高柄壺 上海博物館 樂藝會(huì)藝術(shù)圖庫資料 春秋戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)亂不斷，尚武被提到了一個(gè)更高的層次，如趙國趙武靈王實(shí)行“胡服騎射”的改革，引進(jìn)胡服，鼓勵(lì)騎射，使國力大盛，成為歷史上尚武強(qiáng)兵的典范。 而做為集強(qiáng)兵衛(wèi)國和體育競技為一身的狩獵則更受人們的喜愛，在同時(shí)期的器物中經(jīng)常可以得到體現(xiàn)，美國弗利爾美術(shù)館收藏有我國春秋至戰(zhàn)國時(shí)期的狩獵紋鑒。1982年湖北江陵馬山1號(hào)楚墓出土有狩獵紋絳。 湖南長沙顏家?guī)X35號(hào)楚墓出土有黑漆朱繪狩獵紋卮。河南輝縣琉璃閣出土狩獵紋壺是戰(zhàn)國時(shí)期河南地區(qū)的流行樣式之一。由此可見狩獵風(fēng)行一時(shí)。（圖12系列）
圖12-4 內(nèi)蒙古博物院藏狩獵巖畫 樂藝會(huì)藝術(shù)圖庫資料
圖12-5 內(nèi)蒙古博物院藏狩獵題材文物 樂藝會(huì)藝術(shù)圖庫資料 現(xiàn)收藏于日本永清文庫的戰(zhàn)國錯(cuò)金銀狩獵紋鏡，直徑17.5厘米，相傳河南洛陽金村出土，圓鈕，圓鈕座，鏡背飾三組聯(lián)體龍紋，雙龍相互纏繞，中間配置三組紋飾，一組為騎馬披甲武士，手持利劍砍向一咆哮猛獸，猛獸張牙舞爪作撲噬狀，一組為兩獸搏斗；一組為展翅的鳳鳥。三組主紋之間，紋飾皆錯(cuò)金絲，龍紋軀體并錯(cuò)銀絲，鏡體為夾層，以鏡背外緣包嵌鏡面而成。此鏡制作精良，圖案生動(dòng)，是不可多得的鏡中珍品，惜早年流落海外，令人扼腕。
圖12-6、7、8、9 內(nèi)蒙古博物院藏狩獵題材文物 樂藝會(huì)藝術(shù)圖庫資料 中國歷史博物館收藏的戰(zhàn)國狩獵紋鏡，直徑10.4厘米，1975年湖北云夢睡虎地出土。三弦鈕，方鈕座，地紋為雙線勾連雷紋，雙線內(nèi)飾以碎點(diǎn)紋，主紋為兩武士手持盾、劍與兩獸做博斗狀?！稘h以前古鏡的研究》圖版一五.6鏡與此鏡相同。 |
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