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一首好詩，不僅帶來審美的熏陶，更可道出生活的智慧、人生的哲理，讓我們在喧囂的世間，找回內(nèi)心的安寧。  結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。 ——《飲酒》陶淵明 人活在世，要找到生命的價(jià)值，否則會處在焦慮與不安之中。在陶淵明看來，回歸人與自然的和諧，才能找到人生的真諦。  身是菩提樹，心如明鏡臺。 時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。 ——《無相偈》神秀 “心如明鏡臺”，明鏡臺就是梳妝臺，愛美的女性會把梳妝臺整理得纖塵不染，此處比喻沒有灰塵污染的心。要不斷修習(xí)智慧，來凈化生命，增長覺悟。 中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨(dú)往，勝事空自知。 行到水窮處，坐看云起時(shí)。 偶然值林叟，談笑無還期。 ——《終南別業(yè)》王維 “行到水窮處，坐看云起時(shí)。”這兩句蘊(yùn)含著極豐富的禪意：從有入空，逆水行舟到源頭，逆著貪嗔癡的濁流而上，回溯到清明無染的心性源頭；再從空入有，欣賞大千世界的云起云滅，魚躍鳶飛。  問余何意棲碧山， 笑而不答心自閑。 桃花流水窅然去， 別有天地非人間。 ——《山中問答》李白 這首詩講的是：有人疑惑不解地問我為何幽居碧山？我只笑而不答，心里一片輕松坦然。桃花飄落溪水，隨之流去，此處別有天地，真如仙境一般。李白崇尚道教，向往深山隱居生活。不過，他也同樣崇佛，這首詩就體現(xiàn)了他的佛教思想。  獨(dú)憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。 ——《滁州西澗》韋應(yīng)物 這首詩中有無寄托，所托何意，歷來爭論不休。詩人用“獨(dú)憐”表露出詩人安貧守節(jié)的胸襟，后兩句在水急舟橫的景象中，蘊(yùn)含著一種不得其用的傷情。詩人以情寫景，借景述意，胸襟恬淡，情懷自然流露。 塵勞迥脫事非常， 緊把繩頭做一場。 不經(jīng)一番寒徹骨， 怎得梅花撲鼻香。 ——《上堂開示頌》黃蘗禪師
擺脫煩心瑣事，須下力氣拼搏一番，不經(jīng)過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。人生在世，有比名利欲望更為重要的事情，那就是明心見性，回歸清凈本心。人生就像是梅花一樣，不經(jīng)過嚴(yán)寒的考驗(yàn)，哪有沁人的清香？ 三間茅屋從來住， 一道神光萬境閑。 莫把是非來辨我， 浮生穿鑿不相關(guān)。 ——《示法偈》龍山 雖然住的是簡陋茅屋，吃的是粗糙食物，但如果能以智慧去觀照世間的功名利祿和善惡是非，了解它們的短暫虛妄性，就會心地明朗，心態(tài)坦然，得其所安。 終日昏昏醉夢間， 忽聞春盡強(qiáng)登山。 因過竹院逢僧話， 偷得浮生半日閑。 ——《題鶴林寺僧舍》李涉 當(dāng)一個人宦海失意、心情煩悶時(shí)，來到清雅脫俗的環(huán)境中，會有所觸動、有所感染，為麻木的心靈增添難得的歡愉，得到精神的慰藉。  一住寒山萬事休， 更無雜念掛心頭。 閑于石壁題詩句， 任運(yùn)還同不系舟。 ——《一住寒山》寒山
第一句虛寫，說的是自己的心性執(zhí)著于自性的時(shí)候，萬事萬物都可以停留下來，進(jìn)入自性的境界。第二句說的是放下的問題，人生的重重?zé)酪獙W(xué)會放下。最后一句講人生的大智慧，欲望是人生的韁繩，過多的欲望帶來痛苦，如果能像一只小舟隨風(fēng)飄蕩，自由地生活，方得人生的大自在。 你讀過或?qū)戇^哪些蘊(yùn)含著人生智慧的詩？ 歡迎留言分享給讀者們 |
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