有了數(shù)據(jù)、有了模型，就是沒法上升到理論。看了文獻(xiàn)、讀了必讀書，就是理不清概念。無(wú)論是自然科學(xué)的論文，還是社會(huì)科學(xué)的論文，都一樣憋不出來(lái)。導(dǎo)師、前輩們常常告誡我們，論文要從文獻(xiàn)綜述開始，既然這樣，不如就先對(duì)如何寫論文來(lái)個(gè) “非正規(guī)”的文獻(xiàn)綜述吧

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論文是個(gè)啥？

說(shuō)到底，論文和小學(xué)生寫作中的議論文沒區(qū)別。當(dāng)然，不少人會(huì)跳出來(lái)說(shuō)：“擺脫，小學(xué)生的議論文？和那些真正的長(zhǎng)篇大論，區(qū)別大了去了！”不過(guò)，如果我們能夠剝離那些外在的東西，一篇論文的核心就是一條：說(shuō)理。 很多年以前，朱光潛老先生有一篇小文章，叫《漫談?wù)f理文》。和朱老其他的著作相比，這篇文章可能算不了什么，不過(guò)，對(duì)研究者而言，這篇文章倒是很好的“啟蒙”。（引自王力等，1984：36-42）

“擺事實(shí)，講道理”已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪袊?guó)年愈來(lái)愈廣泛，愈重要的社會(huì)活動(dòng)。開會(huì)討論要說(shuō)理，做報(bào)告要說(shuō)理，寫社論要說(shuō)理，寫教科書要說(shuō)理，發(fā)動(dòng)群眾要說(shuō)理，對(duì)敵斗爭(zhēng)要說(shuō)理……總之，凡是需要開動(dòng)腦筋的地方，凡是要辯護(hù)自己，說(shuō)服旁人的地方，沒有不需要說(shuō)理的。
——朱光潛《漫談?wù)f理文》

說(shuō)理的重要性不嚴(yán)而言，雖然，朱老爺子的眼光更寬，他認(rèn)為，把說(shuō)理文和藝文對(duì)立，本身就是錯(cuò)了，因?yàn)檫@樣做法就是假定了“理”和“文”是分開的，而實(shí)際上，“理”——道理——需要那個(gè)“文”去反映出來(lái)，而“文”如果少了那個(gè)“理”就成了雜亂的堆砌。

不管怎么說(shuō)，朱老爺子說(shuō)得明白，一篇論文所作的事情就是要 “開動(dòng)腦筋”“辯護(hù)自己”“說(shuō)服別人”。

如果更一步完整地表述，論文就是用“邏輯”的方式來(lái)說(shuō)服別人，接受自己的觀點(diǎn)。

這里就涉及到另一個(gè)問題，什么是邏輯？

邏輯的問題

按照彭玉生的說(shuō)法，論文的邏輯就是對(duì)現(xiàn)象之間因果關(guān)系的證明。雖然對(duì)因果關(guān)系的討論在人類歷史上有很多，不過(guò)，目前公認(rèn)歸結(jié)的最好的（或者說(shuō)，科學(xué)研究者認(rèn)祖歸宗的源頭）就是休謨。

休謨認(rèn)為，所謂因果，有三層含義。第?是原因和結(jié)果事件之間在時(shí)空上毗連（contiguty），時(shí)空聯(lián)接是因果關(guān)系的先決條件。如果兩個(gè)時(shí)空相距很遠(yuǎn)的物體產(chǎn)?了因果作?，那么其間必然存在某種因果鏈條的銜接。第?是時(shí)間順序（succession），即因先果后。第三是必然聯(lián)系（necessary connection），即因果現(xiàn)象相伴??，有其因必有其果。（彭玉生，2011）

休謨強(qiáng)調(diào)了因果聯(lián)系與邏輯推論之間的區(qū)別。其一是，因果聯(lián)系所涉及的一定是經(jīng)驗(yàn)層面上的東西；其二，人類的感官無(wú)法捕捉事物之間聯(lián)系。而正是基于此，休謨才對(duì)因果聯(lián)系的真實(shí)存在產(chǎn)生了質(zhì)疑。

但是，作為后來(lái)者的科學(xué)研究者們并沒接納休謨的論斷，而是將之作為研究的方法論來(lái)用（休謨實(shí)際上是在本體論層面上指出了因果關(guān)系的“不可能”，這就引發(fā)了后來(lái)康德以“哥白尼式的轉(zhuǎn)變”來(lái)開啟他的批判哲學(xué)）

基于休謨對(duì)因果關(guān)系的論述，就隱含了社會(huì)科學(xué)中對(duì)量化和質(zhì)化兩種研究方式的討論?？傮w而言，前者實(shí)際上是用各種工具手段來(lái)彌補(bǔ)人類自身感官的不足，從而讓工具來(lái)代替人類去捕捉各種事物之間的聯(lián)系；后者則對(duì)此方法還是持質(zhì)疑態(tài)度，并在一定程度上繼承了休謨，認(rèn)為因果聯(lián)系的研究的重要性不在于它是絕對(duì)客觀的，而在于了解人類如何構(gòu)建這些因果關(guān)系。

總結(jié)

所以，說(shuō)到底，我們要記住的是：

論文就是說(shuō)理！

論文就是說(shuō)理！

論文就是說(shuō)理！