用人首先得看人！什么樣的人適合用，什么樣的人不適合用，這首先涉及到的，就是你是否有雙精準(zhǔn)的看人眼光。

關(guān)于這一點(diǎn)，韓非在《十過(guò)》里講了則管仲臨終向齊桓公薦才的故事。話說(shuō)昔日齊桓公在管仲的輔佐之下，九合諸候，一匡天下，為春秋五霸之首。但到了管仲將老之時(shí)，因體力不能用事，所以管仲長(zhǎng)期休居在家。有天齊桓公專門前往管仲府上探病，并文及后事說(shuō)：“仲父家居有病，若不幸而病不能如期康復(fù)，那么國(guó)政又將如何安排呢？”管仲于病榻之上對(duì)桓公說(shuō)道：“臣老了，無(wú)用了！不過(guò)臣聽(tīng)說(shuō)，知臣莫若君，知子莫若父啊。所以還請(qǐng)我王自己決斷吧?！饼R桓公第一個(gè)試探性地問(wèn)管仲鮑叔牙怎樣？管仲搖頭說(shuō)：“不可不可。鮑叔牙為人，剛愎而強(qiáng)悍！過(guò)剛則容易用暴力侵犯人民，過(guò)愎則不得民心，而過(guò)于強(qiáng)悍則下屬就不會(huì)為他所用。再加上鮑叔牙沒(méi)有一顆恐懼之心，所以這絕不是一個(gè)稱霸的君主所可以用的人?！饼R桓公第二個(gè)又問(wèn)豎刁怎么樣？管仲回答說(shuō)：“不可以！愛(ài)其自身是人之常情。大王您性妒而好內(nèi)，豎刁便自宮來(lái)為您治內(nèi)。這種連自身都不愛(ài)的人，您還能指望他愛(ài)君主嗎？”齊桓公問(wèn)到的第三個(gè)人是衛(wèi)國(guó)的公子開(kāi)方。管仲的回答仍然是不可，管仲解釋說(shuō)：“齊、衛(wèi)兩國(guó)之間不過(guò)十日路程，公子開(kāi)方為侍奉大王您，竟然十五年都不返回衛(wèi)國(guó)看望他的父母，這是有背人倫之情的作為！連自己的父母都不愛(ài)的人，您能相信他會(huì)愛(ài)國(guó)君嗎？”齊桓公問(wèn)的第四個(gè)人是易牙。管仲搖頭說(shuō)易牙也不行：管仲認(rèn)為：“易牙作為大王您的廚子，聽(tīng)說(shuō)大王至今還沒(méi)有吃上人肉，不知道人肉是啥滋味。于是易牙便把自己年齡尚幼的親生兒子給蒸了讓大王吃！骨肉親情乃人之倫常，易牙竟然能蒸其子以為膳于君；親生兒子都不愛(ài)，這樣的人又談何愛(ài)君呢？”連續(xù)四個(gè)人都被管仲給否掉了，齊桓公最后干脆讓管仲建議誰(shuí)可以重用。管仲推舉說(shuō)：“隰朋可以！隰朋堅(jiān)中而廉外，少欲而多信。堅(jiān)中則足可以為百官表率；廉外則足可以堪大任；少欲則能服眾人；多信則能親鄰國(guó)。這些性格特點(diǎn)完全可以輔助大王霸業(yè)永固，所以還請(qǐng)大王務(wù)必重用隰朋此人?。　饼R桓公允諾。

一年之后管仲病死，桓公卻改變了主意，不用隰朋而與豎刁。豎刁輔政三年后，有一次齊桓公南游堂阜，豎刁遂趁機(jī)率易牙、衛(wèi)公子開(kāi)方及大臣反叛作亂。齊桓公竟被餓死在了南門之寢的公守之室！死后三個(gè)月都沒(méi)人收尸，尸體上的蛆蟲(chóng)都爬出了戶外……

齊桓公當(dāng)年何等威武？帥兵橫行天下，為五霸之首！最終竟被臣子所殺，一世英名毀于一旦，為天下所笑，什么原因呢？看人的眼光不過(guò)關(guān)啊！