能夠聆聽何需閱讀 點(diǎn)上方綠色標(biāo)示讓曉書童說(shuō)給您聽 ◆ ◆ ◆ 長(zhǎng)按識(shí)別二維碼 贊賞曉書童 曉書童感激一路陪伴的是這樣慷慨的您! 您的贊賞對(duì)我極其重要! 解讀《正面管教》2、我們的做法是“贏了”孩子?還是“贏得”孩子? 本期文案5600字,音頻約22分鐘。
在上期節(jié)目的最后我們聊到什么樣的管教才是有效的管教。 首先,是否長(zhǎng)期有效? 簡(jiǎn)·尼爾森認(rèn)為驕縱和懲罰都是不可取的。驕縱的教育方式的弊端在長(zhǎng)期顯露無(wú)疑,應(yīng)該所有的家長(zhǎng)都可以預(yù)見,孩子不知道自己的行為邊界在哪里,反而感受不到來(lái)自父母的愛。驕縱會(huì)讓孩子難以獨(dú)自生活,缺乏責(zé)任感,甚至形成成癮性人格,被動(dòng)、依賴、以自我為中心、缺乏自尊。 而懲罰的教育方式幾乎所有家長(zhǎng)都覺得很有用,甚至認(rèn)為“管教”不就是等同于伴隨懲罰的控制型教育嗎?懲罰式教育確實(shí)立竿見影,因?yàn)榭梢择R上制止孩子的不良行為。但是懲罰的長(zhǎng)期結(jié)果所導(dǎo)致孩子的4中反應(yīng),憤怒、報(bào)復(fù)、反叛和退縮,這些全部都是負(fù)面的。從長(zhǎng)期來(lái)看懲罰的方式是沒有辦法達(dá)到教育目的的。那教育的目的是什么? 有效管教的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是是否能幫助孩子“自立”,而“自立”才是教育的目標(biāo)。 “自立”是對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),對(duì)自身有清醒的認(rèn)知,對(duì)生活有自己的選擇方式,有內(nèi)省、溝通、尊重、自律、關(guān)心他人等等能獨(dú)自面對(duì)生活的種種能力。 為什么很多孩子在脫離了父母的管束之后就完全失去了自律性,這只是因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中,父母始終以獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的手段約束孩子的行為,隨時(shí)捕捉孩子的好行為加以獎(jiǎng)勵(lì),同時(shí)捕捉壞的行為予以懲罰。這其實(shí)是大人在承擔(dān)責(zé)任,而孩子始終沒有學(xué)會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé),沒有在成長(zhǎng)的過(guò)程中就學(xué)會(huì)自立。 一個(gè)人對(duì)自己認(rèn)知的越清晰,自尊水平越高,自律水平也才會(huì)越高。父母需要放棄驕縱和懲罰的管教手段,只有在橫向關(guān)系當(dāng)中,在相互尊重的前提之下,在和善與堅(jiān)定的環(huán)境之內(nèi),以幫助孩子“自立”為教育目的。才能實(shí)現(xiàn)有效管教。 關(guān)注教育的長(zhǎng)期效果,而不被短期效果所蒙蔽。以“自立”為教育目的。這是上期節(jié)目有主要說(shuō)的內(nèi)容,也是有效管教4條標(biāo)準(zhǔn)中的兩條。 而另外兩條是否有助于孩子感受到歸屬感和價(jià)值感,以及是否和善與堅(jiān)定并行。
和善而堅(jiān)定是正面管教的基石,看完整本書就算我們什么都忘了,但是在面對(duì)孩子的時(shí)候隨時(shí)能都記得這5個(gè)字,那就可以給我們帶來(lái)極大的幫助。 “和善”的重要性在于表達(dá)我們對(duì)于孩子的尊重,“堅(jiān)定”的重要性則在于尊重我們自己,尊重當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。專斷通常缺少和善,而驕縱則缺少堅(jiān)定。 對(duì)于“和善”有同學(xué)可能會(huì)覺得和善就是對(duì)孩子好,取悅孩子,或者不讓孩子失望,不是的。和善要表達(dá)的第一要意是尊重,既尊重孩子,也尊重我們自己。盡可能的取悅孩子是驕縱,不讓孩子失望會(huì)讓孩子失去培養(yǎng)抗挫折力的機(jī)會(huì)。 尊重孩子的同時(shí),和善也絕對(duì)不是允許孩子對(duì)我們家長(zhǎng)不尊重。那當(dāng)孩子對(duì)我們大喊大叫的時(shí)候,我們又不能懲罰他,那應(yīng)該怎么做呢?
太多的父母都急于在生氣的時(shí)候解決問題,但其實(shí)這是最不合適的時(shí)候。無(wú)論家長(zhǎng)還是孩子都不可能在生氣的時(shí)候做出理智的決定。在處理任何問題之前都先讓自己冷靜,等到能夠用理性思考的時(shí)候再解決問題,這也是我們應(yīng)該教給孩子的一項(xiàng)重要技能。 光有和善是不夠的,一定要與堅(jiān)定并行。我們習(xí)慣把堅(jiān)定與懲罰、說(shuō)教聯(lián)系在一起。但是當(dāng)堅(jiān)定與和善并行的時(shí)候,堅(jiān)定意味著對(duì)自己和對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)際情況的尊重。
當(dāng)然了,對(duì)4歲以下的孩子,設(shè)立規(guī)矩還是依靠父母,但仍然需要用和善而堅(jiān)定的方式來(lái)實(shí)施。
讓孩子遵守規(guī)則,讓孩子愿意與我們合作其實(shí)是有技巧的。簡(jiǎn)尼爾森說(shuō)我們應(yīng)該想一想,自己在做的事情是要贏了孩子,還是要“贏得”孩子? 我們?cè)诩依锏暮芏嘧龇ㄆ鋵?shí)都是為了贏了孩子,甚至孩子做作業(yè)的時(shí)候我們都在后面監(jiān)視著,為了讓孩子按照自己的要求和節(jié)奏把事情做完。那當(dāng)他該和牛奶還是吃面條,該怎么做作業(yè),該上哪里的大學(xué),該和誰(shuí)結(jié)婚等等都要我們說(shuō)了算的時(shí)候,我們就是在想要贏了孩子。 如果我們想要贏,孩子就一定會(huì)輸,如果孩子是輸家,那就只有兩種結(jié)果,要么反叛,要么盲目順從。 而“贏得”孩子,是我們維護(hù)孩子的尊嚴(yán),以尊重的態(tài)度對(duì)待彼此,讓孩子真心與我們合作,接受我們的鼓勵(lì)和幫助的同時(shí),也承擔(dān)起自己的責(zé)任。
在前面的講述中,我常常提到尊嚴(yán),尊重,自尊。因?yàn)楹⒆佣米宰穑菍W(xué)會(huì)“自立”的第一步。 為什么阿德勒說(shuō)不能表?yè)P(yáng)也不能批評(píng),為什么我們不提倡懲罰和控制,就因?yàn)橐坏┖⒆佑X得自己的自尊取決于外在的他人的評(píng)價(jià),那孩子就會(huì)成為一個(gè)討好者,或者總是去尋求別人的認(rèn)可。他們會(huì)很快學(xué)會(huì)觀察別人的反應(yīng)來(lái)判斷自己行為的對(duì)錯(cuò),而不是學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)與內(nèi)省。這樣培養(yǎng)出來(lái)的是“他尊”而不是自尊。 真正的自尊是讓孩子能夠意識(shí)到自己的價(jià)值。我們?yōu)楹⒆幼龅米钣幸娴氖虑槭墙虝?huì)他自我評(píng)價(jià),而不是依賴于別人的贊揚(yáng)。 允許孩子經(jīng)歷失敗,在問題出現(xiàn)的時(shí)候?qū)W會(huì)怎么自己去解決,這將讓他們受益無(wú)窮,將來(lái)才能自如的面對(duì)人生中的跌宕起伏。
那我們應(yīng)該怎么做,才是贏得孩子,而不是贏了孩子呢?簡(jiǎn)·尼爾森教給我們實(shí)際操作中采用4個(gè)步驟。 第一步,表示對(duì)孩子感受的理解。人與人之間必然存在誤解,我們需要主動(dòng)去向孩子核實(shí)一下,自己的理解對(duì)不對(duì)。當(dāng)孩子感受到被理解,就更愿意為我們敞開心扉。 第二步,表現(xiàn)出對(duì)孩子的同情,而不是寬恕。同情不代表我們要認(rèn)同并且寬恕孩子錯(cuò)誤的行為,這只意味著我們對(duì)孩子的感受也是感同身受的。最好我們能告訴孩子,爸爸小時(shí)候也有過(guò)類似的行為和感受。 第三步,與孩子溝通交流。把我們的想法告訴孩子,比如你做的哪里不對(duì),為什么不對(duì)之類的。 第四步,引導(dǎo)孩子去解決問題。問問孩子對(duì)于避免將來(lái)再出現(xiàn)同樣問題有什么想法,我們也可以提出自己的建議,直到達(dá)成共識(shí)。 其實(shí)這4個(gè)步驟實(shí)施起來(lái)非常的簡(jiǎn)單好用,我們來(lái)舉個(gè)例子:
其實(shí)作為媽媽的目的很明確,就是幫助女兒找到辦法免得惹老師發(fā)火和批評(píng)。但是媽媽第一次的指責(zé)讓女兒心中充滿了敵意而不愿與媽媽合作。后來(lái)媽媽采用了贏得合作的4個(gè)步驟之后,女兒感到了親近和信任,而不再是疏遠(yuǎn)和敵意,最終愿意合作找到解決辦法。 書中還有另外一個(gè)例子:
無(wú)論是偷東西了,在學(xué)校犯錯(cuò)了,還是和小朋友打架了,或者打破人家的玻璃,具體犯了什么錯(cuò)誤不重要,而家長(zhǎng)最終能夠贏得孩子,都是因?yàn)闆]有指責(zé)羞辱和說(shuō)教。 小男孩完全不必因?yàn)樽约和禆|西就覺得自己是個(gè)壞蛋,而且他愿意和爸爸一起從社會(huì)責(zé)任感的角度去討論自己不再偷東西的原因,還能參與問題的解決。他之所以愿意這么做,是因?yàn)榘职纸o他帶來(lái)了支持的感覺,而不是指責(zé)和批評(píng)。 簡(jiǎn)尼爾森指出:對(duì)孩子來(lái)說(shuō),我們行為背后的感覺,比我們具體做了什么更重要。我們行為背后的感覺和態(tài)度,決定了我們會(huì)怎么做。當(dāng)我們要問孩子:“你從這件事情中學(xué)到了什么”的時(shí)候,既可以用一種責(zé)備和羞辱的口吻,也完全可以換一種表達(dá)同情和興趣的語(yǔ)氣。我們完全可以用讓人感覺親近和信任的氣氛代替那種令人感覺疏遠(yuǎn)和敵意的氛圍。但令人奇怪的是有那么多的大人相信,制造敵意和疏遠(yuǎn)比親密和信任更能對(duì)孩子造成積極的影響。
關(guān)于有效管教方法的4個(gè)標(biāo)準(zhǔn),是否長(zhǎng)期有效,是否以“自立”為目的,以及是否和善與堅(jiān)定并行,我們都聊到了。還有最后一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),是否能讓孩子感受到歸屬感和價(jià)值感。 阿德勒明確指出:所有人目的都是追求歸屬感和價(jià)值感,而孩子尤其如此。 孩子的行為其實(shí)都是為了達(dá)到這個(gè)目的。只是孩子對(duì)想要表達(dá)的這個(gè)目的沒有清醒的意識(shí),他們的表達(dá)方法錯(cuò)了,使得他們行為的效果和自己的目的背道而馳,往往會(huì)招人厭煩,這就成了我們家長(zhǎng)眼中的不良行為。孩子的行為越是惹家長(zhǎng)生氣,他們就會(huì)越急迫的尋求歸屬感和價(jià)值感,因此他們的行為就越發(fā)令人討厭,這形成了一個(gè)惡性循環(huán)。 德雷克斯有一個(gè)洞見,是我們家長(zhǎng)幾乎意識(shí)不到的:孩子的觀察能力很強(qiáng),但是解釋能力很差。
那我們明白,孩子的不良行為其實(shí)是在試圖告訴我們:我感受不到歸屬感和價(jià)值感了。明白孩子行為背后的目的,是有效幫助行為不當(dāng)孩子的第一步。 其實(shí)現(xiàn)在我們就知道,很多時(shí)候我們的一句我愛你,一個(gè)擁抱就能解決很多的問題,而且這是直接應(yīng)對(duì)孩子行為背后的目的,這可比大聲的吼叫和斥責(zé)都要有用。而且我們也可以反思一下,是不是自己的什么行為招致了孩子覺得自己無(wú)所歸屬和失去價(jià)值。 關(guān)于如何解讀孩子的不良行為和應(yīng)對(duì)方法,在我們會(huì)詳細(xì)說(shuō)。
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