申論作文參考：議論文的結(jié)構(gòu)設(shè)置

議論文的結(jié)構(gòu)安排是力圖使自己要表達(dá)的思想條理化，清晰化。議論文要將自己的觀點(diǎn)明確，更能為人接受，更要努力安排好結(jié)構(gòu)。先說什么，后講什么；從幾個(gè)方面說，分幾個(gè)層次談，在未成文之前就要安排好，做到了然于胸。這樣，動(dòng)筆寫作時(shí)就不會(huì)或收不住筆，信馬游韁，踩西瓜皮，想到哪兒就寫到哪兒；或苦思冥索仍無話可說，好不容易寫了幾句，又不知所云。結(jié)構(gòu)有了，層次分清了，如在每段開頭或結(jié)尾處用明確的語句提示本段的中心，可以使文章的觀點(diǎn)更加明確，也可使全段的論述不枝不蔓。這就需要在考慮文章結(jié)構(gòu)的同時(shí)，圍繞論點(diǎn)設(shè)置好分論點(diǎn)。分論點(diǎn)的設(shè)置既總括了每一段的中心，又使文章的結(jié)構(gòu)達(dá)到清晰，必須認(rèn)真對(duì)待。

議論文的結(jié)構(gòu)一般可分成四種：總分（分總、總分總）結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)、層進(jìn)結(jié)構(gòu)和正反對(duì)比結(jié)構(gòu)。

一、總分結(jié)構(gòu)。顧名思義，總分結(jié)構(gòu)就是先總說、后分說。(如果是先分說、后總說，稱之為“分總結(jié)構(gòu)”，先總說、再分說、后總說，即“總分總結(jié)構(gòu)”)比如《六國論》，文章在提出論點(diǎn)后，接著就從“賂秦而力虧，破滅之道也”和“不賂者以賂者喪”闡明“弊在賂秦”的論點(diǎn)，屬于總說。隨后就分別從“賂秦者”和“不賂秦者”兩方面分別論證“弊在賂秦”的道理，是為分說。

二、并列結(jié)構(gòu)。將對(duì)論點(diǎn)的論證分解成若干的個(gè)方面，而這幾個(gè)方面的關(guān)系又是并列的。我們來看文丁的《笑的藝術(shù)》一文，作者在提出“要想使健康的笑聲伴隨自己的一生，讓笑給生活染上歡樂的色彩，就必須培養(yǎng)高尚的情操，懂得笑的藝術(shù)”的論點(diǎn)后，分別從“健康的笑發(fā)自內(nèi)心”、“知足常樂是笑的源泉”、“幽默輕松是笑的關(guān)鍵”和“生活豐富是笑的條件”四個(gè)角度論述這個(gè)論點(diǎn)，使文章的條理顯得十分清晰，而這四個(gè)角度之間的關(guān)系是并列的，沒有哪一個(gè)比另一個(gè)更重要的問題。我們前面所舉的《穩(wěn)中求勝》一文就從“沉穩(wěn)從志而來”“沉穩(wěn)從難而來”和“沉穩(wěn)從無欲而來”三個(gè)方面論證，取得了十分不錯(cuò)的效果。

三、層進(jìn)結(jié)構(gòu)。層進(jìn)結(jié)構(gòu)也是將對(duì)論點(diǎn)的論證分成若干個(gè)方面，但與并列結(jié)構(gòu)不同，層進(jìn)結(jié)構(gòu)的幾個(gè)方面的內(nèi)容有一個(gè)比一個(gè)更深入的關(guān)系。如我們?nèi)フ撟C“實(shí)事求是”重要意義時(shí)，可從實(shí)事求是對(duì)個(gè)人的作用、對(duì)集體的作用和對(duì)國家的作用三方面去論證，這三方面從小到大，其作用也就不斷增大，層次也就不斷深入。《思維解讀幸?！芬晃囊矎娜矫孢M(jìn)行論述：“高尚的思維造就永恒的幸?！薄翱鞓沸腋＞褪歉淖兯季S方式的結(jié)晶”和“改變我們的思維方式，并不意味著用阿Q的精神勝利法來占有幸福與快樂”。這三個(gè)方面的思考的層層深入的，使得文章的思想達(dá)到了相當(dāng)高的位置。

四、正反對(duì)比結(jié)構(gòu)。將對(duì)文章論點(diǎn)從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證，既從下面說明這一論點(diǎn)的正確性，又從反面說明如果不這樣做的危害性，使文章論點(diǎn)立于不敗之地。如魯迅的《拿來主義》，文章先論證我們不實(shí)行拿來主義而奉行“閉關(guān)主義”、“送去主義”的危害，得出實(shí)施拿來主義的必要性的結(jié)論，隨后說明實(shí)施拿來主義的方法和意義，進(jìn)一步論證了實(shí)施拿來主義的重要性。文章有理有據(jù)，無懈可擊，有力地支撐了論點(diǎn)。