在中華大地上，說到唐朝大詩人李白，應(yīng)該是老幼婦孺無人不知，無人不曉。從“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”到“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，再到“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，李白的詩句通俗易懂，畫面感極強(qiáng)，膾炙人口。

《新唐書》記載：“李白字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢長庚星，因以命之?！边@是說李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。他祖上因罪被發(fā)配到了西域，因此李白出生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境內(nèi))。神龍(年號)初期，李白的父親帶著他偷偷潛回，客居在四川西部。李白的母親在生他的時候，夢到了長庚星，便以其為子命名。長庚星就是啟明星，也就是金星，在中國古代被稱為“太白金星”、“太白”、“啟明”，這無疑給李白的降生增加了神秘的色彩。因此也就有了“賀知章初見白，賞之曰：‘此天上謫仙人也’?！?《舊唐書·列傳》)

李白曾經(jīng)跟隨當(dāng)?shù)睾苡忻乃桔有ば障壬x書，先生精通儒釋道三教，還精通劍術(shù)，教學(xué)卻并不嚴(yán)厲。李白生性放蕩不羈，這可能與他有著游牧民族的血統(tǒng)有關(guān)。他崇尚自由，不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”，經(jīng)?！耙蛔砝墼螺p王侯”。他不僅讓楊國忠研墨，還讓高力士脫靴；他崇尚活在當(dāng)下(“莫使金樽空對月”)，應(yīng)樂觀豁達(dá)(“千金散盡還復(fù)來”)；他有很多特立獨行的理念，和傳統(tǒng)儒家禮法相背離。但對一個普通的山村老嫗，卻“令人慚漂母，三謝不能餐”。由此看出，他是個有著大智慧、大情懷和慈悲心的人。同時，他也是一個喜歡喝酒、四處游歷的人，曾于唐天寶六年(747)、天寶十三年(754)、天寶十五年（756）三次來到溧陽，并留下了十余首佳作。

朝登北湖亭，遙望瓦屋山。

天清白露下，始覺秋風(fēng)還。

游子托主人，仰觀眉睫間。

目色送飛鴻，邈然不可攀。

長吁相勸勉，何事來吳關(guān)？

聞有貞義女，振窮溧水灣。

清光了在眼，白日如披顏。

高墳五六墩，崒兀棲猛虎。

遺跡翳九泉，芳名動千古。

子胥昔乞食，此女傾壺漿。

運開展宿憤，入楚鞭平王。

凜冽天地間，聞名若懷霜。

壯夫或未達(dá)，十步九太行。

與君拂衣去，萬里同翱翔。

從這首《游溧陽北湖亭望瓦屋山懷古贈同旅》，我們可以看出李白的胸懷和氣度及高遠(yuǎn)之志。其時李白雖已名揚天下，卻仕途失意，嘗盡世態(tài)炎涼，感覺連溧陽當(dāng)?shù)亍爸魅恕倍肌板闳徊豢膳省?。然而即使仕途遇到挫折，人情受到冷遇，李白認(rèn)為自己“壯夫或未達(dá)，十步九太行”之時，依然樂觀瀟灑地“與君拂衣去，萬里同翱翔”。

七年后，溧陽縣令鄭晏響應(yīng)唐玄宗“其忠臣義士孝婦烈女，史籍所載德行彌高者，所在宜置祠宇，量事致祭”詔令，而特地邀請李白來溧陽為史貞女撰寫碑文。

李白不負(fù)所托，用六百余字記載了史貞女的家世，記述并高度評價了其舍身搭救伍子胥的信義事跡，也贊揚了縣令等人為之樹碑立傳的善舉。李白的族叔、著名書法家李陽冰書寫此碑，鐫刻后立于當(dāng)年的投金瀨邊。李白的這篇《溧陽瀨水貞義女碑銘并序》不僅道明了史貞女是溧陽黃山里史氏之女，還將伍子胥后來顯赫軍功的一部分歸功于史貞女的義舉，為歌頌古代女子的仁義道德留下了光輝的篇章。

當(dāng)然，我們溧陽跟李白有關(guān)的最讓老百姓津津樂道的就是“太白樓”了。嘉慶《溧陽縣志》記載：“天寶十五載之春，太白與張旭相遇于溧陽，而太白又將邀游東越，與張旭登樓宴別，乃作《猛虎行》詩云：朝作猛虎行，暮作猛虎吟。腸斷非關(guān)隴頭水，淚下不為雍門琴。旌旗繽紛兩河道，戰(zhàn)鼓驚山欲傾倒。秦人半作燕地囚，胡馬翻銜洛陽草。一輸一失關(guān)下兵，朝降夕叛幽薊城。巨鰲未斬海水動，魚龍奔走安得寧？頗似楚漢時，翻覆無定止。朝過博浪沙，暮入淮陰市。張良未遇韓信貧，劉項存亡在兩臣。暫到下邳受兵略，來投漂母作主人。賢哲棲棲古如此，今時亦棄青云士。有策不敢犯龍鱗，竄身南國避胡塵。寶書玉劍掛高閣，金鞍駿馬散故人。昨日方為宣城客，掣鈴交通二千石。有時六博快壯心，繞床三匝呼一擲。楚人每道張旭奇，心藏風(fēng)云世莫知。三吳邦伯皆顧盼，四海雄俠兩追隨。蕭曹曾作沛中吏，攀龍附鳳當(dāng)有時。溧陽酒樓三月春，楊花茫茫愁殺人。胡雛綠眼吹玉笛，吳歌白纻飛梁塵。丈夫相見且為樂，槌牛撾鼓會眾賓。我從此去釣東海，得魚笑寄情相親?！?/p>

時值國家多事之秋，“安史之亂”之后，唐由盛轉(zhuǎn)衰。能在戰(zhàn)亂之時，和相互欽慕的好友聽曲賞月、舉杯暢談，暫時忘卻“國將不國”的煩惱，“丈夫相見且為樂”，也不失快意?！缎绿茣吩唬何淖跁r，詔以白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。

唐朝天寶年間，漂陽的縣城在今南渡以西十多里的舊縣。所以李白即興賦詩的溧陽酒樓是在舊縣。到天復(fù)三年(903)溧陽縣城才東移至我們現(xiàn)在所在的溧城鎮(zhèn)。為紀(jì)念李白的溧陽之行，宋朝在勝因寺內(nèi)設(shè)有李白祠，清康熙年間在文昌閣中共有李白的神牌。而據(jù)嘉慶《溧陽縣志》記載：“（太白樓）元時猶有登臨懷古之作而莫詳其處。”直到康熙八年，李白“粉絲”之一的知縣徐一經(jīng)，“始于今治上水關(guān)剏建之并勒白詩”。即在縣城上水關(guān)(今虹橋)興建了一座樓，取名太白樓，樓的南北兩壁還鑲嵌了李白的《猛虎行》石刻。后來，為了紀(jì)念李白，李婆圩改名為李白圩，泗圩改為禮詩圩，高家村改為八字橋，原馬墊鄉(xiāng)內(nèi)還有李白圩橋。“乾隆六年，知縣吳學(xué)濂修城工畢更捐俸于守關(guān)屋上加樓一層，命以舊名?！笨上У氖?，這座太白樓在抗日戰(zhàn)爭中，被日寇所毀。

如今高靜園之內(nèi)的“太白樓”，是1986年8月溧陽縣人民政府建的兩層仿古建筑，以供人們緬懷這位與溧陽結(jié)緣頗深的、具有人類終極關(guān)懷的大詩人。