2010年04月01日06：00時，下了一夜的小雨到現(xiàn)在還沒有停的意思，我望著窗外煙雨朦朧的景象，琢磨著是否按計(jì)劃游覽廬山二線景觀。如果追求完美不留遺憾，淋雨不說什么景觀也看不見，只能是傻走的到此一游，失去了飽覽秀美廬山的意義；如果選擇放棄，那就吃完早餐直接下山返回石家莊。07：30時，我們冒著時急時緩，時大時小的雨到牯牛嶺街上吃早餐，我把想法和大家說了一下，也許是這趟長達(dá)半個月華東之旅看到和欣賞的好景太多，已經(jīng)使大家無論是興趣上還是體能上都感到疲憊不堪，故多數(shù)人表示選擇了放棄。08：30時，我們辦理完退房手續(xù)后，在雨霧中告別廬山。

   12：00時，我們驅(qū)車抵達(dá)武漢，我和大家商量的說：既然已經(jīng)到了武漢，不如先去與岳陽樓、滕王閣并稱“江南三大名樓”的黃鶴樓看看，而后再找地方品嘗武昌魚。經(jīng)過沿路打聽，12：30時抵達(dá)位于武昌蛇山的黃鶴樓公園南門，由于沒有停車場，只好把車停在較遠(yuǎn)的地方，再步行返回至挨著馬路邊的景區(qū)南門，首先看到的是一座臺基下面磚墻上鐫刻著“天下江山第一樓”幾個綠色大字，臺基上面是一座歇山頂式的亭子，亭楣上鑲有一塊匾，上書“黃鶴樓公園”幾個燙金大字，此建筑給我的感覺像一座戲臺。

    我們移步來到售票處購買門票時，被告知每位門票80元，這是什么公園啊，票價比北京頤和園和故宮還要貴。我詢問大家是否購票，幾乎所有人選擇放棄進(jìn)公園，我只好和大家先去位于南門右側(cè)的黃鶴古肆轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。這是一條新建的以表現(xiàn)楚地民俗風(fēng)情為主，街景類似舊時漢口花樓街模樣的買賣街。我們徜徉在青石板鋪就的街道上，左顧右看街道兩側(cè)的古建筑，只見重檐琉璃下的仿明清建筑結(jié)構(gòu)基本上是由圓柱、梁、樓面、屋面組成，整個建筑群典雅明潔，比例和諧，高低錯落，參差有致。旗幌林立下的店鋪，主要經(jīng)營字畫、碑拓、仿古錢幣、仿古家具、文房四寶、古玩玉器、翡翠瑪瑙、木刻根雕、美術(shù)陶瓷等旅游工藝紀(jì)念品。我看了一會兒覺得既然已經(jīng)到了黃鶴樓公園，不進(jìn)去看看太遺憾，便和大家約定好集合時間、地點(diǎn)后，快步返回到公園南門。購?fù)觊T票后拾級而上至檢票口，驗(yàn)完票經(jīng)書有“明煙飛霞”的山門，映入眼簾的是鵝池，只見池中植有睡蓮、王蓮和太湖石構(gòu)成的假山，水中紅鯉、錦鯉悠閑漫游，幾只白鵝“曲項(xiàng)向天歌”。池的周圍是廊軒、亭臺、樓閣、垂柳等,構(gòu)成了一幅江南古典式園林山水畫。

    形如彎月的鵝池東端有一坐東朝西，單檐翹角，粉墻黑瓦，古樸典雅，木石結(jié)構(gòu)的六角亭，在亭的左右兩側(cè)各有一扇貫通南北的通門，亭壁上鑲有一塊刻著一筆草成的“鵝”字青石碑。俗傳書圣王羲之在武昌蛇山黃鵠磯的黃鶴樓下養(yǎng)過鵝，曾與一書生聊天論鵝時，稱鵝是“禽中豪杰，白如雪，潔如玉，一塵不染?！辈⒓磁d寫下此字，書生對一筆而就的鵝字十分喜愛，遂臨摹藏之。1986年建黃鶴樓公園時，根據(jù)這些傳說在此立碑建池，從而有了今天的鵝池和鵝字碑亭。我欣賞了一會兒筆力遒勁、氣勢磅礴的“鵝”字后，繼續(xù)向東來到落梅軒。這是一座始建于1933年的三層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)建筑，其外表酷似木制。從重檐翹角、吊樓、撐拱、漏花窗、繽紋格門窗、木雕掛落、景門以及抱鼓石、卷棚屋面、赭色琉璃瓦等看，能給人以歷史久遠(yuǎn)、古色古香的印象。此名源于唐代大詩人李白著名詩句“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”。

    看完落梅軒進(jìn)入紫薇苑，漫步于翠綠草坡間的幽靜小道，雖然沒有看到盛開的紫薇花，但一些其它綻放的鮮花彌補(bǔ)了缺憾，由于這條小路幾乎沒有游人，叫我享受著一份難得的寧靜。再往前走就到了廣岳飛廣場，只見廣場正中聳立著一座岳飛扶鞍勒馬的銅雕，其身旁的戰(zhàn)馬仿佛在嘶嘯著意欲沖向敵陣.銅雕背后是一座再現(xiàn)岳家軍馳騁征戰(zhàn)、大敗金兀術(shù)場面的青石浮雕和鐫刻的岳飛《滿江紅·登黃鶴樓有感》手跡.銅雕旁邊還矗立一塊岳飛手跡“還我河山”的石刻。岳飛銅像前是一座“岳武穆遺像亭”，簡稱岳飛亭?，F(xiàn)亭內(nèi)有一尊明代萬歷年間鐫刻的岳武穆遺像和云南太和(今大理)人張翼先所撰四言像贊詩的青石碑。據(jù)說此碑原在武昌大東門外鄂忠烈廟，抗戰(zhàn)時期武漢抗日群眾團(tuán)體在清理傾圮的岳王廟時發(fā)現(xiàn)，經(jīng)眾人推舉辛亥首義同志會的胡贄負(fù)責(zé)籌措資金，在現(xiàn)址東8米處建岳武穆遺像亭，置碑于亭中，亭以碑得名。

    看完岳飛亭向西行不遠(yuǎn)就是岳飛功德坊，它既是岳飛景區(qū)建筑的門面，也是石牌坊群中形制最高大宏偉的一塊牌坊。此坊選用優(yōu)質(zhì)的白色大理石精雕而成，造型素雅莊重，4個大柱下部有8尊石獅作支柱，牌坊上部是斗拱撐托的復(fù)式“品”字形的牌樓結(jié)構(gòu)。重檐翹角，其勢若飛。翹角處，上有“屋脊魚尾”，下有“角梁龍頭”。牌坊上部有“二龍戲珠”、“九龍翻騰”、“圣麟巡天”等氣勢恢宏的神奇浮雕畫壁圖案。牌坊的西、東橫額上分別刻有“精忠報國”、“功業(yè)千秋”。過了此牌坊沿著步行道西行不遠(yuǎn)，便到了以黃鶴樓春夏秋冬四季風(fēng)景為題的徽式風(fēng)格石牌坊群，雖沒有岳飛功德坊那么氣勢恢弘，但也頗為精美壯觀。

    過了石牌坊群不遠(yuǎn)，見步行道左側(cè)有一呈四方框架形石質(zhì)亭臺，這是1992年仿制毗鄰首義公園明清時期的實(shí)物稍加放大的古建筑景觀，石梁上刻有“涌月臺”三個字，系時任中國書法家協(xié)會副主席的黃綺書寫。涌月臺斜對面就是坐落在蛇山高觀山山頂?shù)陌自崎w，其高度比黃鶴主樓稍低一點(diǎn)。因其位處公園中心的制高點(diǎn)，也就成為統(tǒng)率東、南、北區(qū)的標(biāo)志性建筑。我進(jìn)入白云閣內(nèi)，觀賞了一下陳列非常精美的黃鶴樓歷代紅木巨屏后，便登上樓頂，憑欄遠(yuǎn)眺，黃鶴樓、蛇山、長江、武漢長江大橋、武昌首義辛亥革命紀(jì)念館的紅樓、武漢三鎮(zhèn)鱗次櫛比的高樓大廈等等盡入眼底，盡管所處位置極佳，但無奈天公不作美，陰沉的天氣使一切景觀顯得朦朦朧朧。無法體會崔顥及其以后詩人描寫的“白云人伴白云留”美景。

    從白云閣下來繼續(xù)西行不遠(yuǎn)，步行道中間安放了一座“千禧鐘”，繞鐘而過，只見階梯下有一件形似葫蘆的青銅器坐落在圓形圍欄中，據(jù)說這個青銅鑄造的物件是清同治黃鶴樓頂上的寶銅頂，為光緒十年黃鶴樓遭火災(zāi)后僅存有的遺留物。不遠(yuǎn)處的黃鶴樓頂上掛有一塊“楚天極目”四個大字的牌匾，顯得格外醒目。這時聽見旁邊導(dǎo)游正向游客介紹說，我們現(xiàn)在看到位于長江南岸，武昌蛇山之巔的黃鶴樓，既不是始建于三國時期，距今天已有1700多年歷史的古樓，也不是蛇山黃鶴磯頭原址的清朝同治樓。而是 1981年用鋼筋混泥土框架等現(xiàn)代工藝和材料修建的仿木結(jié)構(gòu)黃鶴樓。了解完黃鶴樓的經(jīng)歷，我對其參訪的興趣銳減，所以也就放棄進(jìn)入里面去看看的想法。

    繞過黃鶴樓看見正面臺階前，有龜、蛇、鶴三種吉祥動物組成的《黃鶴歸來》銅雕。在位于黃鶴樓前臺階中軸線的兩側(cè)，各有一座相對應(yīng)的八角重檐攢尖頂，紅柱黃瓦，流金飛碧，雄健俏麗的配亭，亦稱南亭、北亭。坐南朝北的南亭也稱瞰川亭，“瞰”指俯視，“川”為水道或河流，其寓意為登樓可俯視波濤洶涌，氣勢磅礴的長江和江漢。坐北朝南的北亭也稱攬虹亭，“攬”為采摘，“虹”既是彩虹，其寓意是指站在樓上便可把彩虹拿到，以此形容黃鶴樓的高聳。

    拾階而下至主樓的中軸線，兩側(cè)是既精致小巧，又引人注目，相互對應(yīng)的與主樓配套建筑，稱為為南軒和北軒。兩軒形制規(guī)模相同，單檐翹角的軒頂均為金黃色琉璃瓦鋪設(shè)，顯得富麗堂皇。兩軒墻體和立柱均為棗紅色仿木漆裝飾，南軒上書有“凝翠”二字，北軒上書有“云衢”二字。由此可見，南、北兩軒、兩亭不僅是黃鶴樓的附屬建筑，而且能起到把主樓映襯得更加雄偉高大，金碧輝煌的作用。再往西就是一座牌坊，東面的牌楣鑲有一塊“江山入畫”的牌匾，西面的牌楣上鑲有一塊“三楚一樓”的牌匾。過了牌坊就是白色的勝像寶塔，亦稱寶像塔，又稱白塔或元代白塔。勝像寶塔始建于元代，主要采用以石砌為主的外石內(nèi)磚方式砌筑。塔體內(nèi)收外展，遒健自然，整體造型由基座向上逐漸收縮，看上去雖然不大，但莊重持穩(wěn)。塔的外觀由座、瓶、相輪、傘蓋、寶頂5部分組成，代表著地、水、火、風(fēng)、空5輪，故稱五輪塔，有時還被稱為大菩提佛塔。勝像寶塔是用于供奉舍利和安藏佛教法物的喇嘛塔，由于它的外形輪廓酷似燈籠，又有三國時諸葛亮在此燃燈為關(guān)羽水軍導(dǎo)航的傳說，曾被誤封為“孔明燈”稱號.此塔原在武昌蛇山西首黃鶴樓故址前的黃鵠磯頭，1955年修建武漢長江大橋時，拆遷至蛇山西部，直至1984年遷入此地，這座塔是黃鶴樓故址保存最古老、最完整的建筑，1956年被湖北省人民委員會列為省級文物保護(hù)單位.

    看完勝像寶塔，我沒有從眼前的西大門出去，而是原路返回到黃鶴樓前，經(jīng)右邊的步行道向東前行至停車場，看了看一座奇形怪狀的石頭和一處題有“洞天別境”的山洞后，移步來到位于蛇山南坡下面的紫竹苑，也稱“東山小隱”。穿過具有明、清建筑風(fēng)格的黑瓦白墻紫竹苑，又回到了鵝池。我沿著環(huán)繞鵝池四周的游廊式詩碑廊，穿過公園南大門和兩座圓形拱門，邊走邊欣賞碑墻上嵌有的124方石碑。這些碑刻都是根據(jù)當(dāng)代國內(nèi)書畫名家書寫的真跡描摹鐫刻的，內(nèi)容多為歷代名人吟詠黃鶴樓的詩詞名句，也有聯(lián)語、駢文。書法則是楷、草、行、篆、隸兼?zhèn)?，?jīng)刻工精雕細(xì)鑿，體現(xiàn)出書家風(fēng)格，給人以歷史知識和藝術(shù)享受。詩碑廊中還留有20方空碑，為將來佳作預(yù)留一席之地。從這些風(fēng)格各異，情趣盎然的作品中，可以品味和感受到那種瀟灑古樸，雍容典雅，雄渾厚重，雋逸瑰奇。

    穿過鵝碑亭經(jīng)一座小橋就是白龍池，這座重新挖掘的白龍池北面是大型浮雕《九九歸鶴》圖，南面與鵝池緊緊相連。池中睡蓮片片，噴泉若霧，白云閣倒映其中，真是水借山景。白龍池壁上有四個明代鐫刻的石雕龍頭，造型雄渾，雕刻技法純熟細(xì)膩，為傳統(tǒng)的吉祥之物。池北面是國內(nèi)最大的室外花崗巖浮雕。整個雕塑呈紅色，極為突出、醒目，99只不同動態(tài)的仙鶴分布在松、竹、梅、靈芝、流水、巖石、云霞中，象征黃鶴歸來的各種姿態(tài)?？赐辍毒啪艢w鶴》圖拾級而上就是毛澤東詞亭，這座建于防空工事臺基上的亭，坐北朝南，亭中央矗立一塊大型青石碑，南北兩面分別鐫刻有毛澤東1927年春登臨蛇山時填寫的《菩薩蠻·黃鶴樓》和1956年暢游長江后填寫的《水調(diào)歌頭·游泳》。我讀完“才飲長沙水，又食武昌魚……”，心想一會兒怎么也要常常地道、正宗的武昌魚。

    走下碑亭來到西面的依山勢而建的古碑廊，在這座軒廊里匯集了歷代名人的詩詞、題字書法真跡碑刻23方。沿著階梯再往上行就到了與黃鶴樓、頭陀寺、北榭并稱為古時蛇山“四大樓臺”的南樓。舊時稱白云樓、安遠(yuǎn)樓、瑰月樓、楚觀樓等。這座1985年重建的南樓為鋼筋水泥仿磚木結(jié)構(gòu)，正面檐下懸有黑底金字的“今古一南樓”大字匾額。設(shè)計(jì)大方，結(jié)構(gòu)縝密，姿態(tài)健麗，裝飾精致。正門楹聯(lián)書有“抱郭江流，觸耳似聞仙笛弄；凌霄樓起，舉頭仍見白云飛?！睒抢锩孀韵露辖?jīng)營圓木雕刻工藝品、書畫書刊、文房四寶、紅木家具等，看著都有點(diǎn)煩，所以快速掃瞄一眼就匆匆走出來，唯有樓前一棵百年開外的樸樹，給南樓增添了幾分古樸之色。再往前行就到了“崔顥題詩李白擱筆”的擱筆亭和《崔顥題詩圖》浮雕 。由于都是近幾年仿制、仿建的，我已經(jīng)失去了繼續(xù)觀賞的興趣，按原路返回至南門。當(dāng)我再回望身后的黃鶴樓，卻沒有一絲的留戀感覺，更多的是一種興味索然，一點(diǎn)情趣都沒有。我的腦海里一直在閃現(xiàn)這樣一句話：黃鶴樓公園，你有80元的價值嗎？真應(yīng)了一句老話：不看，一輩子后悔；看了，一輩子后悔。不再見了，黃鶴樓。