|
第二章《黃帝內經》- 第四篇至第五篇 第5篇：陰陽應象大論 1、重寒則熱，重熱則寒。寒傷形，熱傷氣。氣傷痛，形傷腫。故先痛而后腫者氣傷形也，先腫而后痛者形傷氣也。 重寒則熱，重熱則寒。所謂重就是嚴重到了極限的時候，反而會回頭，不會無限量一直到底的。陰到極限的時候就會產生熱癥，重熱則寒。 寒，太冷會傷到形。形有兩種，一種是極瘦的人，一種是極胖的人。胖子絕大多數是熱癥，但是也有寒癥，也有寒癥。 熱傷氣，氣傷痛，氣受到傷的時候，就會產生痛癥，所以如果有痛，就是氣通不過去了。形受到傷的時候，病人就會腫起來。比如運動時腳扭傷了，腳踝如果腫起來，就是形傷了，那又腫又痛就是形氣都傷。扎針后痛去掉了，代表氣通了，可是形腫還在，要兩三天才會消。所以說如果先痛后腫的，就是氣先傷，后傷到形，如果先腫而后痛，是形傷到氣。至于氣傷形，形傷氣，中醫(yī)治癥沒有區(qū)分那么多，《黃帝內經》解釋得很詳細，說明病因怎么來的。 2、風勝則動，熱勝則腫。燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡寫。 風癥是指風太過，就會產生動癥。熱勝則腫，人會腫起來都是熱太盛。燥盛則干，太燥了。寒勝則浮，浮就是顏色很淡，清淡，表面上看顏色就很淡黃，很淡，是寒，清清淡淡的。濕勝則濡瀉，濕太盛大便就會有凍瀉的現(xiàn)象。 風勝則動。神闕左邊有動悸是肝功，肚臍的下方有動悸就是心臟，肚臍的右邊有動悸是心臟，肚臍的上方有動悸是腎臟。大小隨意，中醫(yī)要靈活，介紹到這個病有臍下而動悸，就是說心。 只要看到動癥，有的人晃頭，有的人眼眼珠子在動，他不是刻意要動，就很自然的在飄動，一只眼睛在飄，就知道是動癥，眼睛是肝，就是肝風內動，曉得病因，處方就出來了，去風的藥，入肝經的藥。 熱勝是腫，燥盛是干，有潤燥的藥，有去熱的藥。寒勝則浮，有去寒的藥。濕熱會有泄痢的現(xiàn)象，有去濕的藥。這些是藥物的取舍。 二、五臟化五氣-情志 3、天有四時五行，以生長收藏，以生寒、暑、燥、濕、風。人有五藏，化五氣，以生喜、怒、悲、憂、恐。 天有四時五行，天有春夏秋冬四季，陰陽五行木火土金水，來管生長、收藏，春生夏長，秋收冬藏。 是寒是冬天，暑是夏天，秋天是燥，濕是長夏季節(jié)交換的時候，春天是風。人有五臟，化五氣講的就是情志。中醫(yī)認為有兩種致病原因，外因是風寒暑濕燥熱，另一種是內因-情志，怒、喜、思、憂、恐。 4、故喜怒傷氣，寒暑傷形。暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，滿脈去形。 這些講的就是太過的時候就會傷到一些地方，有些是傷了氣，有些是傷了形，有的是傷到陰，有的是傷到陽。像心臟是陽中之陽，太喜了會傷到陽。肝臟是陰，太怒了，厥氣上行，滿脈去形，厥氣就是濁氣，陰氣應該在橫隔以下，不可以往上走，情志影響讓濁氣往上走就不好。 5、喜怒不節(jié)，寒暑過度，生乃不固。 一個人情緒不穩(wěn)定，再加上寒暑，又不知道避寒避暑，生命就會受到影響。 6、故重陰必陽，重陽必陰。故曰冬傷于寒，春必溫病。 所以重陰必陽，重陽必陰，故曰冬傷于寒，春天一定會得到瘟病，反之，如果冬天沒有傷于寒，春天是沒有瘟病的。在熱帶得到瘟病，并不是說因為熱帶得了瘟病，而是因為冬天受傷于寒才會有瘟病的現(xiàn)象，《黃帝內經》寫得很清楚。佛羅里達很熱，比臺灣還熱有些地方，老師從來不開寒涼的藥，都開熱藥，大熱天胖子喝冰水，熱得全身大汗，坐在冷氣間還熱，老師開的是生附子，吃下去當場他就發(fā)冷，從此也不口渴了，人也瘦了，就是這里原理的運用。 7、春傷于風，夏生飧泄。夏傷于署，秋必痎瘧。秋傷于濕，冬生欬嗽。 春傷于風，夏天會有飧泄的現(xiàn)象。如果夏天傷于暑，暑是熱，傷于熱的時候，秋必咳虐，因為暑熱會造成身上津液的喪失，肺里面津液很多，肺好像天上的云一樣，天上的很多有水氣，津液傷到的話，肺里面的津液不夠，就會有咳虐的現(xiàn)象。秋天傷于濕，冬生咳嗽，秋天應該比較干燥，如果有濕氣，久坐濕地，冬天就會有問題。 8、帝曰，余聞上古圣人，論理人形，列別藏府，端絡經脈，會通六合，各從其經，氣穴所發(fā)，各有處名。溪谷屬骨，皆有所起。分部逆從，各有條理。四時陰陽，盡有經紀。外內之應，皆有表里，其信然乎？ 前面已經介紹了陰陽、寒熱。表里、八綱辯證都是從《黃帝內經》來的。黃帝問齊伯，我們經絡那么多，內臟那么多，它又分表里，可不可以相信它呢？ 9、歧伯對曰，東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。肝主目，其在天為玄，在人為道，在地為化，化生五味。道生智，玄生神。神在天為風，在地為木，在體為筋，在藏為肝，在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒。風傷筋，燥勝風。酸傷筋，辛勝酸。 在地為化，化在這里就是解毒制化的意思。 化生五味，因為有肝臟。 道生智，然后智慧就產生。 玄生神，天為玄就是廣大無邊，中國都是稱為廣大無邊。 神在天為風，在地為木，風和木就是將自然界的東西我放到身體上來，中醫(yī)認為人會適合生存在這地球上，就是因為這里的環(huán)境長得就像人。 在體為筋，在藏為肝，在色為蒼，蒼色就是青色，真正的正青色就是青中帶一點點黃，就是正青色。 在音為角，在聲為呼，在變動為握，因為肝主筋 ，所以一個人能夠握，代表肝臟還好。 三、治病法則-陰陽平衡 （喜傷心，恐勝喜......） 10、中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。脾主口。其在天為濕，在地為土，在體為肉，在藏為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌。在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。思傷脾，怒勝思。濕傷肉，風勝濕。甘傷肉，酸勝甘。生肺。 在變動為噦。噦發(fā)音是'月'，就是打嗝，嗝氣，因為這個人胃和脾里面本來就有陳寒，所謂陳寒就是積年長久的，本來就是脾胃比較寒冷一點，再加上新的食物谷類的東西進去，脾胃里面太冷了，沒有辦法消化，這兩個碰在一起就會產生打嗝。知道原因，治療就是去辛食，要去掉胃寒。去辛食的時候，要很注意怎么去，不能說去辛食就用很強的藥把它去掉，一去掉這個病人已經很危險了，中醫(yī)認為脾是后天之本，腎臟是先天之本，如果后天之本喪失掉了以后，脾胃的氣沒了的時候，就會產生睡癥。 （思勝恐。寒傷血，燥勝寒。咸傷血，甘勝咸） 在五臟里面，中間有相克的味道，如咸過盛用甘味來制它，這是五味互相制衡。比如吃酸辣湯，酸很多會傷到肝，把辣的放進去，要金來制木，就不會傷肝了。 11、故曰，天地者，萬物之上下也。陰陽者，血氣之男女也。左右者，陰陽之道路也。水火者，陰陽之征兆也。陰陽者，萬物之能始也。故曰，陰在內，陽之守也。陽在外，陰之使也。 世界上所有的東西都在天和地的中間，這里都是講陰陽，陰在里面，是因為外面有陽固在外面，陰就不會喪失掉，那陽能夠固在外面，陽那么聽話的固在外面，是因為里面有陰在指使它在指導它，這兩個是互相制衡的。這一段開始有一些治療的法則就出現(xiàn)了。 （以下重治癥法則） 12、歧伯曰，陽勝則身熱，腠理閉，喘麤為之俛仰。汗不出而熱，齒干，以煩冤腹?jié)M死。能冬不能夏。陰勝則身寒，汗出身常清，數栗而寒。寒則厥，厥則腹?jié)M死。能夏不能冬。此陰陽更勝之變，病之形能也。 齊伯說陽勝，陽里面你太勝了，身會熱，這個時候如果腠理閉，所謂腠理就是肌肉跟毛孔是閉燥的時候，呼吸就非常的短促，身體要肢身彎曲、往后仰等想辦法呼吸，汗不出而熱，因為汗流不出來，如果說繼續(xù)發(fā)展下去的話，因為熱太盛，牙齒都干掉，牙齒里面的津液是脾臟、腎臟，腎主骨，牙為骨之余，這個時候如果陽熱太盛，陽熱勝沒有關系，如果說皮膚毛孔可以發(fā)汗，陽熱散掉就沒有問題，如果皮膚毛孔不發(fā)汗，里面又很熱，遇到能冬不能夏，天氣很冷的地方沒有問題，因為天氣冷的地方本來就不容易出汗的，不容易出汗就不會有什么危險，如果是夏天又不出汗，比如從小到大都在冷氣間長大，也不喜歡流汗，不曉得流汗是必要的。按照天地的法則，到夏天一定要流汗，流汗能夠把身上的熱散掉，新的津液會去取代舊的津液，流汗是一種常態(tài)。他從小到大都不流汗，就到了 20 幾歲很累，呼吸呼不過來，一運動全身燥熱，很難呼吸，因為我們是用 3 萬 6 千個毛孔再加上兩個孔，3 萬 6 千零兩個在呼吸，而他是兩個，當然不夠。這個時候要發(fā)表的藥，吃下去以后流汗，這是一種'汗解法'。如果沒有藥，可以用陽極生陰的方法，洗冷水，寒極會產生大熱，病人會得到汗解。 如果是陰勝的話，身體里面就感覺寒冷，生寒的時候，汗出來都是很清澈的汗，代表里寒，里寒很勝的時候，如果外在的環(huán)境是熱的還可以，如果是冬天，外面的天氣之間，天地之間也是寒，里面又是寒，這就很危險。 四、陰陽調和 13、歧伯曰，能知七損八益則二者可調，不知用此，則早衰之節(jié)也。年四十而陰氣自半也，起居衰矣。年五十，體重，耳目不聰明矣。年六十，陰痿氣大衰，九竅不利，下虛上實，涕泣俱出矣。故曰，知之則強，不知則老。故同出而名異耳。智者察同，愚者察異。愚者不足，智者有余。有余則耳目聰明，身體輕強，老者復壯，壯者益治。是以圣人為無為之事，樂恬憺之能從欲快志于虛無之守，故壽命無窮，與天地終。此圣人之治身也。 這里齊伯最早提出來如何讓陰陽平衡的方法。 齊伯說人女人的七字為主，一七二七三七四七五七對不對，男人是八字為主，要知道人生長、收藏的狀態(tài)，按照這個狀態(tài)來調理身體的話，就會很就能夠長壽，那如果不知道，就容易老化很快這就是最早的《黃帝內經》下的定義。 這個人一定要下面實，上面是虛的。如果這個病人走過來像在飄，這是上實下虛，飄就會出問題。 知之則強，不知則老，所以一定要了解陰陽消長。 平常要保持平常心，恬淡、無欲、開心、愉快，長壽之道在這里面。 天不足西北，故西北方陰也。而人右耳目不如左明也。地不滿東南，故東南方陽也。而人左手足不如右強也。 人的右邊，右耳沒有左耳那么敏感，因為右邊是陰左邊就是陽，陽就指敏銳、動力，它的能量左邊的陽比較強。 東南就比較平窄，有海、很多湖泊、河流，不夠完整，所以一般人左手不如右手強。 歧伯曰，東方陽也。陽者其精并于上，并于上則上明而下虛，故使耳目聰明而手足不便也。西方陰也。陰者其精并于下，并于下則下盛而上虛，故其耳目不聰明而手足便也。故俱感于邪，其在上則右甚，在下則左甚。此天地陰陽所不能全也，故邪居之。故天有精，地有形。天有八紀，地有五里，故能為萬物之父母。清陽上天，濁陰歸地。是故天地之動靜，神明為之綱紀。故能以生長收藏，終而復始。 當專心注意做事情或者讀書的時候，手腳就不靈活了，因為精氣在上面。 如果人會感于邪，一般來說比較弱的地方容易受到病毒、病的侵害，在上面的右邊容易感覺到生病，在下邊的左邊的地方比較容易受到病毒，這是陰陽不能兩全。
|
|
|
來自： 鋼鐵蝦f1y83lb9 > 《內經課程網上整理》
