我們首先就得區(qū)分開(kāi)蒙古帝國(guó)和蒙元帝國(guó)。其實(shí)，蒙古帝國(guó)和蒙元帝國(guó)雖然是一個(gè)延續(xù)和發(fā)展的結(jié)果，但兩者的性質(zhì)卻是不一樣的。

蒙古帝國(guó)是由草原雄主成吉思汗建立的游牧帝國(guó)，其性質(zhì)是屬于草原部落聯(lián)盟；而蒙元帝國(guó)則是在蒙古帝國(guó)的基礎(chǔ)上，尤成吉思汗的孫子忽必烈建立的封建帝國(guó)，其性質(zhì)已經(jīng)從草原文明轉(zhuǎn)變?yōu)橹性拿鳎呀?jīng)轉(zhuǎn)變成中國(guó)的一個(gè)大一統(tǒng)王朝。

因?yàn)椋霰亓以陂L(zhǎng)期統(tǒng)治中原漢地的過(guò)程中，深受漢文化的熏陶和影響，其實(shí)在一定程度上已經(jīng)被漢化了。所以，在他身邊陸續(xù)聚集起一批有能力的漢族大臣，比如劉秉忠、許衡、姚樞等。并且，在他們的輔助下，忽必烈在和阿里不哥的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了勝利，建立元王朝。而元朝正是參照中原王朝的典章制度建立起來(lái)的，是蒙古帝國(guó)融入到中華文明體系內(nèi)的結(jié)果。

因此，如果從政權(quán)性質(zhì)來(lái)看，個(gè)人認(rèn)為蒙元帝國(guó)毫無(wú)疑問(wèn)就是我們中華的封建王朝之一，但其前身蒙古帝國(guó)，卻并不屬于我國(guó)的歷史范疇，而應(yīng)該屬于蒙古國(guó)的歷史。既然如此，那么蒙古帝國(guó)的西征，就應(yīng)該是世界史的范疇。而事實(shí)上，西方史學(xué)對(duì)于蒙古帝國(guó)這條上帝之鞭的定義，也并非是劃歸到中國(guó)史之內(nèi)的。

但是，如果從我們民族自身的歷史觀來(lái)考慮，那么蒙古西征，也可以算是中國(guó)歷史的一部分。因?yàn)?，在我們的歷史觀看來(lái)，蒙古帝國(guó)也是中華文明的一部分。

首先，蒙古帝國(guó)和蒙元帝國(guó)本身就是一脈相承的。蒙古帝國(guó)的前身蒙古諸部過(guò)去就和中華文明有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，他們過(guò)去的宗主國(guó)是入主中原的封建王朝金國(guó)。而金國(guó)入主中原后，已經(jīng)漢化了，并處處以中華自居。因此，我們也可以理解為，蒙古帝國(guó)早已與中華文明形成起聯(lián)系，并且本來(lái)就已經(jīng)置身于中華文明的范疇之內(nèi)。

此外，忽必烈建元以后，依照漢族王朝的傳統(tǒng)，建立年號(hào)、國(guó)號(hào)、歷法等，還開(kāi)設(shè)太廟，并對(duì)蒙古帝國(guó)的歷代大汗都進(jìn)行了追尊。其中，成吉思汗被追尊為元太祖，謚號(hào)法天啟運(yùn)圣武皇帝。

因此，如果從這一點(diǎn)來(lái)看，那么成吉思汗也算中國(guó)的皇帝，是中國(guó)的歷史人物。那如此類推，他所建立的蒙古帝國(guó)，也是中華文明的一部分。那么蒙古帝國(guó)的西征，自然也應(yīng)該是中國(guó)歷史的一部分了！