潘祖蔭日記不分卷

蘇州博物館一如既往地秉承“繼承、傳播、弘揚(yáng)蘇州文化，培養(yǎng)公眾文化藝術(shù)素養(yǎng)”的社會(huì)使命，繼續(xù)實(shí)施“清代蘇州藏家”系列學(xué)術(shù)展覽，并擬于2019年舉辦“須靜觀止——清代蘇州潘氏的收藏”特展。2016年、2017年12月，分別成功舉辦“煙云四合——清代蘇州顧氏的收藏”、“梅景傳家——清代蘇州吳氏的收藏”特展，受到海內(nèi)外觀眾的歡迎，獲得廣泛好評(píng)。

大克鼎款識(shí)拓本

清代中后期，蘇州是收藏家匯聚之地。其中，尤以郡中幾大家族最為著名，涌現(xiàn)出一批收藏家，他們對(duì)中國青銅器、玉器、書畫、碑帖、文房的蒐集與鑒賞，既代表了傳統(tǒng)文人的趣味，也代表了蘇州這座城市文化的面貌。此次“攀古奕世——蘇州潘氏的收藏”亦分上、下兩期，將于2019年1月28日換展，持續(xù)至2019年3月17日結(jié)束。

大盂鼎款識(shí)拓本

蘇州潘氏作為晚清到民國蘇州地區(qū)著名的收藏世家，從乾嘉時(shí)期“奕”、“世”兩輩開始，以科名重于鄉(xiāng)里，子孫中人才輩出，不少都具有詩人、學(xué)者、收藏家等多重身份，潘氏家族的收藏囊括青銅器、書畫、碑帖、古籍、文房等多個(gè)門類。

后山居士文集

晚清時(shí)期，潘祖蔭攀古樓的青銅器、滂喜齋的善本古籍收藏，均名重一時(shí)，尤其以盂鼎、克鼎、宋刻《梅花喜神譜》、宋刻《金石錄》等著稱于世。民國時(shí)期，寶山樓主人潘博山，在繼承祖父輩藏品的基礎(chǔ)上，繼續(xù)搜集，別開生面，在書畫、碑帖等收藏上繼續(xù)發(fā)展，所藏元明清名人尺牘、肖像專題，別具別色。

邢人?鐘

蘇州博物館館長陳瑞近介紹，清代蘇州的潘氏，有“富”“貴”之別?！百F潘”一族于明代從歙縣遷居吳中，清乾隆以后，門庭漸盛，科甲蟬聯(lián)，世代簪纓，地位日崇。其子孫在功名之外，尤以詩文、書畫、收藏著稱于世。四朝元老潘世恩的孫輩中，潘祖蔭（1830—1890）上承父輩曾沂、曾瑩、曾綬、曾瑋之愛好，下能開后輩收藏之風(fēng)氣，實(shí)為承前啟后之代表。其京邸設(shè)有攀古樓、滂喜齋，分儲(chǔ)青銅器、古籍善本，精善堪稱一時(shí)之冠。潘氏友生門人如吳大澂、王懿榮、趙之謙、李慈銘等濟(jì)濟(jì)一堂，不時(shí)以金石考訂、善本賞析為樂。潘祖蔭身后，連同大盂鼎、大克鼎、宋刻《金石錄》十卷、宋刻《梅花喜神譜》等，一并由弟潘祖年（1870—1925）運(yùn)回蘇城，保藏?cái)?shù)十年，未嘗有失。民國以來，潘氏后人中，祖蔭堂兄祖同之孫潘博山（承厚）、潘景鄭（承弼）繼承乃祖竹山堂舊藏，續(xù)事搜羅，深具慧眼，拔宋刻《后山居士文集》于故紙堆中，遂合用寶山樓之名，以藏珍槧。博山經(jīng)營實(shí)業(yè)，重振家風(fēng)，于書畫、名人書札、古籍善本、古墨等，皆有專藏，雄于儕輩，惜中年殞逝，幸有胞弟景鄭繼承其志。丁丑之難，蘇州陷落，攀古樓藏器、滂喜齋藏書經(jīng)潘丁達(dá)于、潘博山等掩護(hù)、轉(zhuǎn)移，得以無恙。一九五一年以后，經(jīng)潘博山夫人丁燮柔、潘丁達(dá)于姊妹二人之手，潘氏五世收藏陸續(xù)捐獻(xiàn)國家，入藏故宮博物院、上海博物館、南京博物院、中國國家圖書館、上海圖書館等機(jī)構(gòu)。

走馬休盤

此次“攀古奕世”特展，蘇州博物館經(jīng)過兩年多的周密籌劃，成功將故宮博物院、中國國家圖書館、上海博物館、南京博物院、貴州省博物館、蘇州圖書館，以及香港中文大學(xué)文物館等7家文博機(jī)構(gòu)的潘氏五世所藏青銅器、陶器、書畫、古籍、碑帖、文房精品88件匯集一堂。內(nèi)容涵蓋了商周青銅器，唐、宋、元、明、清歷代書法、繪畫，以及潘氏一門手稿等。此次展覽將讓觀眾在了解以攀古樓、寶山樓為代表的潘氏數(shù)代人收藏概貌的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步追尋以潘氏為代表的蘇州收藏家的日常生活與精神世界，通過對(duì)藏品的解讀，溝通古今。

配合此次“攀古奕世”特展，蘇州博物館不但推出了文博論壇、影視欣賞，還有展廳互動(dòng)、體驗(yàn)之旅等多項(xiàng)特展專屬活動(dòng)。同時(shí)，“攀古奕世”特展圖錄與配套延伸讀本也將正式上柜銷售。

般若波羅蜜多經(jīng)卷第十三

宋刻《梅花喜神譜》

徐有貞等三吳墨妙

尤求漢宮春曉圖

惲王合璧山水 卷

張崟臨頓新居第三圖