文物是歷史的載體

讓湮沒千百年的歷史文化

從殘破古籍中“重見天日”

是文物修復(fù)師們的追求

在山東省文物修復(fù)師、濰坊籍傳拓技藝非遺傳承人張志亮看來，文物修復(fù)是觸摸過去、造福未來的工程。與文物修復(fù)結(jié)緣近30年，他是如何從一個“門外漢”成長為業(yè)界知名“大咖”的呢？

潛心學(xué)習(xí)研究“門外漢”轉(zhuǎn)身業(yè)界“大咖”

毛筆、鎮(zhèn)紙、板刷、噴壺、鑷子、薄膜、命紙、攝像機……大大小小的工具在案桌上排開，在十幾平方米的工作室內(nèi)，張志亮正在對幾幅古籍、碑帖作品進行修復(fù)。

“有的古書、碑帖因為保存不當(dāng)?shù)仍?，出現(xiàn)了蟲蛀、酸化、腐化等現(xiàn)象，讓本就薄如蟬翼的文本出現(xiàn)不同程度的損壞。而我的工作，就是要對這些‘生了病’‘有創(chuàng)傷’的文本‘做手術(shù)’，讓它們‘起死回生’。”張志亮如是說。

1971年，張志亮出生于濰坊安丘的庵上鎮(zhèn)趙家營村。受父母的文化熏陶，他自幼對書畫藝術(shù)情有獨鐘。說起對碑帖傳拓的“初次體驗”，張志亮回憶起了童年的時光。一次放學(xué)途中，他路過庵上石坊，石坊刻畫著雄偉高大的武士、美麗動人的梅蘭竹菊……精美的圖案花紋讓他情不自禁地取出紙筆開始描摹起來，雖沒受過專業(yè)訓(xùn)練，但他描摹得栩栩如生。

1989年，張志亮來到河南洛陽，成為一名通訊兵。在部隊里，他的文藝特長被發(fā)現(xiàn)，隨后成為部隊的文書。1993年，退伍復(fù)員的張志亮留在洛陽當(dāng)起了裝裱學(xué)徒，他的金石碑刻研究生涯由此開端。

“碑帖是較為早期的印刷術(shù)，它可以還原一些歷史事件，這對于古代文化的研究有舉足輕重的作用。此外，中國書法的傳承也離不開碑帖，無論是篆書、隸書，還是我們常說的顏柳歐褚，他們的書法也是靠碑帖傳承下來的?！睆堉玖琳f，從那時起，他就有了收藏碑帖、石刻、古籍的愛好，并閱讀大量史料，試圖還原文字背后的歷史。

在此期間，張志亮不忘繼續(xù)“充電”，他去大學(xué)深造，拜故宮博物院碑帖專家馬子云高徒周佩珠為師，學(xué)習(xí)青銅器全形拓技藝……出于對古文化的熱愛，張志亮在研究金石碑帖的道路上越走越寬。他雖不是科班出身，但憑著自己多年的實踐與研究，他逐步掌握了文物修復(fù)技能，對于拓本的識別，也達到了“一眼定真?zhèn)巍钡某潭取?010年，洛陽市碑帖研究會成立，張志亮被推舉為會長。

連續(xù)奮戰(zhàn)10小時碳化破損的梵文絹本“重見天日”

據(jù)介紹，這個粉盒為青銅質(zhì)地，其中一面已經(jīng)破裂，里面的絹本已經(jīng)出現(xiàn)不同程度的碳化、破損。拿到粉盒后，張志亮先在案臺上鋪好一張透明薄膜紙，用噴壺把清水噴到案子上，再把薄膜紙刷平、刷實。由于在地下存放了上千年，整個絹本已經(jīng)碳化，只能隨勢打開，用鑷子小心翼翼地放平，張志亮根據(jù)絹的裂紋和文字走向，像拼圖一樣，慢慢地對絹文進行拼接，并用潔凈的毛筆蘸上清水，把經(jīng)文貼于案面。

“因為絹本上的經(jīng)文是不好識讀的梵文，所以我只能根據(jù)絹本的殘破痕跡去接。唐代絹都是經(jīng)緯線為單股制造，看著很是結(jié)實，但是稍微一碰就破損了，在拼接時，只能靠水的浮力，推動絹本的移動和定型。由于是碎片拼接修復(fù)，為了更好地對接紋路，只好畫面朝上，對好后再翻轉(zhuǎn)過來。這個過程也要慎之又慎，不可大意?！睆堉玖琳f，他用另外一張薄膜附到正面的絹本上，翻轉(zhuǎn)過來，再刷上手工調(diào)制的糨糊，用干復(fù)法上附上單宣紙……從晚上8點到次日凌晨5點，張志亮經(jīng)過連續(xù)近10個小時的工作，最終把這一絹本修復(fù)成功。

心懷敬畏，每一次修復(fù)傳拓都是“與歷史對話”

“每一次修復(fù)、傳拓都是棘手的挑戰(zhàn)，在整個過程中，一定要全神貫注，不可有絲毫的怠懈。否則就會對文物本身造成不可挽回的損失?！睆堉玖琳f，近年來，他也參與過劉墉、王鐸、沈周、余集等名家殘畫的修復(fù)工作，還修復(fù)過隋代的梵文經(jīng)卷，傳拓過清代乾隆玉璽。

“這份工作需要從業(yè)者具備相當(dāng)?shù)臍v史、繪畫、文字功底，還要掌握—定的化學(xué)、物理、美學(xué)、材料材質(zhì)等方面的相關(guān)知識。除了專業(yè)技能外，還需要有超強的耐心、高度的責(zé)任心和堅強的毅力?！睆堉玖琳f，這個工作雖然做在當(dāng)下，但觸摸的是過去，指向的是未來，因此，要懷著敬畏的心，用如履薄冰的心態(tài)去對待每一件古代藝術(shù)品，讓文物展現(xiàn)其應(yīng)有的價值。

作為中國文物學(xué)會會員、傳拓技藝非遺傳承人、山東省文物修復(fù)師、濰坊市博物館名譽館員，在張志亮看來，金石碑帖的修復(fù)、傳拓工作，是嚴肅、專注而“孤獨”的修行，也是復(fù)活歷史的過程，在這一過程中，他的人生價值也得到了體現(xiàn)。

“眼下，業(yè)界‘金石熱’的潮流已經(jīng)興起，將來，我們希望能聯(lián)合社會各界，搭建起金石碑帖文化的交流平臺，讓大眾從收藏、研究、傳拓、修復(fù)、鑒定、考據(jù)等各個角度，認識并傳承這一優(yōu)秀文化?！睆堉玖琳f。

人物簡介

張志亮，1971年生于濰坊安丘，字旭庵，號南園居士，尊漢堂主?，F(xiàn)為中國文物學(xué)會會員，洛陽市碑帖研究會會長，濰坊市博物館名譽館員，中國文物學(xué)會會員，傳拓技藝非遺傳承人，被評聘為“山東省文物修復(fù)師”。多年來，張志亮致力于金石文字的傳拓、收藏和研究，主要從事碑帖的傳拓、鑒定和修復(fù)工作。

張志亮曾先后傳拓山東《董家莊漢墓》畫像石、偃師唐《升仙太子碑》、晉《辟雍碑》、滎陽北魏《敬史君》碑、鞏縣石窟《六朝造像》及各類隋唐墓志。玉器有乾隆玉璽《太上皇帝》印，吉金有《吳王夫差劍》、陳介祺舊藏《新莽銅量飯幘》及商周青銅器全形拓等。