曾國(guó)藩作為晚清中興之臣，其一生堅(jiān)守并實(shí)踐儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

他不僅以此規(guī)范自己，還有他的家人，難怪曾氏家族興旺發(fā)達(dá)，歷來(lái)不衰，值得當(dāng)今父母借鑒。

曾國(guó)藩在家書中寫過(guò)這么一句話，告誡子女處世之道：

物來(lái)順應(yīng)，未來(lái)不迎，當(dāng)時(shí)不雜，既過(guò)不戀。

短短的十六個(gè)字，哲理深刻，并告誡世人：活在當(dāng)下，真正的活在當(dāng)下。

做事情的時(shí)候能夠?qū)Ｗ⒂谑虑楸旧恚粸槲磥?lái)的不確定性所憂慮，也不沉浸在過(guò)去的痛苦里，亦不被時(shí)下的外界環(huán)境所牽絆，按照當(dāng)下自己的意志去做自己應(yīng)該做的事，就足夠了。

當(dāng)我們真正理解了的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)先賢們?cè)诟鱾€(gè)地方都在說(shuō)這個(gè)道理。

什么“不以物喜不以己悲”，什么“宇宙即吾心，吾心即宇宙”，什么“從心所欲不越矩”，都是在說(shuō)不被外界所困擾，各種外界情況。

一、物來(lái)順應(yīng)

男人要想成大事，就不能糾結(jié)！所以事情來(lái)臨的時(shí)候一定從容不迫、當(dāng)機(jī)立斷，逃避和抗拒都無(wú)濟(jì)于事。

如何改掉猶豫不決的毛病變得果斷？要做到果斷，應(yīng)該從訓(xùn)練自己敏銳的判斷力開始，對(duì)于一個(gè)事件你要能夠在最短的時(shí)間內(nèi)分析它的性質(zhì)及所可能引發(fā)的后果。

二、未來(lái)不迎

未來(lái)充滿無(wú)數(shù)未知和不確定，如果總是去過(guò)分擔(dān)憂未來(lái)，你還有面對(duì)的勇氣嗎？

三、當(dāng)時(shí)不雜

王陽(yáng)明:說(shuō)：饑來(lái)吃飯倦來(lái)眠，只此修行玄更玄。

該吃飯時(shí)就吃飯，該做事時(shí)就認(rèn)真做事，不可三心二意，不可貪求過(guò)多，專注于當(dāng)下的事，才有成功的可能。

四、既過(guò)不戀

對(duì)于過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的事，不再執(zhí)著。

不好的事，懊悔也無(wú)濟(jì)于事，只有朝前看，才能避免下一次悲慘發(fā)生；

難過(guò)的事，學(xué)會(huì)及時(shí)發(fā)下，不要沉浸在悲傷的情緒中；

快樂(lè)的事，保留心底，用心體會(huì)當(dāng)下的快樂(lè)。

過(guò)去的事情無(wú)法改變，把握現(xiàn)在才是最重要的！

“物來(lái)順應(yīng)，未來(lái)不迎，當(dāng)時(shí)不雜，既過(guò)不戀”，活在當(dāng)下，才能贏在當(dāng)下！——編輯 襲人

書法家 清然手寫真跡 曾國(guó)藩物來(lái)順應(yīng) 書法作品