- 愛(ài)自己，以此滋養(yǎng) - 

愛(ài)自己的三個(gè)做法

如何懂得愛(ài)，一定是先愛(ài)了自己。

愛(ài)是人生當(dāng)中重要的課題，我們每個(gè)人都渴望愛(ài)，渴望愛(ài)的滋養(yǎng)。

當(dāng)一個(gè)人能夠被愛(ài)滋養(yǎng)，飽滿的能量洋溢，呈以自在、平和與安喜。仿如被世界親吻一般，也愛(ài)著這個(gè)世界，與此當(dāng)然地也愛(ài)著自己。像沁在花瓣上的甘露，滋潤(rùn)著一顆盈滿的心，享受于每一個(gè)摯愛(ài)的當(dāng)下。

生命當(dāng)中，能夠被喜聞樂(lè)見(jiàn)的愛(ài)，來(lái)源于父母家人，同時(shí)，也有許許多多來(lái)自于外面世界的愛(ài)。我們能夠感受得到，或者沒(méi)有。無(wú)論如何，我們確實(shí)都被世界的愛(ài)所滋養(yǎng)，陽(yáng)光、水份，還有空氣，都是世界的愛(ài)。

不得不說(shuō)，我們總是渴求得到別人的愛(ài)，或者急于去愛(ài)別人，卻無(wú)意識(shí)于要去認(rèn)真地愛(ài)自己。愛(ài)自己，其實(shí)比獲得外來(lái)的愛(ài)，更加重要和珍貴。因?yàn)椋说囊惠呑?，是自己每時(shí)每刻都在參與著自己的生命，只有自己，能夠一直陪伴自己。

愛(ài)自己，本來(lái)應(yīng)當(dāng)是自然的事，卻令人犯難于如何愛(ài)自己。我所認(rèn)同的愛(ài)，是自在自然的，正如阿瑪斯鉆石途徑系列叢書(shū)當(dāng)中所言，愛(ài)是一種本然，“我”本身就是愛(ài)?？墒?，很顯然，我們都是一個(gè)時(shí)常遺忘自己的人，我們看不見(jiàn)自己，亦不知我們應(yīng)當(dāng)愛(ài)自己。

身處于塵世間，大抵我們都如此：愛(ài)自己——是我們每個(gè)人的修行。

愛(ài)自己，需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)接納自己，學(xué)習(xí)做自己的重要他人，學(xué)習(xí)肯定與欣賞自己。

學(xué)會(huì)接納自己 

不愛(ài)自己的一個(gè)普遍的表現(xiàn)就是，批判自己，譴責(zé)自己。會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的我們總是不開(kāi)心，重點(diǎn)是，我們并不會(huì)因?yàn)榕泻妥l責(zé)，讓自己更好。

接納自己，是接納全部的自己。接納自己我是誰(shuí)，接納自己的成長(zhǎng)環(huán)境，接納自己的外貌外形，接納自己的性格特質(zhì)，接納自己本來(lái)的一切·····

接納自己，要接納自己的時(shí)間、能力、精力是有限的。我們會(huì)因?yàn)樽约旱臅r(shí)間、精力和能力不足，沒(méi)有辦法做好很多想做的事情，而對(duì)自己感到不滿?？霖?zé)自己，抱怨自己的做法，都會(huì)給我們帶來(lái)很大的內(nèi)耗，也會(huì)傷害到自己。

當(dāng)我們遇到超越能力范圍的事情時(shí)，要學(xué)會(huì)去拒絕，因?yàn)槲覀兊臅r(shí)間、能力和精力是有限的。不要為了遷就別人，習(xí)慣性地勉強(qiáng)自己。這樣會(huì)給自己帶來(lái)不必要的消耗，甚至是別人的誤解。

接納自己，還要接納自己的負(fù)面情緒，要去表達(dá)情緒，而不是進(jìn)行情緒表達(dá)。表達(dá)情緒，是以“我”為主語(yǔ)進(jìn)行陳述式表達(dá)情緒，將自己的情緒背后的感受表達(dá)出來(lái)；而情緒化表達(dá)，是以“你”為主語(yǔ)進(jìn)行情緒發(fā)泄式表達(dá)，將自己當(dāng)下的情緒毫無(wú)克制的吐露出來(lái)。

例如，回家看到客廳被伴侶搞得亂七八糟，如果說(shuō)：“我今天上班特別累，看到家里這么亂，現(xiàn)在有點(diǎn)煩躁，你幫我們稍微整理一下好不好？”那么這樣的表達(dá)，既可以正當(dāng)?shù)蒯尫抛约旱那榫w壓力，又可以妥善解決當(dāng)下的問(wèn)題，如果是“你怎么老是把家里搞得亂七八糟的，你是怎么回事？”類(lèi)似這樣的表達(dá)，往往會(huì)點(diǎn)燃一場(chǎng)爭(zhēng)吵，自然會(huì)傷害自己，還有伴侶。

很多人會(huì)因?yàn)橘|(zhì)疑或嫌棄自己而排斥自己。排斥，是一個(gè)與發(fā)展自己的力量相反的力，這個(gè)力如果一直和自己進(jìn)行拉扯，只會(huì)讓我們距離自己越來(lái)越遠(yuǎn)，我們就無(wú)法與自己建立聯(lián)結(jié)。聯(lián)結(jié)，旨在于和自己同在，身心合一。這樣我們就會(huì)有一個(gè)向前的方向，一直往前走，慢慢成長(zhǎng)。

只有接納自己，才能與自己建立聯(lián)結(jié)，更好地愛(ài)自己。

做自己的重要他人 

生活當(dāng)中，我們每一個(gè)人都擔(dān)當(dāng)著身為自己以外的不同身份，因而我們也很容易習(xí)慣性地在別的身份上為自己的家庭、公司傾注心力，而遺忘了自己。

愛(ài)自己，要學(xué)會(huì)做自己的重要他人。敢于去為自己做主，為自己擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)把注意力放回自己的身上，去做自己一直以來(lái)想做的事，學(xué)會(huì)去充實(shí)自己，在那些事情當(dāng)中，感受自己，認(rèn)同自己。我們總要在一些事情當(dāng)中，去和自己進(jìn)行交互，這是認(rèn)識(shí)自己，也是和自己交流的重要方式，不管是運(yùn)動(dòng)、冥想、閱讀、旅行·····這些都是能夠和自己互動(dòng)，并且滋養(yǎng)自己的事情。

學(xué)會(huì)把時(shí)間留給自己，能讓自己獲得源于自己的內(nèi)在力量，學(xué)會(huì)去內(nèi)化自己，學(xué)會(huì)每天對(duì)自己說(shuō)三句話：

我愛(ài)自己

我接納自己

我相信自己會(huì)越來(lái)越好

肯定與欣賞自己 

愛(ài)自己，要學(xué)會(huì)肯定與欣賞自己。很多人會(huì)受到成長(zhǎng)環(huán)境影響，傾向于否定自己，輕視自己。畢竟，當(dāng)家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，習(xí)慣性給予自己負(fù)面評(píng)價(jià)的時(shí)候，如果一個(gè)人不足以認(rèn)識(shí)自己的話，自信心是很容易被打壓的，而且也很難擺脫別人的既有看法。

如果我們會(huì)受到這樣的影響，是因?yàn)槲覀儧](méi)有認(rèn)識(shí)到，其實(shí)一個(gè)人本來(lái)就具有其價(jià)值，而并不需要?jiǎng)e人來(lái)肯定才擁有價(jià)值。然而，我們大多數(shù)人都會(huì)陷在這樣的認(rèn)知當(dāng)中，哪怕是有所意識(shí)，也很容易被自己的習(xí)慣性思維牽絆。

當(dāng)我們談及肯定與欣賞自己的時(shí)候，很多人會(huì)認(rèn)為自己無(wú)法肯定自己，也無(wú)法欣賞自己。其中的原因，除了上述認(rèn)知的缺失，另一個(gè)原因是，因?yàn)闈撘庾R(shí)當(dāng)中，認(rèn)為自己是不值得肯定與欣賞的。這些都是源于對(duì)自己沒(méi)有清晰的認(rèn)知，沒(méi)有去認(rèn)識(shí)自己，所以看不見(jiàn)自己性格特質(zhì)背后的意涵。

如此就當(dāng)去多覺(jué)察自己，覺(jué)察生活當(dāng)中關(guān)于自己的細(xì)微之處，去看見(jiàn)自己的性格優(yōu)勢(shì)，看到自己能夠比別人做得好的事情。同時(shí)，去詢問(wèn)朋友眼中的自己，很多時(shí)候，一個(gè)人的思維是認(rèn)同不到也識(shí)別不到自己的很多優(yōu)勢(shì)的，甚至一些你不以為然的特點(diǎn)，是別人羨慕的特質(zhì)。

如果我們尚未看見(jiàn)自己很多，我們也可以將肯定自己與欣賞自己這件事，當(dāng)成自己的修行的功課，先把自己能夠做好的小事做好，慢慢積累自己的力量，那么，我們就會(huì)慢慢學(xué)會(huì)愛(ài)自己。

愛(ài)自己，并不容易，因?yàn)檫@意味著我們要和固有的思維模式，以及過(guò)往的壞習(xí)慣做斗爭(zhēng)。并且，愛(ài)自己，是一件一直持續(xù)的事情，其中肯定會(huì)經(jīng)歷很多迂回與波折，自我否定與自我懷疑，一定會(huì)繼續(xù)地時(shí)常發(fā)生。這些，也像愛(ài)自己一樣，去接納它。

當(dāng)自我懷疑與自我否定發(fā)生，不知道怎么辦時(shí)，要記得，去愛(ài)自己。因?yàn)?，這就是幫助自己。

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