文丨史海新說(shuō)

姓氏的傳統(tǒng)，無(wú)論是古代，還是在現(xiàn)代，都是十分重視的。我們能夠看到一個(gè)人改名字，卻極少看到有人改姓氏。說(shuō)明，在中國(guó)人眼里，家族觀念比較深重。名字可以換，但是姓氏代表著一個(gè)大家族的歸屬，所以姓氏不能變。姓氏能夠拉近人與人的距離。例如：兩個(gè)都姓李的人有時(shí)候開(kāi)玩笑說(shuō)，我們五百年前是一家?？梢?jiàn)，姓氏的作用有多么大。

姓氏猶如紐帶，聯(lián)系著我們的血脈。中國(guó)人講究尋根認(rèn)祖，所以姓氏是非常重要的。在民族的融合中，有很多外國(guó)人也來(lái)中原大陸生存，他們的姓氏，也就入鄉(xiāng)隨俗采用了我們的習(xí)慣。兩千多年前，一群外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，用一姓氏定居，至今已成一大姓。這群外國(guó)人是誰(shuí)？這個(gè)姓氏又是什么呢？下面小編就給大家講述這段歷史。

在古代，當(dāng)今伊朗附近，有一個(gè)叫做安息的國(guó)家。當(dāng)時(shí)，安息國(guó)瀕臨羅馬帝國(guó)的邊界。經(jīng)常與羅馬發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。安息的一部分民眾，為了遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，過(guò)上踏實(shí)舒服的日子。于是就長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到了中原入住。他們改變了自己原本的姓氏，改名安姓。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的民族融合，最終成為了中國(guó)文化的一部分?，F(xiàn)在，姓安的人中，雖然并非所有人都是伊朗人的后代，但是大部分人都是伊朗人的后代。如今，安姓在百家姓中排名79名，成為了名副其實(shí)的大姓。這也體現(xiàn)了中華民族的包容性和吸收性。

安姓的后裔，在歷史上有許多都是叱咤風(fēng)云的人物。其中，我們最為熟悉的一個(gè)人，就是安祿山。安祿山本是胡人，后其母改嫁，所以跟隨父親的姓，改姓安。作為一個(gè)歷史名人，他舉兵反唐，嚴(yán)重摧毀了唐朝的經(jīng)濟(jì)，軍事。使唐朝就此衰敗。王朝的興衰是歷史發(fā)展的必然，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。所以，我們不應(yīng)對(duì)安祿山過(guò)于否定。我們可以看到他是一方梟雄。建立起了圣武政權(quán)。身為一個(gè)貧苦人家的孩子，能夠做出一番事業(yè)，也是難得可貴。呈現(xiàn)出一部草根的奮斗史。

如果不是因?yàn)楹笃诘赖聰?，起兵造反，那么他肯定能成為一代歷史名將。可惜，歷史沒(méi)有如果。值得一提的是，安祿山最終并不是死在了唐朝人的手里，而是死在了自己兒子的手里。因?yàn)樗^(guò)于偏愛(ài)幼子，使得他的二兒子安慶緒感到十分不滿。為了奪取地位，安慶緒命人刺殺了安祿山。從此，安祿山的叛亂開(kāi)始走向衰弱。另一方面，因?yàn)榘驳撋奖旧砭褪呛耍赃@也導(dǎo)致，現(xiàn)在的安姓人中，有一部分人是胡人的后代。

安清是安姓歷史上最偉大的僧人。他本是安息國(guó)國(guó)王繼承人，也就是相當(dāng)于現(xiàn)在的伊朗國(guó)太子。后來(lái)國(guó)王死后，他成為繼承人。本來(lái)他可以安心待在伊朗，成為安息國(guó)的國(guó)王。但是，由于他這個(gè)人很有慧根，對(duì)佛教非常的感興趣，所以竟將自己的皇位讓給了自己的叔叔，而他自己則到中原來(lái)傳授佛道。這種境界，一般人是做不到的。對(duì)比一下中國(guó)朝廷內(nèi)為了權(quán)利的明爭(zhēng)暗斗。以康熙帝的兒子們做參照?；ハ嗨Ｊ侄危鲫幹\。表面一套，背后一套。都是為了皇位在不擇手段，實(shí)為人而不恥。因此，安清的行為被襯托的異常的高尚。

但值得敬佩的不僅僅是他的個(gè)人品格。還有他謙虛好學(xué)的精神。他不僅對(duì)佛法孜孜以求，精通梵語(yǔ)與佛法。而且對(duì)漢語(yǔ)也非常的感興趣。要知道，漢語(yǔ)是世界上最難得語(yǔ)言，比阿拉伯語(yǔ)還要困難很多倍?，F(xiàn)在有了先進(jìn)的教材，出色的老師，還沒(méi)有多少外國(guó)人能夠?qū)W習(xí)成功。更何況安清的那個(gè)年代，很少老師，安清無(wú)師自通，真是聰明到極點(diǎn)。雖然學(xué)習(xí)漢語(yǔ)可是相當(dāng)不容易?？墒前睬寰褪菍W(xué)會(huì)了。他來(lái)到河南洛陽(yáng)后，為了自己傳播佛教的需要，竟然將漢語(yǔ)精通，并且將佛教的梵語(yǔ)翻譯成了漢語(yǔ)，這種學(xué)習(xí)精神實(shí)在令人敬佩。

安重榮是五代時(shí)的大將，氣節(jié)高尚。官至成德軍節(jié)度使。當(dāng)時(shí)石敬瑭勾結(jié)契丹，造反奪取了后晉政權(quán)。而石敬瑭不僅僅是謀逆之臣，而且還是民族的敗類。他將燕云十六州割讓給了契丹，這一舉措影響深遠(yuǎn)，致使長(zhǎng)江以南再也無(wú)險(xiǎn)可守。為后來(lái)匈奴、女真等國(guó)的入侵中原埋下了很深的伏筆。所以安德榮對(duì)石敬瑭非常不滿。另一方面，他稱呼契丹為干爹，自己甘愿做“兒皇帝”。這一舉措，再?gòu)囊鹆税驳聵s的憤怒。中原人問(wèn)契丹人叫干爹，這是何等的恥辱。雖然是一介武夫，但是安重榮實(shí)在是忍受不了這樣的屈辱。一怒之下，上表怒斥石敬瑭“此晉之萬(wàn)世恥也!”，妄圖讓石敬瑭收回自己的舉措。

可惜石敬瑭不聽(tīng)從安重榮的意見(jiàn)，一意孤行。最終安重榮忍無(wú)可忍，起兵造反?？墒?，石敬瑭有契丹人的支持，無(wú)論是物資還是士兵上，都占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。最終安重榮兵敗被殺。但是，雖然他反抗石敬瑭的行為沒(méi)有取得成功，但是可以看出他內(nèi)心高潔的品質(zhì)。他不是不知道石敬瑭的強(qiáng)大，也不是不知道契丹人的強(qiáng)大，他只是不甘愿眼睜睜的看著燕云十六州送給契丹，而自己卻什么也不做。這種為了民族利益，不可為而為之的精神，值得所有人欽佩。是安姓人中的大英雄。因?yàn)橛⑿鄄徽摮蓴?，能夠?yàn)檎胬矶鴬^斗，就是值得人們敬佩的人。

安姓的名人還有很多。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，這里就不一一贅述了。在中華文化的歷史長(zhǎng)河中，伊朗人通過(guò)化名安氏，成功與中華民族血脈融合。并且演變?yōu)槿缃竦囊淮笮?，?shí)屬不易。中華民族的包容性是很強(qiáng)大的。任何民族之間都可以友善的相處，和睦通婚。完全不存在民族歧視。而各民族在長(zhǎng)期的交流中，互相之間也產(chǎn)生了深厚的感情。這種情感的牽掛至今仍然存在于民族的系帶中。